優(yōu)人^①扮一官到任， 一百姓來(lái)告狀， 其官與吏大喜曰： “好事來(lái)了?！边B忙放下判筆， 下廳深揖告狀者。隸人^②曰：“他是相公子民，有冤來(lái)告，望相公與他辦理，如何這等敬他？”官曰： “你不知道， 來(lái)告狀的， 便是我的衣食父母， 如何不敬他？”

——《廣笑府》

【注釋】
①優(yōu)人： 演戲的人。②隸人： 衙役。
【解說(shuō)】
將來(lái)告狀的人當(dāng)作衣食父母，這是一個(gè)流傳很廣的笑話。老百姓把縣太爺稱為“父母官”,是想他能夠公平論事，能保證自己正常的衣食住行不受掠奪，現(xiàn)在，官卻反過(guò)來(lái)稱百姓為“衣食父母”。本來(lái)，百姓應(yīng)該是當(dāng)官的 “父母”,是人民養(yǎng)育了當(dāng)官的，所以當(dāng)官的理應(yīng)敬百姓為“父母”,不幸的是，在封建社會(huì)“父母”之尊早已為當(dāng)官的僭越了，只聽(tīng)說(shuō)有“父母官”,未聽(tīng)說(shuō)有“父母民”, 所以， 乍一聽(tīng)當(dāng)官的稱“子民”為父母， 實(shí)在有點(diǎn)奇怪突兀， 不過(guò)細(xì)品一下，方知父母“是假”、“衣食”是真，“下廳深揖”者不過(guò)是黃鼠狼給雞拜年，當(dāng)官的看到的只是狀訴者理當(dāng)敬奉的例錢“父母”而已。在今天，這則笑話并沒(méi)有失去意義， 它提出了如何處理好官民關(guān)系的問(wèn)題?！耙率掣改浮北臼侵行栽~，敬百姓為“衣食父母”本是當(dāng)然的事，沒(méi)有百姓哪有官做呢？“水能載舟亦能覆舟”,如此想，當(dāng)急百姓所急，難百姓所難，判是非而公正，判黑白而分明。只是這不成問(wèn)題的問(wèn)題，在少數(shù)當(dāng)官者那里至今尚沒(méi)有解決好，他們雖然也開(kāi)口“父母”,閉口“公仆”,但說(shuō)話的腔調(diào)，其實(shí)同笑話中的官話是似曾相識(shí)的。
【相關(guān)名言】
天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)。

——王廷相