螽斯羽，詵詵兮。^①宜爾子孫，振振兮。^②
螽斯羽，薨薨兮。^③宜爾子孫，繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。^④宜爾子孫，蟄蟄兮。

【注釋】 ①螽(zhong終)斯：蝗蟲的一種，俗稱“螞蚱”。多子，古人視其為多子多孫的象征。詵(shen身)詵：眾多。②宜：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:“《說文》:‘……古文宜作?。’竊謂宜從多聲，即有多義……‘宜爾子孫’猶云多爾子孫也?！闭裾瘢厚R瑞辰：“振振，謂眾盛也。振振與下章繩繩、蟄蟄，皆為眾盛。” ③薨(hong轟)薨：朱熹《詩集傳》:“薨薨，群飛聲。” ④揖揖：《毛傳》:“揖揖，會聚也?！?br>
【譯文】 螞蚱頻頻展翅膀，成群結(jié)隊飛舞忙。愿你多子又多孫，子子孫孫多又壯。螞蚱頻頻展翅膀，一群齊飛嗡嗡響。愿你多子又多孫，世世代代人丁旺。螞蚱頻頻展翅膀，紛紛聚集齊飛翔。愿你多子又多孫，家族興盛聚滿堂。

【集評】 宋·李樗：“詵詵，眾多也。薨薨，亦眾多也。揖揖，會聚也。上文言振振，又言繩繩，又言蟄蟄，皆是言子孫之眾多也。……以螽斯，蝗蟲之類爾。以蝗蟲之微物而乃取喻……詩人之意但取其意，不必以蝗蟲而嫌之耳。”(《毛詩李黃集解》卷二)
宋·嚴(yán)粲：“螽蝗生子最多，信宿則群飛，因飛而見其多，故以羽言之，喻子孫之眾多。歸其自于后妃也。此詩之意，全在‘宜爾’二字，風(fēng)人意在言外，見后妃子孫眾多，但言宜其如此，使人自思其所以宜者何故，而不明言之，謂由不妒忌而致也。”(清·王鴻緒等《欽定詩經(jīng)傳說匯纂》卷一引)
明·陸深：“《螽斯》之詩與《樛木》三章，皆后妃之德也。詞氣和平，文義回互，反復(fù)而吟詠之，則深淳郁之化自溢于音響節(jié)奏之余。以聲詩言之，三疊之類也；以聲樂言之，三闋之類也，而古調(diào)從可識矣。”(清·王鴻緒等《欽定詩經(jīng)傳說匯纂》卷一引)
明·鐘惺：“螽斯之和皆于飛處見之。‘詵詵’、‘薨薨’、‘揖揖’,皆妙，有意旨可思?！?《詩經(jīng)四卷小序一卷》卷一)
明·戴君恩：“比意不但在生育之繁，全在‘宜’字、‘詵詵’等字見得；勿論其他，只細(xì)玩‘詵詵’、‘薨薨’字。而自是《螽斯》寫生手，古人下字之妙如此?！?《談風(fēng)臆評》)

【總案】 古代，人們普遍認(rèn)為多子多孫是幸福的象征，因此，對人表示良好祝愿，往往離不開子孫眾多之類內(nèi)容。此詩即以螽斯多子為喻，祝人多子多孫。而舊說中，此詩多被曲解附會為贊美后妃之德。方玉潤評此詩指出：“其措詞亦僅借螽斯為比，未嘗顯頌君妃，亦不可泥而求之也。讀者細(xì)詠詩詞，當(dāng)能得諸言外。”他還說：“詩只平說，唯六字煉得甚新?！彼^煉字“甚新”,是指詩中詵、振、薨、繩、揖、蟄等六字，本來沒有多的意思，經(jīng)詩人將其各自重疊，字義便發(fā)生了新的變化，成了形容眾多的重言疊字，給人以“甚新”之感。