武侯問曰：“用兵之道，何先？”起對(duì)曰：“先明四輕^①、二重、一信?！痹唬骸昂沃^也？”對(duì)曰：“使地輕馬，馬輕車，車輕人，人輕戰(zhàn)。明知險(xiǎn)易，則地輕馬；芻秣^②以時(shí)，則馬輕車；膏锏^③有余，則車輕人；鋒銳甲堅(jiān)，則人輕戰(zhàn)。進(jìn)有重賞，退有重刑。行之以信。審^④能達(dá)此，勝之主也?！?《治兵第三》)

【注釋】?、佥p：使輕便。②芻秣：喂牲口的草料。③锏：鑲在車軸上的鐵，用以保護(hù)車軸。④審：確實(shí)，果真。
【譯文】　魏武侯問道：“用兵的方法，哪個(gè)最為首要呢？”吳起回答說：“首先要弄清楚四輕、二重、一信?！蔽何浜顔柕溃骸斑@是什么意思呢？”吳起回答說：“所謂‘四輕’就是，使地形便于驅(qū)馬，使馬便于駕車，使車便于載人，使人便于戰(zhàn)斗。知曉地形險(xiǎn)易，則‘地輕馬’;按時(shí)喂養(yǎng)戰(zhàn)馬，則‘馬輕車’;經(jīng)常保持車軸潤(rùn)滑，則‘車輕人’;兵器鋒利，鎧甲堅(jiān)固，則‘人輕戰(zhàn)’。所謂‘二重’就是前進(jìn)有重賞，后退有重罰。所謂‘一信’就是，執(zhí)行軍令必須言而有信。如果確實(shí)能做到這些，那么就可以成為勝利的主宰者?！?br>【評(píng)說】　孫子曾有“兵者詭道”之說，有人就因此認(rèn)為孫子不講誠(chéng)信。實(shí)際上，不管孫子還是吳子都十分推崇“信”,信是為將者“五德”(智、信、仁、勇、嚴(yán))之一。言而有信、令行禁止，不僅是個(gè)人立足社會(huì)的基本道德要求，而且還是一支軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的重要精神力量。