1927年底的蔣宋聯(lián)姻，是一樁典型的政治婚姻，它對于鞏固南京國民政府及蔣介石的政治統(tǒng)治、提升宋氏家族的地位具有重要意義；同時它又是一樁經(jīng)濟聯(lián)姻，從此以宋氏家族為代表的江浙財團便成為南京國民政府的經(jīng)濟后盾，而宋氏家族也因此日益膨脹起來。
蔣介石在日本振武學(xué)校學(xué)習(xí)時期就加入了同盟會，回國不久就投靠孫中山。在孫困難的時候，蔣介石一再為孫中山出謀劃策。1918年，蔣介石南下廣東，參加孫中山的軍事活動，先后任閩粵軍總司令部作戰(zhàn)科主任、第二支隊司令、第二軍前敵總指揮等職。其軍事才能備受孫中山器重。1922年6月中旬，陳炯明叛變。孫中山急電此時在寧波賦閑的蔣介石返粵。蔣介石抵粵后，孫中山將全部軍權(quán)交予蔣介石，兩人在永豐艦上同甘共苦的經(jīng)歷，使孫中山極為信任蔣。孫曾親書一副“安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗”的對聯(lián)贈蔣。
蔣介石生活放蕩眾人皆知。除了其在廣州時艷聞紛紛揚揚外，1901年他在家鄉(xiāng)就與19歲的毛福梅結(jié)為發(fā)妻并生下蔣經(jīng)國。1913年，蔣娶姚冶誠為側(cè)室，并將其帶回奉化與毛氏共居。1921年12月5日，蔣介石又在上海與陳潔如結(jié)為連理。
出身名門，美貌動人，善長交際，性格活潑的宋美齡，畢業(yè)于美國威斯里安學(xué)院，曾幾乎游遍整個美國，其流利的英語與對美國的了解，使她具有潛在的政治素質(zhì)。宋氏家族的資產(chǎn)，在中國頗受艷羨。宋查理與孫中山的交往、宋慶齡與孫中山的婚姻，使其在當時具有極大的政治利用價值?！安荒芸摧p了孫逸仙的形象的重要性。他在一般中國人的心中是一個半神化的人物?！渭一?qū)④娭灰瑢O有一絲關(guān)系，也就帶上了某種神奇的色彩?！雹偎问霞易逡蛐叛雠c歷史的原因，又在美、英等國廣有交際。這樣的背景，使宋美齡成為眾多名門貴族子弟追求的對象。
1922年12月25日，上海莫里哀路孫中山寓所，別致而隆重的圣誕晚會充滿了喜樂。應(yīng)邀出席晚會的蔣介石與正值芳齡的宋美齡邂逅，從此，蔣介石迷上了宋美齡。
此時的蔣介石，無論從地位、勢力來看，尚不足以與宋美齡交往。但蔣介石在政治上的勃勃野心使他意識到，與宋美齡結(jié)合，將會給他帶來無盡的利益。宋的氣質(zhì)與美貌也的確令蔣介石一見傾心。此后，他對宋美齡始終無法忘懷。
蔣介石向器重他的孫中山提出向宋美齡求婚的意向。孫中山轉(zhuǎn)告宋慶齡后，宋慶齡堅決地說：“我寧可看著妹妹死，也不愿讓她嫁給一個在廣州城至少有幾個情婦的男人。”②孫中山只好勸慰蔣介石耐心等待。
不久，蔣介石又向宋子文提出此事，也沒有得到支持，但蔣介石并不灰心。
從1922年開始，蔣介石的地位發(fā)生了奇跡般的升遷。1922年，蔣任孫中山總統(tǒng)府衛(wèi)隊長，隨后升任為總司令部參謀長；1924年，蔣升任為黃埔軍校校長和國民軍參謀長；在北伐戰(zhàn)爭中，蔣介石“與宋女士函牘往還，仍時申前請”③。北伐戰(zhàn)爭勝利后，蔣介石以北伐軍總司令的身份率軍進駐上海。志得意滿的蔣介石再次要求與宋美齡保持聯(lián)系，此時宋美齡顯然已對蔣介石刮目相看。
宋美齡從小就不是一個甘居人下的女子。 自幼接受西方教育的她，心中卻有著一種強烈的英雄崇拜信念。爭強好勝的性格，使她不愿做一個凡夫俗子。她要像大姐宋靄齡、二姐宋慶齡那樣成為一代女杰。所以，在她行將30歲的時候，她仍然在等待著決定命運的選擇。而此時的蔣介石顯然具有極好的條件使她實現(xiàn)抱負。
然而，宋氏家族對這樁婚姻意見不一，大大影響了宋美齡明確態(tài)度。宋老夫人倪桂珍對蔣介石的軍人出身、非基督教徒身份及內(nèi)有妻室兒女、外有緋聞紛揚極為反感。時任武漢國民政府財政要員的宋子文認為蔣介石向小妹求婚只是一種政治上的利用。宋慶齡也極力反對蔣介石加入宋氏家族。只有孔祥熙夫婦表示同意。
種種跡象表明，宋靄齡此時起到了為蔣宋之間聯(lián)姻牽線搭橋的作用。
宋靄齡對蔣介石的迅速升遷極為欣賞。在她看來，蔣介石是極有利用價值的人物，把小妹嫁給蔣介石對宋氏家族的未來意義極大，也可以保證自己在政界的影響。她不僅在宋美齡面前夸贊蔣介石，促使宋美齡下決心嫁給蔣介石；而且還與蔣介石一起對宋子文演出“捉放曹”的鬧劇。在蔣介石以武力扣留宋子文，查禁宋子文在上海的辦事處，沒收其在廣州銀行的財產(chǎn)時，宋靄齡出面向蔣求情，蔣與宋靄齡便威逼利誘宋子文倒向了蔣介石。隨后，宋靄齡與宋子文、孔祥熙一起說服其母倪桂珍，又安排倪桂珍去日本度假，使之無法左右宋美齡。
顯然，宋靄齡是蔣宋聯(lián)姻及宋氏家族日后發(fā)達的奠基人。
1927年5月15日，蔣介石邀請宋美齡到鎮(zhèn)江游焦山。兩人在十天內(nèi)放情于山水之間，蔣介石一直陪伴著宋美齡。焦山之行，最終確定了宋美齡與蔣介石的關(guān)系。
據(jù)稱，當時宋美齡曾與蔣介石“約法三章”,即蔣介石必須信奉上帝，受洗禮成為基督教徒；宋美齡不生孩子，以保持身材(實為蔣介石曾患性病，不能生育),并多為革命事業(yè)奮斗；宋美齡只愿以蔣的私人秘書身份對外從事政治活動，不擔任政界要職，不參加正式的高層決策會議④。
宋美齡此時已逾30歲，早已過了豆蔻年華，但她并沒有白白等待。她沒有選擇中國傳統(tǒng)式賢妻良母的人生，也沒有走上夫唱婦隨之路，她要借助蔣介石的權(quán)力，施展自己的政治抱負，要做中國的第一夫人。
8月13日，在桂系“逼宮”下，蔣介石以退為進宣布下野。隨后，他率親信回到奉化老家。一方面他密切注視時局發(fā)展，另一方面他勸說毛氏發(fā)妻、側(cè)室姚氏與之離婚，以做好與宋美齡結(jié)婚的準備。但他允許毛氏守住老家。
早在1926年6月以后，蔣介石就對“潔如治家無方，教育幼稚，不勝怨恨”,常于征戰(zhàn)之時“馳函勸令讀書”⑤。此時，蔣介石在上海強勸陳潔如出國留學(xué)。
此時，上海已盛傳蔣宋聯(lián)姻的消息。9月16日，在西摩路宋宅舉行的記者招待會上，宋靄齡向記者證實了這一新聞。蔣介石與宋美齡當場合影留念。
9月28日，蔣介石在張群等人陪同下乘“上海丸”號日輪赴日，次日到達長崎后立即轉(zhuǎn)赴云仙。蔣在抵日時發(fā)表簡單談話⑥:
余此次來日，乃欲觀察及研究十三年來進步足以驚人之日本，以定未來之計劃。且余之友人居日者甚多，欲乘此機會重溫舊好，并愿藉此與日本名流相晉接。
尋求日本政界政治支持，只是蔣介石日本之行的一個目的，另一個重要目的是拜見宋老夫人倪桂珍。
10月3日，蔣介石在宋子文引導(dǎo)下抵達神戶，即前往有馬溫泉的有馬大旅行社。4日，蔣介石會晤在此療養(yǎng)的宋太夫人。言其已與發(fā)妻離婚?！爸^對基督之道，近日亦有信仰，并乞婚焉。時太夫人以蔣對于聯(lián)姻之手續(xù)，既一一辦妥，毫無其他問題雜處其間，遂允其請，許以女美齡妻之。”⑦
宋太夫人的允諾，實際上打開了蔣介石與宋氏家族聯(lián)姻的大門。蔣介石欣喜若狂，從宋太夫人屋里一出來，就對有馬大旅行社的老板娘千代子連連說：“老板娘，成功了！成功了！婚約成功了！哦，對了，給你寫字吧！來！馬上替我磨墨！”⑧
對于這門婚事的評論，當時即已沸沸揚揚。許多人都發(fā)現(xiàn)了其中明顯的政治意味。
海倫·福斯特·斯諾在她的《近代中國婦女》一書評述：“顯然，這門婚事是在蔣中正、洋化華人和洋人之間溝通聯(lián)絡(luò)的一條渠道。在某種意義上說，宋美齡是中國舊傳統(tǒng)的一個人質(zhì)，是家族利益與政治利益之間維持信義的一項保證?！?br>《大公報》創(chuàng)始人之一的胡霖說：“蔣介石的再婚是一個深思熟慮的政治行動。他希望同美齡結(jié)婚后能把孫夫人……和宋子文拉過來。此時，蔣還開始考慮到需要尋求西方的支持。美齡成為他的妻子后，他就有了與西方交涉的‘嘴巴和耳朵’。另外，他對宋子文這位金融專家評價很高。但是，要說蔣不愛宋美齡，那是不公正的。蔣介石顯然把自己看成英雄。在中國的歷史上，英雄往往愛美人。為了政治目的，蔣什么事都能干得出來?！?br>“如果說通過同宋家聯(lián)姻使他得到孫博士神秘的權(quán)威是十分重要的話，那么得到西方財政和物質(zhì)支持也同樣重要。蔣極需西方支持他的政權(quán)。青幫不能承擔他的全部費用，敲詐勒索總是有限度的。……他需要一個能有保證的歲入來源。雖然光靠外國援助決不能支撐他的政權(quán)，但它是南京賴以維持的幾個支撐之一。
“蔣得到外國財富——私人的投資資本和外國政府的官方援助——的捷徑是通過宋家，特別是宋子文。宋子文在外國銀行、外國公司、外國政府和諸如在華盛頓有影響的美國傳教士組織之類的特殊團體中，有一定的聲望。
“宋氏家族同孫逸仙有直接關(guān)系，能得到外國財政的支持，宋子文和孔祥熙還可以在財政上作出貢獻?！雹?br>顯然，蔣宋聯(lián)姻可以把蔣、宋、孫三家聯(lián)為一體，真可謂一舉多得。
1927年11月26日至28日，上海各大報紙刊出蔣介石宣布與宋美齡結(jié)婚的啟事⑩。在啟事中，蔣介石聲稱：
中正奔走革命，頻年驅(qū)馳戎馬，未遑家室之私。現(xiàn)雖辭職息肩，惟革命未成，責任猶在，袍澤饑寒轉(zhuǎn)戰(zhàn)，民眾流離失所，詎能恝然忘懷，尤念百戰(zhàn)傷殘之健兒，彌愧憂樂與同之古訓(xùn)。茲定十二月一日在上海與宋女士結(jié)婚，爰擬撙節(jié)婚禮費用及宴請朋友筵資，發(fā)起廢兵院，以完中正昔日在軍之私愿，宋女士亦同此意，如親友同志厚愛不棄，欲為中正與宋女士結(jié)婚留一紀念，即請移節(jié)盛儀玉成，此舉無任銘感，凡賜珍儀敬謹壁謝，婚儀簡單，不再柬請。式布區(qū)區(qū)，惟希公鑒。
蔣介石與宋美齡聯(lián)姻的消息一時間轟動上海及全國。
隨后，上海各大報紙都刊登兩則啟事，一是蔣宋聯(lián)姻，一是蔣介石離婚聲明，聲明言：“毛氏發(fā)妻，早經(jīng)仳離，姚陳二妾，本無契約?！币鹕虾８鹘巛浾摯髧W。
隆重的婚禮共舉行了兩次。
12月1日下午，在西摩路宋家，蔣宋舉行了基督教式婚禮。宋太夫人倪桂珍希望三女兒的婚禮在宋耀如的教堂中舉行，由本堂牧師主持。但是，衛(wèi)理教禁止牧師主持離過婚的人的再婚儀式。宋家好友、衛(wèi)理教教堂牧師江長川獨自對蔣介石的婚戀狀況進行了調(diào)查，認為蔣介石不是自由再婚，便拒絕了宋家的要求，不主持蔣宋婚禮。宋太夫人退而求其次，要求至少到西摩路的私宅同新人一起祈禱。
宋美齡一家篤信基督教，婚禮沒有牧師主持不好辦，最后想出一個折衷辦法。請中華基督教青年會全國協(xié)會總干事余日章博士來主持。
在宋宅，婚禮的禮堂設(shè)在西首花廳。正中懸掛宋耀如的遺像，堂中置一紅木長方桌，上陳花籃兩盆。從第一客廳至西首花廳的走廊，擺滿了親朋好友贈送的花籃(11)。觀禮者只有少數(shù)近親。引人注目的是，美國馬克·布里斯托爾上將帶著一隊美國海軍前來觀禮。
下午3時許，樂聲悠揚中，蔣介石身著嶄新西裝、條狀花紋褲子、黑色禮服和銀色活領(lǐng)帶入場，隨后宋美齡亦徐步入室。余日章宣讀婚姻禮文：
諸位親愛的兄弟姐妹們，我們今日在上帝與蔣宋二府的親友面前，為蔣介石先生、宋美齡女士舉行婚姻的圣禮?；橐鍪俏覀冎袊藗愔凶畲蟮囊粋悾兑捉?jīng)》上說，有夫婦然后有父子君臣，其神圣高貴無可倫比，基督在世的時候，特地赴迦拿地方的婚筵亦是注重婚姻的意思。圣保羅說婚姻一事，非常貴重，不可草率。我們應(yīng)當謹敬遵奉上帝之意旨，成就這一件大事。
在來賓致辭后，新人先后宣讀結(jié)婚誓文：
我蔣中正(宋美齡),情愿遵從上帝的意旨，娶(嫁)宋美齡(蔣中正)為妻(夫)。從今以后，無論安樂患難，健康疾病，一切與你相共。我必盡心竭力的愛你，保護你，終身不渝。上帝實臨鑒之。這是我誠誠實實的應(yīng)許你的，如今特將此戒指授予你，以堅此盟。
隨后，余日章帶著新郎、新娘跪倒禱告。禱告畢，新人向余日章致謝?；槎Y前后共約20余分鐘(12)。
基督教婚禮結(jié)束后，即在上海戈登路大華飯店舉行了帶有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的第二次婚禮。大肆鋪張，盛況空前。上海的報紙稱：“這是近年來中國最輝煌奪目的一場婚禮。一方是前南京軍的統(tǒng)帥、中國當紅的強人，另一方是跨政、經(jīng)兩界，呼風(fēng)喚雨的孔宋財團?！?13)
下午4時20分，大華飯店的舞廳里，大約1 300多名觀禮的本國名流及各國政要代表濟濟一堂，政壇要人汪精衛(wèi)、吳稚暉、何香凝、褚民誼、戴季陶、陳果夫、陳立夫、陳布雷、邵力子、吳鐵城，軍界首領(lǐng)陳銘樞、柏文蔚、熊克武都出席婚禮。美國總領(lǐng)事埃德溫·查尼漢姆(Edwin S.Chunningham)夫婦、英國總領(lǐng)事西德尼·巴頓(Sidney Barton)、挪威總領(lǐng)事N.阿爾(N.Aall)法國總領(lǐng)事M.納吉亞爾(M.Naggiar)、日本總領(lǐng)事矢田七太郎夫婦、美國太平洋艦隊司令馬克·L.布里斯托爾(Mark L.Bristol)海軍上將及其他外國高級將領(lǐng)也便服出席了婚禮。外面街上還擁擠著千余人在看熱鬧。
大華飯店的婚禮會場設(shè)在舞廳。一進舞廳，映入眼簾的是由柏子、紅布及鮮花筑成的亭子，亭前兩側(cè)，以柏子、白布和鮮花扎成一對白鴿。整個禮堂在這花亭的烘托下顯得異常高貴、典雅。亭前臨時講臺上，陳列著鮮花、婚書及印泥匣等。大廳墻壁上方，懸掛著孫中山的大幅肖像，像兩側(cè)是國民黨黨旗和中華民國國旗。四周貼滿了大紅的“喜”字。一隊俄羅斯樂隊在忙碌著進行調(diào)音、試音。 自大門至?xí)隽粝乱粋€甬道，以紅布鋪墊，為新人的行道(14)。
典禮分十項進行(15):
1.來賓蒞臨；
2. 主婚人與證婚人蒞臨；
3. 新郎到達；
4. 新娘到達；
5. 向已故孫中山總理像行三鞠躬禮；
6. 宣讀結(jié)婚證書；
7. 在結(jié)婚證書上蓋章；
8. 新郎、新娘對拜；
9.新郎、新娘感謝主婚人、證婚人再鞠躬；
10.新郎、新娘感謝來賓三鞠躬。
4時15分，樂隊開始奏樂。主持婚禮的前北京大學(xué)校長蔡元培登臺中立，何香凝、王正廷、蔣錫侯左立，李德全、譚延闿、余日章右立。蔡元培即宣布婚禮開始。
身著西裝的蔣介石步入禮堂，全場一片掌聲；接著新娘宋美齡在閃爍的鎂光燈下步出，樂隊奏出輕松的門德爾松婚禮進行曲。
新人立定，全場起立，向?qū)O中山遺像鞠躬，向國民黨黨旗和中華民國國旗三鞠躬。而后，證婚人蔡元培高聲宣讀證婚序文(16):
蓋聞二南啟化，關(guān)睢有佐治之功；五世其昌，懿鳳協(xié)來嬪之微。歡聯(lián)兩姓，好締百年。茲者樂安蔣公介石先生，與京兆宋美齡女士，舉行結(jié)婚典禮于春江大華禮堂。瑟好琴眈，雙心默契，良辰吉日，六禮告成。一則威震寰中，德孚祀澤；一則名聞海外，才盛唐虞。兒女英雄，神仙眷屬。當此一陽來復(fù)，正旋乾而轉(zhuǎn)坤，須知萬古常經(jīng)，及齊家以治國，柳營桴木蘭之鼓，應(yīng)助北伐成功。竹簡傳大家之書，用迓東來喜氣。合作家庭模范，倍增吾黨光榮。證彼同盟，制斯左券。
隨后，新人在結(jié)婚證書上蓋印。接著，新人對拜，向證婚人鞠躬致意，向來賓鞠躬敬禮。禮乃告成。
樂聲重起，美國次中音歌手赫爾(E.L.Hall)高唱《哦，答應(yīng)我》。
在暴風(fēng)雨般的掌聲中，新人走下甬道，在一座大花鐘下坐定。絲帶拉開，成百上千的玫瑰花兒從花鐘中飄落下來，正好落在新人身上。新人隨后退入休息室。
婚禮極盡奢華。據(jù)李宗仁稱：“只見滿客廳都是各界贈送的豐厚禮物，琳瑯燦爛，光耀照人?！庇腥私y(tǒng)計，蔣宋聯(lián)姻，僅婚禮就花費數(shù)百萬元。
當天，蔣介石親撰并發(fā)表《我們的今日》一文(17),以為祝賀：余今日得與余最敬最愛之宋美齡女士結(jié)婚，實為余有生以來最光榮之一日， 自亦為余有生以來最愉快之一日。余奔走革命以來，常于積極進行之中，忽萌消極退隱之念。昔日前輩領(lǐng)袖問余，汝何日始能專心致志于革命？其他厚愛余之同志，亦常討論如何而能使介石安心盡革命之責任。凡此疑問，本易解答，惟當時不能明言，至今日乃有圓滿之答案。余確信余自今日與宋女士結(jié)婚以后，余之革命工作，必有進步，余能安心盡革命之責任，即自今日始也。余平時研究人生哲學(xué)及社會問題，深信人生無美滿之婚姻，則做人一切皆無意義，社會無安樂之家庭，則民族根本無從進步。為革命事業(yè)者，若不注意于社會之改革，必非真正之革命，其革命必不能徹底。家庭為社會之基礎(chǔ)，欲改造中國之社會，應(yīng)先改造中國之家庭。余與宋女士討論中國革命問題，對于此點實有同一之信心。余二人此次結(jié)婚，倘能于舊社會有若何之影響，新社會有若何之貢獻，實所大愿。余二人今日，不僅自慶個人婚姻之美滿，且愿促進中國社會之改造。余必本此志愿，努力不懈，務(wù)完成中國之革命而后已。故余二人今日之結(jié)婚，實為建筑余二人革命事業(yè)之基礎(chǔ)。余第一次遇見宋女士時，即發(fā)生此為余理想中之佳偶之感想。而宋女士亦嘗矢言，非得蔣某為夫，寧終身不嫁。余二人神圣之結(jié)合，實非尋?？杀取＝袢罩?，誠足使余二人欣喜莫名，認為畢生最有價值之紀念日。故親友之祝賀，亦敬受而不敢辭也。
蔣介石婚后新居設(shè)在上海祈齊路311號。新婚第二天，這對新人共赴杭州，說去莫干山度蜜月。但12月2日當天，蔣介石就從杭州返回上海，參加在他新居召開的國民黨二屆四中全會的預(yù)備會。
蔣宋聯(lián)姻，引起全國轟動。但《大公報》卻以社評的方式對蔣介石的《我們的今日》一文提出批評(18):
一己之戀愛如何，與“革命”有何關(guān)連哉。嗚呼，嘗憶蔣氏演說有云，出兵以來，死傷者不下五萬人。為問蔣氏，此輩所謂武裝同志，皆有美滿姻緣乎？抑無之乎？其有之耶，何以拆散其姻緣？其無之耶，豈不虛生了一世？壘壘河邊白骨，凄凄夢里之人，兵士殉生，將帥談愛，人生不平，至此極矣。嗚呼，革命者，悲劇也。
蔣介石與宋美齡的婚姻，是當時最有權(quán)勢的蔣介石與最有財富的宋氏家族間的聯(lián)姻，是蔣宋聯(lián)手統(tǒng)治中國的開始，也是蔣、宋、孔三大家族政治、軍事、經(jīng)濟聯(lián)盟初步形成的標志，其影響極為深遠。
宋美齡與蔣介石結(jié)婚后，成為蔣的得力助手、秘書和譯員，她與蔣共同討論政治、經(jīng)濟、外交等大政方針，此外，宋美齡還抽空教蔣介石學(xué)習(xí)英語和圣經(jīng)。
宋美齡初入政壇，刻意將自己打扮成為一個國民黨領(lǐng)袖助手的形象，而不僅是夫人。她獨立所做的第一件事，便是開辦了國民革命軍遺族學(xué)校。
當時，國民革命軍陣亡將士的子女，大多無人過問，這些孩子自恃父輩有功，言行放縱，缺乏教養(yǎng)，不思進取，民眾反映極為不良。于是，宋美齡從此入手，開辦一座遺族學(xué)校，目的是要把這些孩子培養(yǎng)成為國家有用的公民。1928年10月，蔣介石向國民黨中央執(zhí)行委員會提議建立遺族學(xué)?；I備委員會，并推定11人組成委員會。隨后，南京國民政府將建立遺族學(xué)校的具體事宜交給了宋美齡。1929年8月，位于中山陵園中心的遺族學(xué)校校舍落成。學(xué)校開始招收學(xué)生。宋美齡親自過問學(xué)校的管理，以智育與體育相結(jié)合的方針培養(yǎng)學(xué)生。
在二次北伐不少重大事件的處理中，宋美齡還常常伴隨蔣介石轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，出謀劃策，輔佐蔣氏。1929年6月，南京國民政府準備進行孫中山奉安大典時，曾極力邀請滯留蘇聯(lián)的孫中山夫人宋慶齡歸國參加。因為，宋慶齡的參加，在某種意義上可以被看作是宋慶齡與蔣介石和解的表征。宋美齡為此花費了不少心血。但宋慶齡回國參加奉安大典時，仍然宣稱堅持1927年7月14日發(fā)表聲明的立場，致使蔣介石、宋美齡極為失望。在隨后的中原大戰(zhàn)中，宋子文在江浙一帶為蔣氏籌集到大批軍餉，宋美齡則組織慰勞隊，帶著20萬元現(xiàn)金到前線獎勵官兵，鼓勵士氣，為國民革命軍的勝利不遺余力。
宋美齡利用女性的特點，從側(cè)面為蔣介石的統(tǒng)治做工作。她將自己的干女兒譚祥(譚延闿的二女兒，留美)嫁給陳誠，成就了另一件“政治婚姻”,從此陳誠便與蔣介石因有“翁婿關(guān)系”而更加忠誠。在東北易幟過程中，為拉攏張學(xué)良，宋美齡把張學(xué)良夫人于鳳至請到南京，讓宋老太太認于為干女兒，兩人遂成為干姐妹。蔣氏借此關(guān)系影響義氣深重的張學(xué)良，效果頗好。熊式輝為了鉆營，讓其夫人與宋美齡義結(jié)金蘭，以加強熊式輝在蔣介石心中的分量，宋美齡也欣然同意。
鑒于國民黨軍隊因軍旅生活枯燥，軍紀敗壞，常常奸淫婦女。為給軍人生活增加樂趣，1929年，宋美齡在南京發(fā)起組織勵志社，并在全國各大城市設(shè)立了分社，在一些偏遠的鄉(xiāng)村也建立了俱樂部。其活動有歌舞活動、文藝沙龍、演講比賽、旅游等，吸引了不少青年軍人參加，對于維護國民黨軍隊的軍紀起了一定作用。
1930年10月23日，在宋美齡影響下，蔣介石在上海宋耀如的教堂里接受基督教的洗禮，正式加入基督教。除宋慶齡外的所有宋氏家族成員都參加了蔣氏的受洗儀式。20年代末，由于北伐的影響，在華各國基督教勢力大大削弱，不少教堂與醫(yī)院被迫關(guān)閉。蔣氏皈依基督教后，基督教會特別是美國教會在中國各地的影響得以迅速擴大，教徒的發(fā)展極快。到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)時，美國基督教有76個教派來華發(fā)展，在華成立了2 318個教會，有2 634個教士，244 111名教徒，全年經(jīng)費達6 373 106美元(19)。
1934年，蔣介石在南昌發(fā)起“新生活運動”,目的無非是要民眾遵守傳統(tǒng)倫理，維護社會秩序，振奮民族精神，以便使民眾服從南京國民政府的領(lǐng)導(dǎo)，聽從蔣介石的號召。但從某種意義上講，這項運動也有穩(wěn)定社會及提高民眾素養(yǎng)有益的一面。宋美齡出任新生活運動婦女指導(dǎo)委員會委員長，熊式輝夫人顧竹筠出任該會書記。兩人在此項運動中發(fā)揮了不小的作用。宋美齡將基督教的教義融入新生活運動，使基督教會的勢力不斷擴大。
總之，蔣宋聯(lián)姻是一件典型的政治婚姻?；楹螅蚊例g對蔣介石的影響極大，蔣介石與宋氏家族在經(jīng)濟與政治上的結(jié)合也更加緊密。在南京國民政府統(tǒng)治時期的22年中，權(quán)力帶給了宋氏家族無窮的政治與經(jīng)濟利益，宋氏家族的支持也成為蔣介石統(tǒng)治的重要支柱之一。