(1)詩歌的概念
詩歌是人類社會最早出現(xiàn)的一種文學(xué)樣式。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感、豐富的想象，高度集中地表現(xiàn)社會生活和人的精神世界。詩歌在形式上，一般以行為單位，分行排列。
(2)詩歌的基本特點
①高度的概括性。詩歌要求在有限的詩行中容納豐富的思想內(nèi)容，所以它必須選擇生活中最能體現(xiàn)生活本質(zhì)、最富有特征的事物，用盡可能簡潔的筆墨，通過最有藝術(shù)表現(xiàn)力的形象，高度集中、概括地反映社會生活，表達作者的思想感情。如杜甫的《春夜喜雨》一詩，作者抓住“野徑”、“江船”、“云”、“火”等典型事物，并緊扣春雨“潛”和“潤”的特點，集中、概括地反映出了作者面對春雨無限喜悅的心情。
②飽含著濃烈的抒情性和豐富的想象力。詩歌表達的感情比一般文學(xué)作品更強烈、濃厚，而且往往要借助于豐富的想象來完成。如《天上的街市》,作者運用奇妙的想象，將天上的生活描繪得自由、美滿而幸福，從而集中地表現(xiàn)了作者對幸福生活強烈的向往之情。
③語言凝練而富有音樂美。詩歌的語言要求言簡而意賅，即凝練而含蓄。古人云：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須?！笨梢娫姼璧恼Z言運用十分嚴謹。如《沁園春·雪》中，“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”,短短12個字，既概括了過去，又贊揚了現(xiàn)實，包孕量之大可見一斑。同時，詩歌的語言還具有音樂美，它能夠從詩歌語言的節(jié)奏、押韻、聲調(diào)、旋律等各方面表現(xiàn)出來，讀時朗朗上口，并易于記誦。
(3)詩歌的分類
詩歌
中國古典詩歌
(4)詩歌的有關(guān)知識
①韻腳　詩句末押韻的字。如李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”其中“光”、“霜”、“鄉(xiāng)”是韻腳。
②押韻　詩歌詞賦中某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字使音調(diào)和諧優(yōu)美，這就叫押韻。如《靜夜思》即押ang韻。
③律詩的結(jié)構(gòu)　律詩一般是八句，也有更長的，稱為排律，第一、二兩句為首聯(lián)，第三、四兩句為頷聯(lián)，第五、六兩句為頸聯(lián)，第七、八兩句為尾聯(lián)。
④古詩的節(jié)奏和韻律　從句式方面看，古詩一般四字為二、二式，五字為二、二、一式，七字為二、二、二、一式。從意義的表達看，有時因表意需要而有特殊情況，如“勢拔/五岳/掩/赤城”就變成了二、二、一、二式。
⑤歌·行·引　古代詩歌體裁，三者無嚴格區(qū)別。音樂、格律一般比較自由，形式有五言、七言。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《李憑箜篌引》。
⑥信天游　又稱“順天游”,陜北民歌形式。其特點是：形式自由靈活；兩句一節(jié)，可以換韻；多用比興手法；句子以七言為主，靈活多變。
⑦詩·詞·曲　詩、詞、曲的主要區(qū)別在于詩要求節(jié)奏和講求韻律，詞比詩的要求更加嚴格，詞是一種配樂歌唱的詩體。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞更為靈活。
詩的最高成就出現(xiàn)在唐代，詞的鼎盛時期出現(xiàn)在宋代，曲在元代最盛行。我們學(xué)過的詩作有《春望》、《石壕吏》、《使至塞上》等；詞主要有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》;曲以《天凈沙·秋思》為典型。
⑧四言·五言·七言　這些通常指的是詩的表現(xiàn)形式，言代表字，四言就是每句詩是四個字，五言即五個字，七言即七個字。在古代詩歌中，以五言、七言為多。
⑨古體詩·近體詩　古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的。二者的主要區(qū)別是古體詩往往指唐代以前的古代詩歌。唐初開始形成的，在字數(shù)、聲韻、對仗方面都有嚴格規(guī)定的格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是相對古體詩而言的，但唐代及其以后的詩人仍有寫作古體詩的。
⑩樂府詩　樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也稱為樂府或擬樂府。例如，我們學(xué)過的《木蘭詩》、《觀滄?！返榷际菢犯?。
?律詩·絕句　律詩和絕句的區(qū)別主要在于句數(shù)上。絕句共有四句，律詩共有八句。絕句又叫“截句”。絕句可以對仗，也可以不對仗，但律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)則必須對仗。無論是律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的格律詩稱為排律。
?舊體詩·新詩　新詩是指五四運動前后，新文化運動提倡的用白話寫的自由體詩。與新詩相對，用文言寫的格律詩就統(tǒng)稱為舊體詩。教材中收錄的古代詩歌都是舊體詩，而《天上的街市》、《我用殘損的手掌》等都是新詩。有些詩歌雖然是現(xiàn)代創(chuàng)作的，但其體裁仍沿用舊體，如毛澤東的《七律·長征》就是舊體詩。這種詩形式上是舊體，內(nèi)容卻是現(xiàn)代的、革命的，人們習(xí)慣地把它比為“舊瓶裝新酒”。
?文人創(chuàng)作的詩歌·民歌　民歌是由人民群眾口頭傳誦的詩歌，后經(jīng)文人整理而形成的?！对娊?jīng)》和“樂府”中搜集整理了大量的民歌。如教材中收錄的《木蘭詩》、《關(guān)雎》、《蒹葭》等都是民歌。有些文人模仿民歌的形式寫的詩歌就不再稱為民歌了，只能說是用民歌形式寫的詩歌，仍屬文人創(chuàng)作的詩歌。如《回延安》是用陜北民歌“信天游”的形式創(chuàng)作的。
?標題·詞牌　詞的標題和詞牌是有著嚴格區(qū)別的，詞的標題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括了詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱，如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題。
?小令·中調(diào)·長調(diào)　詞分為小令、中調(diào)、長調(diào)，這是依字數(shù)的多少來劃分的。小令的字數(shù)在58個以內(nèi)，59～90個字為中調(diào)，而長調(diào)是91個字以上(這種分法雖然未免太絕對化了，但是大概的情況是這樣的)。如李清照的《如夢令》共33個字，就屬于小令；柳永的《蝶戀花》共60個字，為中調(diào)；蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》共95個字，則屬于長調(diào)。
?豪放派·婉約派　豪放派和婉約派是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量。代表作家以蘇軾、辛棄疾為主。代表作品為蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞中抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或苦悶傷感，或深沉幽怨，刻工精細。題材較狹窄，往往多是寫個人遭遇、男女戀情，也兼有寫山水，融情于景的。婉約派的代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。代表作有李清照的《武陵春·風(fēng)住塵香花已盡》。
?散曲　金元時代興起，由詞蛻化出來的一種歌曲，體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字，較多地使用口語。它又包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則不限。每套一般都以第一首曲的曲牌為全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”,用多少遍沒有規(guī)定。各“煞”是“尾”前的配曲，最后用“尾”結(jié)束全套曲。如《[越調(diào)]天凈沙·秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如《[般涉調(diào)]哨遍·高祖還鄉(xiāng)》,它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。