[宋] 辛棄疾

綠樹聽鵜鴂^②,更那堪、鷓鴣聲住^③,杜鵑聲切^④。啼到春歸無(wú)尋處，苦恨芳菲都歇^⑤。算未抵、人間離別^⑥。馬上琵琶關(guān)塞黑^⑦,更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕^⑧?？囱嘌?，送歸妾^⑨。將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕^⑩。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹⁽¹¹⁾。啼鳥還知如許恨⁽¹²⁾,料不啼、清淚長(zhǎng)啼血。誰(shuí)共我，醉明月⁽¹³⁾!

〔注釋〕
①本篇選自《稼軒詞》。茂嘉，作者堂弟，因事貶桂林，作者以此詞送別。②鵜鴂(ti jue提決),作者自注：“鵜鴂、杜鵑實(shí)兩種，見《離騷補(bǔ)注》?！边@兩種鳥與鷓鴣鳴聲都很悲切。③那堪，不堪。鷓鴣，鳥名，其鳴聲如“行不得也哥哥”。④杜鵑，其鳴聲如“不如歸去”。⑤芳菲都歇，百花凋謝。《離騷》:“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”古人以為鵜鴂的叫會(huì)使百草凋零。⑥這句意思說(shuō)：以上三種鳥聲，都比不上人間離別的痛苦。⑦這句用王昭君出塞的典故。昭君，名嬙，漢元帝宮女。漢元帝為對(duì)匈奴實(shí)行“和親”政策，把她嫁給匈奴呼韓邪單于。晉石崇《王明君辭序》(明君即昭君，避晉文帝司馬昭諱改):“昔公主嫁烏孫(漢武帝時(shí)之事),令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思，其送明君亦必爾也?！睆拇苏丫龔椬嗯贸鋈斐蔀閭髡f(shuō)。關(guān)塞黑，形容塞外的荒涼。⑧長(zhǎng)門，長(zhǎng)門宮，在漢皇宮內(nèi)，漢武帝陳皇后失意時(shí)居此，這里代指冷宮。翠輦，用翡翠羽毛裝飾的宮車。金闕，指宮殿。這句說(shuō)，王昭君在冷遇中被物色為“和親”對(duì)象，乘輦離國(guó)。⑨“看燕燕”二句，用戴媯(gui規(guī))被棄歸陳的典故?！对?shī)經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕》:“燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨?！睋?jù)漢代學(xué)者說(shuō)此詩(shī)本事是春秋時(shí)衛(wèi)莊公妾戴媯，陳國(guó)人，衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，她的兒子(新立國(guó)君)被殺，因而被棄歸陳，衛(wèi)莊公夫人莊姜與她送別，作《燕燕》詩(shī)。⑩“將軍”四句，用李陵別蘇武的典故。李陵，漢武帝將軍。率五千士卒與匈奴奮戰(zhàn)，最后投降，身敗名裂。河梁，河橋。故人，指蘇武?！段倪x》中有偽托李陵《與蘇武詩(shī)》:“攜手上河梁，游子暮何之？”相傳為李陵在匈奴送別蘇武歸漢時(shí)所作。辛詞意思說(shuō)，在橋上回頭向萬(wàn)里之遙的中原望去，我與友人已是永別。(11)“易水”三句，用荊軻易水訣別的典故。《史記·刺客列傳》載，燕太子丹派荊軻出使秦國(guó)，謀刺秦始皇，在易水邊與他餞行。太子和其他客人都穿戴白色衣帽送他。荊軻悲歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”訣別而去。壯士，指荊軻。未徹，沒(méi)有唱完。(12)還知，倘知，如果知道。如許恨，指上述種種人間離別的恨事。(13)這兩句表示與辛茂嘉惜別之意。

〔分析〕
本詞依鄧廣銘《稼軒詞編抨箋注》考證，大致寫于辛棄疾閑居信州鉛山(今屬江西)期間，此時(shí)辛棄疾南歸后，已無(wú)法再回北方家園，他空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，蹉跎歲月，心情的苦悶可想而知。茂嘉為辛棄疾堂弟，其生平事跡不詳，從全詞來(lái)看，送別僅是一因緣，作者借此列舉各種感人的“別恨”事例，感古傷今，盡抒自己悲憤心情，感人至深。
詞起首“綠樹聽鵜鴂”至“苦恨芳菲都歇”。實(shí)寫耳中所聞，眼中所見，著力渲染一派悲涼氣氛?！谤Y鴂”一種鳥類，歷來(lái)作為伯勞和杜鵑的別稱，故辛棄疾在此詞題下自注：“鵜鴂，杜鵑實(shí)兩種，見《離騷補(bǔ)注》”,可見辛棄疾取伯勞之說(shuō)，《離騷》中有：“恐鵜鴂之先鳴兮，及夫百草為之不芳”,可見伯勞的啼鳴已在暮春(夏至前后),伯勞啼鳴似有苦悲傷春之意。鷓鴣鳴聲極似“行不得也哥哥”之音，暗含別離的悲痛；杜鵑的鳴聲有“不如歸去”之音，相傳為蜀王杜宇魂魄所化，因哀嘆失國(guó)，常悲鳴出血，故有杜鵑啼血之說(shuō)。本來(lái)，在綠樹下能聽聞飛鳥的鳴聲是人生樂(lè)事，可如今時(shí)已暮春，所聞的是鵜鴂、鷓鴣、杜鵑這些悲鳥此起彼伏的哀啼，再想，伴隨著篷聲，春去夏來(lái)，“芳菲”都將不見，怎不令人心酸悲切。
“算未抵，人間離別”,則是承上接下的關(guān)鍵句。如果說(shuō)暮春時(shí)分，啼鳥的悲鳴已烘托出了悲戚的氣氛，那么現(xiàn)在詞鋒一轉(zhuǎn)，將它與人間的離別相比，則又是小巫見大巫，算不上什么了，人間離別的悲苦尤為傷心感人。這樣詞人先揚(yáng)后抑，束上開下，自然地將本詞引入詠嘆人間別離的主旨。余下，作者則聯(lián)系此時(shí)此地國(guó)家、朝廷、個(gè)人的遭遇，極有選擇性地列舉了五件廣為流傳，感人肺腑的生離死別的歷史典故，以盡抒自身悲憤的心情。第一件“馬上琵琶關(guān)塞黑”是指王昭君當(dāng)年辭別漢宮，遠(yuǎn)嫁匈奴之事，石崇《樂(lè)府〈王明君(即昭君)辭〉序》云：“昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂(lè)，以慰其道路之思。其送明君，亦必爾也。”昭君別漢，雖有馬上琵琶相陪，然前途關(guān)山阻隔，自此永無(wú)歸期可謂永別；第二件事“更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕”,講的是漢武帝時(shí)，宮闈爭(zhēng)斗，陳皇后失寵，只能乘坐翠綠色的客車，永別漢宮金闕，被幽閉長(zhǎng)門宮，孤單終老余生，這是哀別；第三件“看燕燕，送歸妾”句，指發(fā)生在“春秋”時(shí)的一件離別事：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》有《燕燕》詩(shī)，相傳是莊姜送戴媯回陳國(guó)而作，詩(shī)中借詠燕子飛翔而悲嘆和戴媯別離。莊姜是衛(wèi)莊公之妻，戴媯是陳國(guó)人，后被衛(wèi)莊公納為妾，戴媯子名完，在莊公死后繼立為君，后衛(wèi)國(guó)臣子吁作亂，殺死了完，其生母戴媯也被迫離開衛(wèi)國(guó)回娘家。“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”,說(shuō)的是第四件事。漢武帝時(shí)，大將軍李陵和匈奴苦戰(zhàn)兵敗，彈盡糧絕，無(wú)奈投降，以至身敗名裂，只得滯留匈奴，他的好友蘇武也因出使匈奴，被扣留十九年，守節(jié)不屈，后終得歸漢。兩人分手，實(shí)為長(zhǎng)絕永別。李陵《與蘇武詩(shī)》中有“攜手上河梁”、“長(zhǎng)當(dāng)從此別”句?！耙姿捠捨黠L(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹?！眲t是說(shuō)的第五件事。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”,這是人所熟知的荊軻受命刺秦臨行時(shí)的絕唱。當(dāng)時(shí)荊軻明知此行有去無(wú)還，但仍慷慨激昂視死如歸，燕太子丹和其他送行者都身穿白衣列隊(duì)易水邊送行，一曲曲悲歌沖天而起，實(shí)乃永不再見的壯別。這樣，作者一連串例舉了歷史上五種各有特點(diǎn)的離別，這里有別離故土，遠(yuǎn)嫁異邦的別離；有自尊位跌落至冷宮的哀別；有深受失子之痛，被迫歸寧的痛別；有有國(guó)難回，只能老死異域的訣別；也有視死如歸，一去不回的壯別。然而我們?nèi)f不可據(jù)此認(rèn)為本詞僅是懷古之作，下面兩句“啼鳥還知如許恨，料不啼、清淚長(zhǎng)啼血”一下子把讀者從歷史拉回到了現(xiàn)實(shí)，作者懷古的目的還是為了傷今，那些活在今時(shí)今地的啼鳥如果也懂那些歷史上曾發(fā)生過(guò)的人間別恨，那肯定也會(huì)看到現(xiàn)實(shí)人間正在發(fā)生的種種別恨，如果這樣，那啼鳥此刻眼中流出的是血無(wú)疑了。這兩句在全詞中起了非常巧妙的承轉(zhuǎn)開合作用，既呼應(yīng)詞首，又自然地由歷史連接到現(xiàn)實(shí)，這歷史上一幕幕別離慘劇，現(xiàn)今不又在重演？ 汴京陷落，無(wú)數(shù)嬪妃、公主被擄掠北去，她們的遭遇連昭君也不如；徽、欽兩帝被俘北上，淪為階下囚，他們的遭遇豈不比打入冷宮的陳皇后更為悲慘；淪陷區(qū)里，又有多少家庭喪夫失子，家破人亡，象戴媯一樣傷心斷腸；中原淪陷，多少文武官員身陷絕境，也象李陵、蘇武一樣遭受種種屈辱；至于抗金義士，更是象荊軻一樣，義無(wú)反顧，敢于棄家別友，不惜犧牲自身來(lái)抗暴強(qiáng)敵。這一樁樁，一件件發(fā)生在此時(shí)此地的人間別離怎不使人悲痛欲絕！ 哀啼出血的豈是啼鳥？不是詞人自己?jiǎn)?？那么面?duì)這一連串的人間慘劇，作者又能做什么呢？結(jié)尾“誰(shuí)共我，醉明月”兩句曲折地表達(dá)了作者空懷壯志，報(bào)國(guó)無(wú)門，只能對(duì)月借酒消愁，無(wú)可奈何的心情，并且如今因茂嘉十二弟也離我而去，連一個(gè)能傾訴心曲的知心朋友也沒(méi)有了，此情此景，真乃悲到極點(diǎn)。
在辛棄疾眾多的詞作中，本詞寫法比較特別，名為“別茂嘉十二弟”,但通篇并未在此多作文章，而是列數(shù)古代別恨事例，且事例連貫上下兩片，打破上下片分層常規(guī)。傾訴別恨則先從啼鳥悲春逝起興，接著轉(zhuǎn)述古代別離的感人事例，再由啼鳥泣血悲嘆現(xiàn)實(shí)慘劇，最后落腳自身，抒發(fā)只能空對(duì)明月，借酒澆愁，壯志難酬的心情。層層深入，曲折動(dòng)人，陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)說(shuō)：“濃郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩，古今無(wú)此筆力”頗有見地。在眾多的辛詞中，本篇無(wú)疑是辛詞的上乘之作。
〔評(píng)說(shuō)〕
沈雄《古今詞話》:“稼軒《賀新郎》‘綠樹聽鵜鴂’一首，盡集許多怨事，全與太白《擬恨賦》相似?！?br>王國(guó)維《人間詞話》:“稼軒《賀新郎·送茂嘉十二弟》,章法絕妙，且語(yǔ)語(yǔ)有境界，此能品而幾于神者。然非有意為之，故后人不能學(xué)也?！?/small2>