蓼蓼者莪？匪莪伊蒿。^①哀哀父母，生我劬勞。^②
蓼蓼者莪？匪莪伊蔚。^③哀哀父母，生我勞瘁。^④
瓶之罄矣，維罍之恥。^⑤鮮民之生，不如死之久矣！^⑥
無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？^⑦出則銜恤，入則靡至。^⑧
父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長(zhǎng)我育我，
顧我復(fù)我，出入腹我。^⑨欲報(bào)之德，昊天罔極。^⑩
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。⁽¹¹⁾民莫不谷，我獨(dú)何害！”⁽¹²⁾
南山律律，飄風(fēng)弗弗。⁽¹³⁾民莫不谷，我獨(dú)不卒！⁽¹⁴⁾

【注釋】 ①蓼(lu 路)蓼：高大的樣子。匪：非。莪(e 俄):植物名，又稱蘿、蘿蒿，俗稱抱娘蒿，莖可食。伊：這，這個(gè)。蒿：野草名，艾類，種類很多。陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》:“言莪長(zhǎng)大蓼蓼然，以喻子得長(zhǎng)大者，皆父母生我之德也?！溯凛铩?于‘匪莪’作一轉(zhuǎn)語(yǔ)，言非莪乃是蒿。蒿不可食，以喻子不得終養(yǎng)父母也?！?②劬(qu 渠)勞：勞苦。③蔚(wei 喂):野草名，又稱牡蒿。④瘁：困病，勞累。⑤罄(qing慶):空。維：句首語(yǔ)氣詞。罍(lei 雷):古時(shí)盛酒、水等的容器，肚大口小，狀如壇。嚴(yán)粲以為瓶喻子，罍喻父母。瓶汲水注于罍喻子養(yǎng)父母。瓶空為罍之恥，喻子不能養(yǎng)父母，為父母之恥。一說(shuō)瓶空罍恥喻民不能養(yǎng)父母是統(tǒng)治者之恥。⑥鮮(xian險(xiǎn))民：寡民，孤子。鮮，寡。⑦怙(hu戶):意同“恃”,依靠。⑧銜：含。恤(xu序):憂愁。靡：沒有。至：親，父母?！墩f(shuō)文》:“親，至也。”段玉裁《說(shuō)文》注：“父母者，情之最至者也，故曰至?！?⑨鞠(ju居):撫養(yǎng)。拊(fu府):撫摸。畜(xu序):通“慉”,喜愛。育：哺育教導(dǎo)?！墩f(shuō)文》:“育，養(yǎng)子使作善也?！鳖?、復(fù)：指回轉(zhuǎn)反復(fù)地看。腹：指懷抱。昊(hao浩):大，常用以形容天。⑩罔(wang往):無(wú)，沒有。極：窮盡。(11)烈烈：高大險(xiǎn)峻的樣子。飄風(fēng)：暴風(fēng)。發(fā)發(fā)：迅疾的樣子。(12)谷(gu古):養(yǎng)，指贍養(yǎng)父母。害：災(zāi)難。(13)律律：義同“烈烈”。弗弗：義同“發(fā)發(fā)”。(14)卒：終，指終養(yǎng)父母。

【譯文】 高高的，可是抱娘蒿？不是抱娘蒿，卻是蒿草?？蓱z爹和娘，生我多操勞。高高的，可是抱娘蒿？不是抱娘蒿，卻是蔚草?？蓱z爹和娘，生我多辛勞。瓶?jī)阂呀?jīng)空空，真是壇兒的羞恥。我這孤苦的人兒活著，還不如早早死去！沒有父親靠誰(shuí)撫慰，沒有母親把誰(shuí)依傍？出門服役含悲傷，回到家里無(wú)爹娘！ 爹生我，娘養(yǎng)我；撫摸我，愛護(hù)我。養(yǎng)我長(zhǎng)大教育我，頻頻回首掛念我，出出進(jìn)進(jìn)抱著我！我要報(bào)答這大恩德，就像蒼天，博大遼闊！ 南山多峻險(xiǎn)，暴風(fēng)刺骨寒。人人都能養(yǎng)爹娘，為何獨(dú)我遭災(zāi)難！ 南山多險(xiǎn)峻，暴風(fēng)多強(qiáng)勁。人人都能養(yǎng)爹娘，獨(dú)我不能盡孝心！

【集評(píng)】 清·姚際恒： “(第四章)勾人淚眼，全在此無(wú)數(shù)‘我’字?！?《詩(shī)經(jīng)通論》卷十一)
清·牛運(yùn)震：“‘哀哀’字凄絕，讀不得。不說(shuō)父母已歿，只說(shuō)‘生我劬勞’便住，氣怯語(yǔ)塞，幽痛嗚咽?！薄?第四章)氣蹙故節(jié)短，情煩故意復(fù)，歷亂摧藏，真不成聲。哀痛之極，不可以詩(shī)文常格論也?！?均《詩(shī)志》卷四)
清·方玉潤(rùn)：“詩(shī)首尾各二章，前用比，后用興；前說(shuō)父母劬勞，后說(shuō)人子不幸；遙遙相對(duì)。中間二章，一寫無(wú)親之苦，一寫育子之艱，備極沉痛，幾于一字一淚，可抵一部《孝經(jīng)》?！?《詩(shī)經(jīng)原始》卷十一)
清·焦琳：“詩(shī)文是泣血流涕之言。故說(shuō)到極沉痛之處，詞未達(dá)而意已先到。意既先到，則不待詞到，已哽咽而不能成聲?！?《詩(shī)蠲》卷七)

【總案】 作者因苦于服役和貧困，難以贍養(yǎng)對(duì)自己有大恩大德的父母，所以作此詩(shī)以表達(dá)哀怨之情，既自愧于父母，又是對(duì)統(tǒng)治者的控訴。詩(shī)中對(duì)父母的哀悼之情寫得感人至深，堪為后世楷模。