病中有感

萬(wàn)事催華發(fā)。論龔生，天年竟夭，高名難沒。吾病難將醫(yī)藥治，耿耿胸中熱血。待灑向、西風(fēng)殘?jiān)?。剖卻心肝今置地，問華佗解我腸千結(jié)？追往恨，倍凄咽。故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年、沉吟不斷，草間偷活。艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難決絕。早患苦、重來千疊。脫屣妻孥非易事，竟一錢不值何須說。人世事，幾完缺？

吳偉業(yè)在明末就有很高的名望，南明弘光時(shí)，因與阮大鋮、馬士英意見不合，棄官歸里。后來清朝逼他到北京做官，他因?yàn)榧彝坷?，未能以死抗拒，為此終身感到痛苦。臨死時(shí)，他遺囑家人用僧衣入殮，墓碑上只寫“詩(shī)人吳梅村之墓”幾個(gè)字，足見他恥以清朝官員自居(見《清史稿》本傳)。這首詞滿腔血淚，悔恨交加。

“萬(wàn)事催華發(fā)”,在梅村看來，一切事機(jī)都在促使自己衰老。這句已經(jīng)定下全篇悲愴的基調(diào)。自己生命無(wú)多了，想到古人的死得其所，如西漢龔勝，王莽篡漢后，給他高官厚祿，強(qiáng)逼他掛名為官，他堅(jiān)拒并絕食而死?！皠偎罆r(shí)七十九矣，有老父來悼，哭甚哀。既而曰：‘嗟乎，薰以香自燒，膏以明自消，龔生竟夭天年，非吾徒也?！熠叾觯湔l(shuí)?！?《漢書·龔勝傳》)梅村引用這事，卻反其原意，強(qiáng)調(diào)龔勝“高名難沒”。龔勝雖然未終天年，但高名亮節(jié)，永標(biāo)青史。對(duì)照自己，無(wú)以自容?！拔岵‰y將醫(yī)藥治，耿耿胸中熱血。待灑向、西風(fēng)殘?jiān)??！辈《半y將醫(yī)藥治”,說明不是一般肉體疾病。那末是什么??？作者有意勒住，留待下片去說。這里從病講到自己的心思：“耿耿胸中熱血。待灑向、西風(fēng)殘?jiān)?。”此詞全篇發(fā)憤抒情，只有“西風(fēng)殘?jiān)隆彼淖窒笫菍懢?，其?shí)這只是象征衰殘的事物，作者心目中拿這代表亡明宗社?！捌蕝s心肝今置地，問華陀解我腸千結(jié)？”今天把心肝五臟一齊剖出來放在地上，恐怕就連神醫(yī)華陀也沒法解開我的千結(jié)愁腸。因?yàn)椤耙皇ё愠汕Ч藕蕖?無(wú)法解脫。故而接下去說：“追往恨，倍凄咽?！?/p>

上片一腔悲憤，千回百折，只在提出“往恨”二字，讓下文解剖。什么是他的“往恨”呢？“故人慷慨多奇節(jié)。為當(dāng)年、沉吟不斷，草間偷活?！彼耐?，就是茍且偷生，沒有能象故人那樣堅(jiān)持節(jié)操。明末許多著名人物，如陳子龍、夏允彝起兵而死，顧炎武、黃宗羲、王夫之等絕不仕清，保存了民族氣節(jié)，所以用“慷慨多奇節(jié)”加以歌頌。而“為當(dāng)年、沉吟不斷，草間偷活”云云，則是追悔自己當(dāng)年的失著?！安蓍g偷活”見《晉書·周??傳》。王敦叛逆，有人勸周??一避。周??正色道：“吾備位大臣，朝廷喪敗，寧可復(fù)草間求活，外投胡越耶？”吳詞把“求”改成“偷”,更見自我批判之嚴(yán)格。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一著失誤，以致“艾灸眉頭瓜噴鼻，今日須難決絕”,已無(wú)可挽救?！鞍摹痹圃?，語(yǔ)出《隋書·麥鐵仗傳》:“遼東之役，(鐵仗)請(qǐng)為前鋒，顧謂醫(yī)者吳景賢曰：‘大丈夫性命自有所在，豈能艾炷灸額，瓜蒂噴鼻，治黃不差，而臥死兒女手中乎？’”詞人這里是說不管用什么方法也治不好自己的心病，無(wú)論如何今天也無(wú)法與當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤一刀兩斷。而這種錯(cuò)誤給自己帶來了無(wú)窮的痛苦：“早患苦、重來千疊?！薄稘h書·郊祀志》載漢武帝曾經(jīng)說：“嗟乎，誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子猶脫屣耳?！薄懊撳锲捩鄯且资隆笔欠从脻h武帝的話，謂拋棄家庭，談何容易，當(dāng)時(shí)就因?yàn)榧彝ビ^念重，沒有把丟開家庭看得同脫掉鞋子一樣，因此自己現(xiàn)在“竟一錢不值何須說”?！耙诲X不值”之喻出自《史記·魏其武安侯列傳》,極言人品之不足道。梅村引以自貶，語(yǔ)氣沉痛萬(wàn)分。到這里為止，是梅村病中的自我解剖，自我否定?！耙诲X不值”,已經(jīng)說到底了。結(jié)語(yǔ)從自己的遭遇慨嘆完人的不易?！叭耸朗拢瑤淄耆?？”將自己和古人、今人一齊收束。龔生“高名難沒”,“故人慷慨多奇節(jié)”是“完”,而自己一類“草間偷活”、“一錢不值”的人，自然是“缺”了。

這首詞雖然大量用典，但滿腔血淚噴向紙筆，決無(wú)一點(diǎn)掉書袋的味道。在吳詞中是最沉痛的一首，最感人的一首。陳廷焯《詞則·放歌集》卷三評(píng)曰：“此梅村絕筆也。悲感萬(wàn)端，自怨自艾，千載下讀其詞，思其人，悲其志，固與牧齋(錢謙益)不同，亦與芝麓(龔鼎孳)輩有別。”雖寥寥數(shù)語(yǔ)，卻搔著癢處。