鄂溫克人有著虔誠(chéng)的火崇拜觀念，把火視作圣潔的象征，認(rèn)為它具有去污消災(zāi)的魔力。遠(yuǎn)方的客人來(lái)到病人的住居，必須在進(jìn)門(mén)時(shí)跨過(guò)火，以免給病人帶來(lái)不幸。一般女客人到游牧的蒙古包內(nèi)，不能越過(guò)火位以北就坐，就是主婦也同樣不能到火位以北去坐。日常中如主婦需要越過(guò)火位，也必須從原路退回。出嫁的女兒第一次回娘家時(shí)，家長(zhǎng)要拿著火把到蒙古包外面去迎接，用手拿著火把或放在門(mén)口，讓女兒、女婿從火上邁過(guò)去，然后才能進(jìn)包。到別人蒙古包里作客，喝酒時(shí)，主人先把酒獻(xiàn)給火，然后自己喝一口，再敬客人，客人也同樣先向火獻(xiàn)酒。客人吃肉時(shí)，要先切一小塊肉放進(jìn)火里，而后自己才能吃。
鄂溫克人為什么如此崇拜火？因?yàn)樵谕舻纳钪?，火不但是他們燒烤食物和抵御?yán)寒之能源，而且，火也毫不客氣地向他們顯示了將一切化為灰燼的兇殘。鄂溫克人認(rèn)為火的主人是一位具有特殊法力的神，每戶(hù)的火主就是自己的祖先，火主死了，這戶(hù)就要絕根。相傳，“火主”是一個(gè)蓬發(fā)的老太太。古時(shí)候，有一個(gè)獵人，爬山越嶺地鉆了一天老林子，卻連只灰鼠也沒(méi)打著。天黑回到家里，火堆里噼噼啪啪燃燒的聲音令他心煩，一氣之下拿出砍刀，把火刺滅了。第二天早晨起來(lái)生火做飯，怎么也點(diǎn)不起來(lái)，進(jìn)山打獵仍是兩手空空，一無(wú)所獲。有一天，他在一棵干枯的樟樹(shù)旁邊，碰見(jiàn)一位老太太用手捂著血肉模糊的臉，還在不斷地呻吟著。獵人上前施禮詢(xún)問(wèn)原因，才知道她就是火神，是自己用砍刀刺火，把火神的臉碰傷了。于是獵人立刻跪在老太太面前，請(qǐng)求贖罪，發(fā)誓永遠(yuǎn)尊敬火神。從那以后，鄂溫克人便敬火為神。
牧區(qū)鄂溫克人每年十二月二十三日太陽(yáng)落山后，都要在自己的蒙古包里祭火神。祭時(shí)，男女都參加，在火位的南、西、東側(cè)鋪上褥子，并在火的正面放一個(gè)桌子，擺上各種供品。在火架的四周，點(diǎn)上用面做的燈，并用五種顏色的布條，分散掛在火架的四周，在火架里面，用木條有層次地搭成十多層木框，框上放一個(gè)整羊的胸骨，撒上羊肚子油，然后點(diǎn)燃起來(lái)，并把各種供物投進(jìn)火里。在燈火的映照下，隨著供物的燃燒，火架四周的五色布條好像一面面小彩旗，輕輕飄動(dòng)，給火祭增添了幾多光輝。這時(shí)，主祭的婦女便跪在火前，口中念叨著“呼日耶”,“呼日耶”。意思是說(shuō)在這一年中，對(duì)火有哪些失禮怠慢之處，請(qǐng)求火神原諒寬恕。同時(shí)，大家一齊向火磕頭。從祭火當(dāng)日起，三天之內(nèi)禁止用鐵器、木棍撥火，不許掏灰和打掃蒙古包。