力盡重瞳霸氣消，楚歌聲里恨迢迢。
貞魂化作原頭草，不逐東風(fēng)入漢郊。

這首詩(shī)歌詠虞姬對(duì)愛(ài)情的忠貞。關(guān)于虞姬的記載，見(jiàn)于《史記·項(xiàng)羽本記》:“有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨，自為詩(shī)曰： ‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ ’歌數(shù)闋，美人和之，項(xiàng)王泣數(shù)行下?！庇菁Ш透枰?jiàn)于《史記正義》引《楚漢春秋》:“漢兵已略地，四方楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生?！睋?jù)此，虞姬大概在楚亡后自殺。
“力盡重瞳霸氣消，楚歌聲里恨迢迢?！币弧⒍鋵?xiě)項(xiàng)羽垓下被圍，四面楚歌的情況。重瞳，眼中有兩瞳仁?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“吾聞之周生曰：舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽也重瞳子?！表?xiàng)羽為西楚霸王，為劉邦所敗，故稱(chēng)“霸氣消”。“楚歌”句寫(xiě)項(xiàng)羽的英雄末路。曾“力拔山兮氣蓋世”的霸王，如今被圍垓下，四面楚歌，長(zhǎng)恨無(wú)窮。這句寫(xiě)項(xiàng)羽之恨，也是寫(xiě)虞姬之恨?！按笸跻鈿獗M，賤妾何聊生?！庇菁Q心以死殉情。
“貞魂化作原頭草?！边@句寫(xiě)虞姬不肯投降漢朝而死難，忠貞的靈魂化作虞美人草。虞姬化為虞美人草的傳說(shuō)，可能由來(lái)已久。宋魏夫人《虞美人》詩(shī)云：“香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草?！贝司渥儭扒嘌睘椤柏懟辍?突出了虞姬對(duì)西楚、對(duì)項(xiàng)羽忠貞不二的品格?！安恢饢|風(fēng)入漢郊”句進(jìn)一步寫(xiě)虞姬的忠貞?！安恢稹?不追隨；東風(fēng)，比喻時(shí)俗或時(shí)風(fēng)。漢郊，指漢朝。虞美人草駐足西楚的大地，決不追隨東風(fēng)進(jìn)入漢郊。詩(shī)人贊美了虞姬的高風(fēng)亮節(jié)，流露出對(duì)那些喪盡氣節(jié)、隨波逐流之輩的鄙視之情。
這首詩(shī)所以膾炙人口，主要在于運(yùn)用了虞姬化作虞美人草的傳說(shuō)，創(chuàng)造了忠貞不屈的原頭草的形象。試想，若項(xiàng)羽死后虞姬降漢，以其國(guó)色天姿，大有可能再享富貴榮華。但虞姬寧死不降漢，表現(xiàn)出對(duì)愛(ài)情的無(wú)限忠誠(chéng)。這就使后人對(duì)她的人格肅然起敬?！柏懟辍倍郑窃?shī)人對(duì)虞姬之死的高度評(píng)價(jià)。而原頭草扎根在廣袤的大地上，決不象飛蓬那樣隨風(fēng)飄蕩、與時(shí)浮沉。詩(shī)的最后一句，高度概括了原頭草的堅(jiān)定不移的個(gè)性。雖然她成了大地上的小草——失敗者魂魄的化身，但卻是忠貞不屈的象征。從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義上說(shuō)，她是永恒的勝利者。
這首詩(shī)格調(diào)悲涼激昂。一、二句聲情悲涼，寫(xiě)出了四面楚歌聲中的英雄末路之情。三、四句情辭慷慨，歌頌虞美人對(duì)愛(ài)情的忠貞。全詩(shī)情調(diào)由低沉轉(zhuǎn)為高昂激越，富有起伏跌宕之美。由于詩(shī)人對(duì)虞姬之死貫注鮮明的愛(ài)和飽滿(mǎn)的激情，所以作品藝術(shù)感染力極強(qiáng)。人們同情、悲嘆，并敬仰虞姬之死，內(nèi)心被一種崇高美的情感深深震蕩。