話本《碾玉觀音》

(全文略，據(jù)影元本《京本通俗小說(shuō)》)

這篇小說(shuō)選自《京本通俗小說(shuō)》卷十?！毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)》為清末民初人繆荃孫所刊，據(jù)稱是他在上海發(fā)現(xiàn)的“影元人寫(xiě)本”的殘本，共存九篇，此書(shū)刊印了七篇。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者近年來(lái)考證，此書(shū)實(shí)非古本，而是繆氏本人根據(jù)明代馮夢(mèng)龍所編《三言》中的宋人話本編纂而成，“元人寫(xiě)本”云云乃是一種偽托。不過(guò)，書(shū)中所收作品確為宋元話本則無(wú)疑義。《京本通俗小說(shuō)》出版后受到學(xué)術(shù)界的重視，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這篇小說(shuō)在馮夢(mèng)龍編的《警世通言》中題為《崔待詔生死冤家》，并注明：“宋人小說(shuō)，題作《碾玉觀音》?！?/p>

這是宋人話本中的代表作，也是中國(guó)古代白話短篇小說(shuō)中的名篇。小說(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)愛(ài)情婚姻的悲劇。古代小說(shuō)中描寫(xiě)愛(ài)情婚姻悲劇的作品非常多，這篇小說(shuō)有它獨(dú)特的思想藝術(shù)成就，反映了新的時(shí)代內(nèi)容和話本小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)。

跟唐傳奇相比，宋人話本小說(shuō)的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是市民階層的生活和理想成為作品描寫(xiě)的重要內(nèi)容。這篇小說(shuō)的男女主人公不是應(yīng)舉書(shū)生和貴族小姐，而是屬于城市市民階層中的小手工業(yè)者，是喪失了人身自由的封建官僚家中的工奴，因此它跟我們通常所見(jiàn)的才子佳人的愛(ài)情故事具有完全不同的思想風(fēng)貌。

秀秀和崔寧都是心靈手巧、技藝精湛的手工業(yè)工匠，秀秀善于刺繡，崔寧長(zhǎng)于琢玉。憑借他們出色的手藝和辛勤的勞動(dòng)，本來(lái)是可以過(guò)上幸福生活的；但因他們都是咸安郡王府中的工奴，便喪失了人身自由和獨(dú)立的人格，不能掌握自己的命運(yùn)。這個(gè)愛(ài)情故事便是在這一具體的生活背景中展開(kāi)的。作者用較多的篇幅，以同情的筆調(diào)描寫(xiě)了女主人公秀秀賣身為奴的過(guò)程及其悲慘遭遇。秀秀因家境清寒，父母連讓她出嫁的錢(qián)也沒(méi)有，只好把她賣到王府里去做工奴。因此，在婚姻問(wèn)題上，不要說(shuō)自由戀愛(ài)，就連封建社會(huì)里一般婦女由父母包辦的命運(yùn)也得不到，秀秀被剝奪了作為人應(yīng)該享受到的基本權(quán)利，而只能聽(tīng)?wèi){主人一時(shí)高興將她指配給某一個(gè)人。被壓迫被剝削的工奴的身分和地位，決定了秀秀取得愛(ài)情婚姻幸福的斗爭(zhēng)，跟爭(zhēng)取人身自由的斗爭(zhēng)緊密地結(jié)合在一起，帶有鮮明的反壓迫、反剝削的性質(zhì)。愛(ài)情婚姻的悲劇結(jié)局，不是封建禮教的迫害造成的，也不是宗法制度下封建家長(zhǎng)的專制造成的，而是殘酷的封建壓迫造成的。值得注意的是，郡王并不反對(duì)他們的婚姻，倒是相反，因?yàn)榇迣幪嫠肓艘粋€(gè)精美的玉觀音，討得了皇帝的喜歡，一時(shí)高興便信口將秀秀許嫁給了崔寧，這竟成了兩人相愛(ài)的最初的因由?？梢?jiàn)，郡王對(duì)他們進(jìn)行殘酷的鎮(zhèn)壓，以致造成四人喪生的社會(huì)悲劇，從根本上說(shuō)來(lái)并不簡(jiǎn)單地是因?yàn)樗麄兿鄲?ài)，而是因?yàn)樗麄兘Y(jié)合在一起雙雙私逃，破壞了封建的蓄奴制度，觸犯了他的根本利益。郡王指婚得到了眾人“好對(duì)夫妻”的贊美，也正合于兩人的“癡心”與“指望”，但作品中卻沒(méi)有一句他們?cè)谕醺杏臅?huì)談情的描寫(xiě)，因?yàn)樗麄冏鳛楣づ珱](méi)有這樣的權(quán)利和條件。他們的愛(ài)情，是從秀秀趁王府失火帶物私逃，撞見(jiàn)崔寧，兩人相攜出走才真正開(kāi)始的。人身自由乃是他們實(shí)現(xiàn)愛(ài)情婚姻的前提，因而他們爭(zhēng)取愛(ài)情婚姻的斗爭(zhēng)過(guò)程，也就是爭(zhēng)取人身自由和反抗命運(yùn)反抗封建蓄奴制度的斗爭(zhēng)過(guò)程。小說(shuō)真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了這一斗爭(zhēng)過(guò)程及其悲劇的結(jié)局，也就有力地暴露了封建官僚階級(jí)壓迫虐殺工奴的殘酷本質(zhì)。表現(xiàn)青年男女為追求愛(ài)情幸福而進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)，跟揭露階級(jí)壓迫、揭露蓄奴制度的罪惡緊密結(jié)合，是《碾玉觀音》在思想上的顯著特點(diǎn)，也是它的深刻所在。

與此相關(guān)，這篇小說(shuō)在思想藝術(shù)格調(diào)上跟一般以才子佳人為主人公的愛(ài)情小說(shuō)也很不相同，絕無(wú)那種纏綿悱惻、低回感傷的意緒，而顯得那么單純、率真、明朗。奴隸的愛(ài)情追求跟人的基本的生存權(quán)利聯(lián)系在一起，具有非常質(zhì)樸和實(shí)在的內(nèi)容，很少脫離實(shí)際的虛無(wú)縹緲的浪漫成分。他們相愛(ài)，除了結(jié)成自由婚姻然后憑著自己的手藝自食其力，過(guò)一種不受壓迫剝削的普通勞動(dòng)者的生活以外，并沒(méi)有更高的追求和目的。對(duì)于他們，生活理想和愛(ài)情理想是天然地相統(tǒng)一的。這種理想反映的僅僅是人對(duì)生活的基本要求，只是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界太冷酷無(wú)情，連這種基本要求也不能實(shí)現(xiàn)，它才變成了理想。因?yàn)樗鼘?duì)生活的要求很低，又過(guò)于實(shí)在，所以似乎顯現(xiàn)不出理想通常所具有的那種光彩和崇高的性質(zhì)；但它卻反映了在封建桎梏下手工業(yè)工奴的覺(jué)醒，反映了他們反封建制度的初步要求，因此它脫盡了一般才子佳人小說(shuō)中追求夫貴妻榮的庸俗的思想氣息，倒反而顯現(xiàn)出一種質(zhì)樸無(wú)華的高潔。

由于這一原因，也由于女主人公的出身、環(huán)境、教養(yǎng)決定了她較少受封建禮教的影響，因而她在追求愛(ài)情時(shí)才顯得那么主動(dòng)、大膽、熱情，絲毫沒(méi)有像崔鶯鶯、杜麗娘、林黛玉等貴族少女在愛(ài)情上所表現(xiàn)的忸忸怩怩的羞澀之態(tài)和悲悲戚戚的感傷情緒。一個(gè)愛(ài)情悲劇而具有較明朗的色調(diào)，不能不說(shuō)跟愛(ài)情追求者的社會(huì)地位和生活理想有關(guān)。

小說(shuō)的人物描寫(xiě)是相當(dāng)出色的。全篇主要寫(xiě)了四個(gè)人物： 秀秀、崔寧、郡王和郭排軍，各有其性格特點(diǎn)，又各有其獨(dú)特的思想意義。其中寫(xiě)得最突出和最豐滿的是女主人公秀秀。她聰明、美麗、勇敢、熱情，雖因家貧而淪為工奴，卻不安于奴隸的命運(yùn)，敢于起來(lái)抗?fàn)?，去?zhēng)取人身自由和愛(ài)情幸福。趁王府失火的機(jī)會(huì)，她“提著一帕子金珠富貴”便逃了出來(lái)，是那樣果決勇敢。撞見(jiàn)崔寧，馬上就提出要他帶自己出外躲避。出行中，先是說(shuō)腳疼，使崔寧帶她到自己家中歇腳；既而又說(shuō)肚餓，要崔寧去買點(diǎn)心買酒；然后乘酒大膽主動(dòng)地提出要崔寧當(dāng)夜便跟她先做了夫妻。一言一行是那樣聰明機(jī)智，使崔寧一步步就范而不自知；她熱情勇敢，毫無(wú)一般女孩子的羞怯之態(tài)，竟使得須眉男子的崔寧也手腳無(wú)措，只是被動(dòng)地連連應(yīng)喏。這整個(gè)一段的精彩描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了她不屈服于封建制度為她安排的命運(yùn)，又無(wú)視當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的封建道德觀念，為爭(zhēng)取自由幸福生活而斗爭(zhēng)這種大無(wú)畏精神。由于她的機(jī)智勇敢，她終于和崔寧逃出火坑，美滿地結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了過(guò)一種自食其力的自由幸福生活的愿望?？ね醯哪ёζ茐牧怂麄兊淖杂尚腋Ｉ?，秀秀被抓到王府后花園活活打死，她死了也不屈服，成了鬼還要追上崔寧，同他到建康府繼續(xù)無(wú)所畏懼地公開(kāi)生活在一起。后來(lái)恰巧又被郭排軍撞上，鬼的身分暴露，人間不能存身了，她便戲弄了迫害她的郡王，懲罰了背信告密的郭排軍，泄了胸中之恨，然后扯著崔寧到鬼世界去繼續(xù)做夫妻。這樣一個(gè)由統(tǒng)治者的殘酷迫害而形成的曲折的斗爭(zhēng)過(guò)程，表現(xiàn)了秀秀爭(zhēng)取自由幸福、反對(duì)封建勢(shì)力的頑強(qiáng)意志和堅(jiān)韌不拔的斗爭(zhēng)精神。這里表現(xiàn)了一種超越生死的愛(ài)，一種超越生死的追求，它是如此熱烈、執(zhí)著、頑強(qiáng)，是不可阻擋、也不可摧毀的。作者在這里運(yùn)用了超現(xiàn)實(shí)的幻筆，但它所揭示的生活內(nèi)容，所揭示的秀秀的思想性格，卻是十分真實(shí)的。本來(lái)是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)悲劇故事，作者卻通過(guò)幻想將它處理為一個(gè)大團(tuán)圓的結(jié)局，這是頗富于思想意蘊(yùn)的。它告訴人們： 愛(ài)是不能消滅的，人對(duì)自由的追求是不可戰(zhàn)勝的，郡王可以殺死秀秀，他卻既不能摧折她的意志，也無(wú)力阻止她到另一個(gè)世界去跟她相愛(ài)的人做夫妻，過(guò)她的幸福生活。這就是一個(gè)悲劇故事讀后不僅不使人感到悲觀，反而獲得一種積極的鼓舞力量的根本原因。

男主人公崔寧的形象跟秀秀具有對(duì)比的意義。他跟秀秀的身份地位基本相同，都是王府中的工奴，也有以自食其力過(guò)自由生活的愿望和要求。郡王將秀秀許與他時(shí)，他也懷有“癡心”;跟秀秀一起逃離王府后，他也有跟秀秀“安心”“做長(zhǎng)久夫妻”的打算。但他卻處處膽小怯懦，在愛(ài)情上也表現(xiàn)得十分被動(dòng)。事發(fā)后，在郡王和官府的威勢(shì)面前，他不但戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地“一一從頭供說(shuō)”，不敢有半點(diǎn)隱瞞，而且說(shuō)他是不得已才與秀秀同走的，將罪責(zé)都推到了秀秀身上。在發(fā)遣去建康的路上聽(tīng)見(jiàn)后面秀秀叫他的聲音，不但沒(méi)有生離死別突然又重逢的驚喜，反而“心下好生疑惑，傷弓之鳥(niǎo)，不敢攬事，且低著頭只顧走”。最后一次見(jiàn)到秀秀，已經(jīng)知道她為了自己而屈死成鬼，他不但沒(méi)有哀憐痛惜的感情，卻怕得要命，趕緊說(shuō)：“告姐姐，饒我性命！”

小說(shuō)的高明之處在于，寫(xiě)出了崔寧這種安于現(xiàn)狀、膽小懦弱性格產(chǎn)生的生活依據(jù)。他雖然同為工奴，但因手藝精湛頗得郡王的喜愛(ài)賞識(shí)，在王府中生活的時(shí)間也較長(zhǎng)，其身分地位顯然比秀秀要高。這些，作者都在敘述故事中于不經(jīng)意處多次給讀者以暗示。例如，一出場(chǎng)就介紹他已“趨奉郡王數(shù)年”;跟郡王講話，口稱“恩王”如何如何；碾出一個(gè)玉觀音，郡王馬上就給他“增添請(qǐng)給”，而且一時(shí)高興就隨口將秀秀許嫁給他?？此頌楣づ?，卻可以自由外出，游春、交友、飲酒，這種待遇顯然是相當(dāng)特殊的。因此在崔寧身上表現(xiàn)了對(duì)貴族官僚階級(jí)更大的依附性?？ね醺Щ饡r(shí)，他的表現(xiàn)就與眾不同，別的工奴都乘機(jī)逃跑(“府中養(yǎng)娘，各自四散，管顧不得”)，他卻毫不猶豫地從外“奔到府中”。這種地位，加上他有較秀秀更為豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，因而造成了他既膽小怕事又精細(xì)謹(jǐn)慎的性格。秀秀在與崔寧逃出王府后，立即要求跟他先做了夫妻，至于后果和前途，她并未計(jì)及，于大膽熱情中又表現(xiàn)出簡(jiǎn)單粗放。崔寧卻不同，他考慮問(wèn)題相當(dāng)周到，要做夫妻可以，必須趁失火人亂時(shí)當(dāng)夜就遠(yuǎn)走高飛；到信州住幾天，便考慮到此地與行在時(shí)有客人來(lái)往，于是又奔向潭州，因潭州“離行在有二千余里了，料得無(wú)事”，這才安心跟秀秀做長(zhǎng)久夫妻。

崔寧和秀秀不同的思想性格，實(shí)際上反映了手工業(yè)工奴對(duì)官僚地主階級(jí)人身依附關(guān)系的不同態(tài)度。崔寧因?yàn)榇鲚^好，又有一定的人身自由，因而但求茍安，自私膽小，不敢大膽反抗；而秀秀則對(duì)被壓迫被剝削的地位強(qiáng)烈不滿，堅(jiān)決要求擺脫這種人身依附關(guān)系，因而顯得勇敢、頑強(qiáng)。作者在熱情歌頌秀秀斗爭(zhēng)精神的同時(shí)，對(duì)崔寧既給予一定的同情和肯定(如他的勤勞質(zhì)樸、聰明靈巧、精細(xì)謹(jǐn)慎等)，又對(duì)他的缺點(diǎn)作了很有分寸的批判。

作為秀秀和崔寧對(duì)立面的人物是咸安郡王和郭排軍。作者對(duì)他們著墨不多，但都寫(xiě)出了他們各自的特點(diǎn)，同時(shí)作為藝術(shù)形象又各有其思想意義。咸安郡王是一個(gè)極有權(quán)威的封建官僚，他只要看中了某個(gè)平民百姓的女子，就可以毫不費(fèi)力地將她買到府中來(lái)；對(duì)府中的工奴，他操著生殺予奪的大權(quán)，高興時(shí)可以給予賞賜，一旦觸犯了他的利益，就可以置之于死地。篇中寫(xiě)他在自己府中取刀殺人，充分地暴露了他兇殘專橫的面目。咸安郡王就是南宋時(shí)著名的抗金將領(lǐng)韓世忠。雖然小說(shuō)人物出于作者的藝術(shù)創(chuàng)造，我們不能簡(jiǎn)單地將他等同于歷史人物；但作者在小說(shuō)中無(wú)所避忌地將他揭露鞭撻的對(duì)象坐實(shí)為當(dāng)時(shí)民族斗爭(zhēng)中一位有貢獻(xiàn)的著名人物，寫(xiě)他屠殺無(wú)辜百姓跟他在沙場(chǎng)上抗擊入侵的敵人時(shí)同樣地使性逞威，這至少反映了作者并未忽視人物思想性格的復(fù)雜性，他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)中杰出人物的看法是相當(dāng)全面的。就反映人物思想性格的復(fù)雜面貌來(lái)說(shuō)，咸安郡王這一形象是完全符合歷史真實(shí)的。

郭排軍不過(guò)是郡王府中的一個(gè)衛(wèi)士，其地位比秀秀和崔寧高出不了多少，按情理他本應(yīng)對(duì)秀秀的遭遇表現(xiàn)出深切的同情，并給予熱情幫助；但他卻口是心非，奸險(xiǎn)狠毒，一再向主子告密獻(xiàn)媚，是一個(gè)既兇殘可憎又愚蠢可笑的奴才形象。這個(gè)人物在封建時(shí)代也很有典型性，它所概括的社會(huì)內(nèi)容和體現(xiàn)的客觀的思想意義，顯然比作者在篇末所批評(píng)的“閑磕牙”要大得多。造成秀秀悲劇的首惡元兇是咸安郡王，但秀秀復(fù)仇時(shí)卻將只是走狗幫兇的郭排軍作為主要對(duì)象。以我們今天的眼光來(lái)看，秀秀的認(rèn)識(shí)當(dāng)然有很大的局限；但這種局限正符合她的身分地位和生活經(jīng)驗(yàn)，是十分真實(shí)的。同時(shí)，秀秀對(duì)郭排軍的態(tài)度，也反映了那種口是心非、獻(xiàn)媚邀寵的巴兒狗型的人物，在中國(guó)歷史上從來(lái)就是格外招人憎惡的。

《碾玉觀音》是宋元時(shí)代早期話本的代表作，在體制格局、藝術(shù)表現(xiàn)上都表現(xiàn)了話本小說(shuō)的典型特征。例如開(kāi)頭有一段“入話”，以若干首“春歸詞”引入正文故事；分上下兩篇，顯然是分兩次講唱的痕跡(宋元人“說(shuō)話”中，短篇的“小說(shuō)”一般是一次說(shuō)完，分幾次說(shuō)完的是特例)，轉(zhuǎn)接處正好是情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵，戛然而止，留下懸念，具有吸引人的力量；敘述中間穿插進(jìn)詩(shī)詞偶語(yǔ)，或加強(qiáng)描寫(xiě)，或烘托氣氛，或貫串情節(jié)，或褒貶評(píng)說(shuō)，正是說(shuō)話藝人有說(shuō)有唱、得心應(yīng)手的表現(xiàn)手段的反映。

這篇小說(shuō)在情節(jié)的組織安排上有兩個(gè)特點(diǎn)值得我們注意： 其一，是利用偶然性因素來(lái)轉(zhuǎn)換或發(fā)展情節(jié)，即所謂“無(wú)巧不成書(shū)”，但卻巧得自然，合乎情理，因而真實(shí)可信，不留編造的痕跡。例如由郡王府的失火引出二人私逃、結(jié)為夫妻等一系列重要情節(jié)；郡王派郭排軍給處境孤塞的劉兩府送錢(qián)去，不期遇到了逃到潭州的崔寧夫婦，使情節(jié)陡起波瀾，急轉(zhuǎn)直下，最后釀成悲劇的結(jié)局。這兩處都是情節(jié)發(fā)展和轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵，都是利用偶然性因素實(shí)現(xiàn)的，都極自然而不生硬，偶然中寓著必然，顯得合情合理。其二，是對(duì)秀秀和她父母的死不采用明寫(xiě)的手法，而是在前面敘述故事的過(guò)程中隱隱約約地多次點(diǎn)示，埋下伏筆，直到最后才揭破他們?cè)缇妥兂闪斯?。這樣寫(xiě)，讀前面時(shí)處處有懸念，引人注意，發(fā)人思索；讀到后面知道秀秀是鬼時(shí)，雖出意外，回味前文，卻又有恍然大悟之感。這些都反映了說(shuō)話藝人為了吸引聽(tīng)眾，在故事情節(jié)的組織安排上獨(dú)具匠心。這種由說(shuō)話藝術(shù)帶來(lái)的話本小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上的特點(diǎn)，對(duì)后來(lái)中國(guó)古典小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了積極的影響。