詩歌·樂府民歌《江南》

江南可采蓮，蓮葉何田田！ 魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

本篇與下面七首《平陵東》、《陌上桑》《東門行》、《飲馬長城窟行》、《婦病行》、《孤兒行》、《白頭吟》，屬漢樂府“相和歌辭”。在賞析《江南》以前，先對相和歌辭特點(diǎn)作些簡要的說明。

“相和”一詞最早見于《莊子·大宗師》：“子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友。……子桑戶死”，其他二人“或編曲，或鼓琴，相和而歌曰：‘嗟來桑戶乎！ 嗟來桑戶乎！ 而已反其真，而我猶為人猗！’”后來，“相和”的意思主要指“絲竹更相和”(見《宋書·樂志》)，有時(shí)也指一人唱數(shù)人和。相和歌聲調(diào)清越婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽，在漢統(tǒng)治者日常宴會、閑居休息等場合進(jìn)行演奏，供他們娛樂消遣。相和歌辭多采自民間歌曲，有的是純粹的民歌，有的經(jīng)過樂工、文人調(diào)色加工，有一部分是文人的仿作。相和歌辭大都詞語勻整對稱，結(jié)構(gòu)比較平穩(wěn)，以五言句為多，聲韻優(yōu)美，委婉有致，這是相和歌辭基本的體制和風(fēng)格特點(diǎn)。此外，也有少量相和歌或以四言為主，或以七言為主，或者長言短語互融一體，它的語言一般是直陳少飾、明白如話。

《江南》是一首美麗、悅耳的民歌。關(guān)于它的旨意，從來的說法頗為駁雜，有的以為是“美其芳晨麗景，嬉游得時(shí)”，有的則視其為刺淫之詩。近人正確地否定了刺淫之說，但對詩歌旨意的概括依然存在分歧，有人認(rèn)為這是一首情歌，有人則認(rèn)為它是一首唱詠勞動(dòng)生活的歌。從《江南》中所描寫的內(nèi)容和所流露的情趣洋溢的氣氛看，這兩種說法都有自己的根據(jù)。在民間歌謠里，往往有把歌詠男女愛情與表現(xiàn)勞動(dòng)生活結(jié)合在一起的情況，這是民歌的一個(gè)特點(diǎn)。《國風(fēng)》里也還有某些反映，如《周南·卷耳》：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行?！薄督稀穼?shí)際上也具有這樣的雙重內(nèi)涵，不過兩者結(jié)合得十分密切，表達(dá)得比較含蓄，以至不易為人所辨認(rèn)。

此詩產(chǎn)生于長江下游南方地區(qū)，詩題“江南”即是很有力的證明。史有漢武帝“立樂府而采歌謠，于是有代、趙之謳，秦、楚之風(fēng)”(《漢書·藝文志》)的記載，雖然當(dāng)時(shí)實(shí)際采風(fēng)的范圍比“代、趙、秦、楚”廣泛得多，但由于種種歷史的原因，長江下游南方地區(qū)的文化并未受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的高度重視，對這一地區(qū)民歌的采拾也很少?，F(xiàn)存漢樂府民歌大都采自北方中原一帶，惟一可以確定為長江下游南方民歌的就只有這首《江南》。借助這首詩，我們才可能對當(dāng)時(shí)這一地區(qū)民歌的一般風(fēng)貌獲得一個(gè)感性的認(rèn)識，就這一點(diǎn)來說，《江南》一詩已經(jīng)具有很重要的意義。

由于產(chǎn)生的地域不同，《江南》的風(fēng)格也與其他漢樂府迥然有別。除第一句以外全寫即目之景。蓮葉鮮麗秀勁，魚兒飄忽游躍，其輕松歡快的語氣無不透露出水鄉(xiāng)澤國青年人的天真、樂觀的心靈。這種清明秀麗的景致，表達(dá)含蓄的情思，以及與之諧合一體的悠悠揚(yáng)揚(yáng)的聲調(diào)語音，充滿著長江下游南方地區(qū)的民歌風(fēng)味，與后來六朝樂府吳聲歌曲的某些風(fēng)格特征頗為接近?！棒~戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”，鋪排中既有烘托，又有強(qiáng)調(diào)，而又自然和諧，洋溢著濃烈的生活氣息。

《江南》在體制方面值得注意的是，它是一首完整的五言詩。五言詩是漢代以后發(fā)展起來的一種新體詩，是對《詩經(jīng)》的四言體和騷體的一次重大突破。五言詩首先產(chǎn)生于民間，《漢書·五行志》載成帝時(shí)歌謠和《尹賞傳》載長安歌都是通篇五言之作?！督稀芬彩且皇孜鳚h的“街陌謠謳”，與以上兩首歌謠相比，它的詩味更加濃郁，風(fēng)格也顯得華美可愛，代表了五言詩初始階段的杰出成就。