趙人^①患鼠，乞貓于中山^②, 中山人予之。貓善捕鼠及雞， 月余， 鼠盡而其雞亦盡。其子患之， 告其父曰：“盍^③去諸！”其父曰：“是非若^④所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉^⑤,壞傷吾器用， 吾將饑寒焉， 不病于無雞乎？ 無雞者， 弗食雞則已耳， 去饑寒猶遠， 若之何而去夫貓也？”

——《郁離子·枸櫞》

【注釋】
①趙：戰(zhàn)國七雄之一。②中山：古國名，春秋時白狄別族所建立，公元前296年為趙所滅。③盍：何不。④若： 你。⑤垣墉(yuanyong):墻。
【意譯】
趙國有個人討厭老鼠，就到中山國去找貓，中山國人送給他一只。這貓既善于捕鼠又善于吃雞，一個月下來，老鼠滅盡可雞也被吃光。兒子覺得貓是禍患，就問他父親說：“為何不趕走這只貓？”父親說：“這不是你所能知道的。我擔心的是鼠害，而不在于無雞。有老鼠就要偷我們的糧食，咬破我們的衣服，還要打通墻壁，毀壞器物，我們將要饑寒交迫，這不比無雞更有害么？無雞， 就不吃雞罷了， 但不至于挨餓受凍， 為什么要趕走這只貓呢？”
【解說】
劉伯溫懂點樸素的辯證法，他借“父”對“子”說了一通頗具哲理的話。什么樣的貓才配說好貓？無疑，能捉老鼠的就是好貓。中山貓善捕鼠但也善捉雞，看來是只饞貓，優(yōu)點突出，缺點也很明顯。對這種類型的物或人要作評價確非易事。父與子對中山貓的兩種不同看法，實際上是兩種不同的價值取向。從理論上來說，中山貓最好只吃鼠而不偷雞；當事實不可能如此時，我們就要注意到有缺點的“貓”其優(yōu)點能否發(fā)揮作用。趙人之患在鼠不在乎無雞，既然能除掉鼠患，幾只雞就在所不惜了。這是“父”的“價值取向”。他這樣的取向是在全面衡量利害得失后作出的：“夫有鼠……我將饑寒焉，不病于無雞乎？”若以此推廣到用人，其實也是有其可取之處的。和“父”相比，“子”則顧及一點，不及其余，顯然十分片面。
【相關(guān)名言】
人固難全，權(quán)而用其長者。

——呂不韋

不以一 (sheng)掩大德。

——左丘明