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詩(shī)文 《秦漢·慶都》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞
釋義

《秦漢·慶都》內(nèi)容簡(jiǎn)介和鑒賞

秦漢·慶都

亦題《堯母》。西漢志異小說(shuō)。撰人不詳。原載《春秋合誠(chéng)圖》。見(jiàn)《繹史》卷九引文。堯在傳說(shuō)中是一個(gè)勤勞、節(jié)儉、顧念人民的好國(guó)君。而他在最古的神話(huà)中,和其他歷史化而為人王的天帝一樣,本來(lái)也是天帝。堯母,即名慶都,據(jù)《帝王世紀(jì)》云: “帝堯陶唐氏,祁姓也。母曰慶都孕十四月而生堯于丹陵?!?(《太平御覽》卷八十引文) 本篇是記載堯母及堯出生的奇異之事。敘述:“堯母慶都,蓋大帝之女,生于斗維之野,常在三河?xùn)|南。天大雷電,有血流潤(rùn)大石之中,生慶都,長(zhǎng)大,形像大帝。常有黃云覆蓋之,蔑食不饑。年二十,寄伊長(zhǎng)孺家。無(wú)夫,出觀三河之首,奄然陰雨。赤龍與慶都合,有娠,而生堯。”這個(gè)故事寫(xiě)了堯母慶都及堯所生的經(jīng)過(guò),富有浪漫主義的情調(diào)。慶都“在三河?xùn)|南,天大雷電,有血流潤(rùn)大石之中”而生。想象頗為大膽奇特,帶有古神話(huà)的樸質(zhì)特點(diǎn)。寫(xiě)慶都長(zhǎng)大,“形像大帝,常有黃云覆蓋之,蔑食不饑”,這就展示了慶都的非凡的神性特征。最后寫(xiě)慶都無(wú)夫,而與赤龍合,娠而生堯。堯當(dāng)然是“龍子”了。不過(guò),這里進(jìn)行了涂飾?!吧裨?huà)傳說(shuō)中的堯舜時(shí)代,已經(jīng)是原始社會(huì)的末期,那時(shí)的 ‘民’ 不但 ‘知其母’,而且早‘知其父’ 了,要說(shuō)是堯的母親突然 ‘無(wú)夫’ 與赤龍合 ‘而生堯’,那是很難設(shè)想的” (袁珂《中國(guó)神話(huà)史》)。


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