菟絲從長(zhǎng)風(fēng)，根莖無(wú)斷絕。^①
無(wú)情尚不離，有情安可別？

【注釋】 ①菟(tu吐)絲：藥草名，又名兔絲。蔓生，莖細(xì)長(zhǎng)，常纏繞在其它植物上生存。

【譯文】 菟絲順著風(fēng)兒長(zhǎng)，根莖完好無(wú)斷跡。無(wú)情之物尚且不分開(kāi)，有情的人如何能分離？

【集評(píng)】 清·陳祚明：“妙極。此善于煉意，意煉則圓，圓則語(yǔ)警。所謂煉者，但知理有正反，從反得正，便圓?！?《采菽堂古詩(shī)選》卷四)

【總案】 如果這四首原本就是一組詩(shī)，并非后人撮合，那么這也應(yīng)是一首思婦詩(shī)。夫婿服役難歸，思念之情易為外界無(wú)情之物所觸發(fā)，或是與時(shí)令變遷密切相關(guān)之物，如楊柳、團(tuán)扇之類(lèi)，或是對(duì)夫婦情密易起聯(lián)想之物，如這首就是。其實(shí)，在思婦眼里“道是無(wú)情卻有情”,無(wú)情之物襯出有情人內(nèi)心的苦悶，自然就會(huì)感人至深了。
自《古詩(shī)十九首》以“與君為新婚，兔絲附女蘿”為喻之后，詩(shī)人竟樂(lè)此喻而不疲了。江淹有“兔絲及水萍，所寄終不移”(《雜詩(shī)·古離別》)句，杜甫有“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)”(《新婚別》)句，等等。菟絲牽藤，須依附其他樹(shù)木而生，以此為喻，是否與封建社會(huì)婦女的地位有一定的關(guān)聯(lián)，只好有待于民俗學(xué)家的研究了。