蒲松齡

宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。

邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計不施，迄無濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側床頭，惟思自盡。

時村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問者香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。

成反復自念，得無教我獵蟲所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青項金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護愛，留待限期，以塞官責。

成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。

未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念。自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟徬徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。

村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。

翼日進宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計；一出門，裘馬過世家焉。

異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”

本篇選自蒲松齡的《聊齋志異》卷四。

清代文網(wǎng)森嚴，文人們對統(tǒng)治者一般是敢怒而不敢言，而蒲松齡的《促織》卻能借前朝事來揭露統(tǒng)治者的罪惡，使人耳目一新。

《促織》的情節(jié)波瀾起伏，曲折動人。蒲松齡圍繞主人公成名一家的不幸遭遇來安排情節(jié)，促織的得與失和主人公由此產(chǎn)生的喜與悲，是小說的主要線索。整篇小說共九段，可分為六個部分。第一部分即第一自然段，一開頭，先交代時間，然后以“宮中尚促織之戲，歲征民間”一句話，帶出這段楔子，講明征收促織的起因，接著交代地點，揭示封建統(tǒng)治者和人民之間存在的尖銳矛盾，這是故事發(fā)生的社會背景。

第二部分，即第二自然段。主人公成名出場了。他為人迂訥，被惡吏派作“里正”后，在擔當征繳促織的差使中備受迫害，原本可以把自己的負擔和災難轉(zhuǎn)嫁到一般老百姓身上，但他寧可自己賠錢挨打，也不向他人攤派。這顯示了成名的老實善良和他在黑暗社會屢遭不幸的原因。不到一年，他的薄產(chǎn)便累賠一空，人還被打得兩腿稀爛，在生死線上痛苦掙扎。遭到如此打擊，不思一點反抗，說明成名的性格相當軟弱。這樣一個善良可憐人物的吉兇禍福，就容易引起讀者的同情與關切。這第二部分，是故事情節(jié)的開端，矛盾已第一次激化。

第三、第四自然段是小說的第三部分。成名被逼“惟思自盡”，故事如何發(fā)展呢？“村中來一駝背巫”，成妻問卜，透出生機。情節(jié)于此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。作者注意在情節(jié)發(fā)展中刻劃人物的行為、心理。成名在無可奈何之時，妻子問卜有一點線索，就強忍疼痛，拄著拐杖，到古墓的野草亂石堆里竭盡全力搜尋，簡直是為了促織拼出全身心。當他歷盡艱辛捉到一只大促織后，真是喜不可支，作者寫他“備極護愛，留待限期，以塞官責”。這時激化的矛盾緩解了，故事似乎可以結束了。

小說的第四部分，即第五、六、七自然段，這是故事的重點部分、情節(jié)發(fā)展的高潮之處。在成名“大喜”，“舉家慶賀”時，意外發(fā)生了。成名的九歲兒子不小心弄死了促織，并且嚇得投井自殺，奄奄一息。真是一波未平，一波又起，成名從短暫的欣喜一下子又跌入極度的悲哀之中。作者寫他聽說兒子不慎弄死了自己千辛萬苦逮到的促織時，“如被冰霜”，“怒索兒”，所以兒子會因懼怕而投井。從井中撈上兒子的尸體后，成名又“化怒為悲，搶呼欲絕”。兒子氣息奄奄，半夜稍有些復蘇，他就“心稍慰”，而“顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以兒為念”。疼愛兒女是人之常情，對獨生子當然會更加鐘愛。作者用這一細節(jié)，典型地揭示了成名愛促織勝于愛兒子的心理活動，人物感情的變化過程，作者寫來維妙維肖，合情合理。這時，成名夫婦已被折磨得如呆似癡。矛盾激化、發(fā)展到了頂峰，已經(jīng)山窮水盡，故事實在難以進展了。不料門外一聲蟲鳴，又出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機。作者運用浪漫主義手法，幻想出成名兒子魂化成一只小促織，給成名捉住。接著成名以其小，“惴惴恐不當意”，“思試之斗”，又有小促織同“蟹殼青”賭勝一場，增加了新的波瀾。作者寫對手少年的狂傲與成名的“自增慚怍”；寫小促織的“蠢若木雞”與蟹殼青的“龐然修偉”，于對比鋪墊后再寫小蟲得勝，“翹然矜鳴”，此時讀者心情頓時松弛。但樂極生悲，一下子又有蟲被雞啄，成名“駭立愕呼”，“頓足失色”，讀者也隨之大驚失色，直到“蟲集冠上，力叮不釋”時，方轉(zhuǎn)驚為喜。這樣幾次反復，充分顯示了小促織的本領，同時也牽出成名的一系列動作。他就是始終處于不可休止的緊張狀態(tài)之中，小小的促織使他的心靈得不到片刻的安靜。通過這些描寫，成名的不幸命運就進一步深深打動了讀者。

第五部分，即第八自然段，是故事的結局。作者緊承上段描寫的小促織之勇，順勢寫小促織進宰以后一路斗去，均獲大勝，因為這是一個拼命小兒悲憤靈魂的化身。最后因獻促織，得到縣令、巡撫直至皇帝的賞識，成名終于死中解脫，發(fā)財致富。矛盾至此解決，具有極大的諷刺意味。

第六部分是第九自然段，從故事情節(jié)看是游離在外的作者評論，從全篇角度看，是作者以自己的認識作結。

《促織》全篇僅一千四五百字，而情節(jié)卻是如此曲折跌宕。作者先后寫了促織的難得，得后復失，失后又復得；主人公從悲到喜，喜極生悲，悲極復喜，悲喜交替，多次反復。反復一次，情節(jié)就曲折起伏一次，矛盾也就激化一層，而層層波瀾，充分表現(xiàn)了成名的層層血淚和磨難。就在這峰回路轉(zhuǎn)、緊張勾連、層層推進、扣人心弦的情節(jié)中，作者出色地塑造了成名這個老實善良卻屢遭不幸的窮書生形象，寫出了他的悲歡，同時也寫出了當時社會的黑暗，統(tǒng)治階級的窮奢極欲，驚心動魄地揭示了一頭小小促織給人民帶來的無比災難。讀者的心情隨著情節(jié)的起伏，人物的悲歡而張弛、憂喜。這種時而山重水復、時而柳暗花明的布局結構和性格突出、鮮明生動的人物形象，十分引人入勝，有很好的藝術效果，從而贏得了一代又一代的讀者。

《促織》故事復雜，但語言簡煉，能以少勝多，描寫極其生動真切。成名兩次捉蟋蟀的情景，刻劃得細致入微。先是“側聽徐行”，接著“躡跡披求”，見到促織后始而“撲”，繼則“掭”，再則“灌”之以水。三個動作寫得井然有序，生動逼真。促織格斗的場面描寫也很精采，動作、姿態(tài)、聲音寫得活靈活現(xiàn)，如在眼前。那個狂少年的三次笑也次次不同，細膩真實。這些都是作者的藝術高超之處。

蒲松齡成功地運用了現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的手法，曲折揭露現(xiàn)實、巧妙諷刺現(xiàn)實。成名原本是個“操童子業(yè)，久不售”的人，只是因為交不上促織，而被搞得幾乎家破人亡，又是因為有了兒子魂化的促織進貢，就可以突然“入邑庠”，最后有“田萬頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計”。作者皮里陽秋，對當時社會的諷刺是多么辛辣。小說中成兒魂化促織這個血淋淋的情節(jié)，是極其辛酸的一筆，它既是作者浪漫主義的獨到運用，又是現(xiàn)實主義手法的一個妙著。成兒魂化的促織進宮為皇帝消遣玩賞，封建的淫威竟然迫害到一個九歲孩子的靈魂，這是多么可悲和可恨。

《聊齋志異》大都取材于民間的奇聞佚事，“促織”故事根據(jù)前朝的筆記和野史記載等有關素材，經(jīng)過蒲松齡的點化，就創(chuàng)作成了一篇借前朝故事寄托自己“孤憤”的佳作?！洞倏棥芬运羁痰乃枷胍饬x和較完美的藝術形式，為清代文言小說增添了光彩。