典源出處?宋·陳舜俞 《廬山記》卷二：“流泉匝寺下，入虎溪。昔遠(yuǎn)師送客過此，虎輒號(hào)鳴，故名焉。陶元亮居栗里，山南陸修靜亦有道之士，遠(yuǎn)師嘗送此二人，與語合道，不覺過之，因相與大笑?！?/p>

釋義用法?晉僧慧 (一作惠) 遠(yuǎn)入廬山，居?xùn)|林寺，在山三十余年，為有道高僧，世人稱之為遠(yuǎn)公。據(jù)說他送客不過虎溪，過則虎吼。一次陶潛與陸修靜去看望他，臨別送客，三人談得投機(jī)，不覺行過虎溪，彼此大笑。實(shí)則陸修靜至廬山時(shí)，慧遠(yuǎn)、陶潛已死二、三十年，三人共會(huì)顯屬后人附會(huì)之說。后以此典形容文人高士相聚敘談或相送。

用典形式

【過虎溪】 唐·李白：“笑別廬山遠(yuǎn)，何煩過虎溪?！?/p>

【虎溪遠(yuǎn)】 宋 ·張?jiān)桑骸扒逭劵⑾h(yuǎn)，癡坐鹿門龐?！?/p>

【長(zhǎng)隔虎溪】 宋·范成大：“客塵長(zhǎng)隔虎溪水，劫火不侵香谷云?！?/p>

【勿過虎溪】 宋·陳與義：“慎勿過虎溪，曉霜侵杖屨?！?/p>

【遠(yuǎn)公不出】 宋·蘇軾：“陶令思?xì)w久未成，遠(yuǎn)公不出但聞名?！?/p>

【虎溪相送】 唐·孟浩然：“日暝辭遠(yuǎn)公，虎溪相送出。”

【過溪無虎嘯】 明 ·徐渭：“過溪無虎嘯，枉送遠(yuǎn)禪師。”