杜衍

鑿破蒼苔作小池，芰荷分得綠差差。
曉來(lái)一朵煙波上，似畫(huà)真妃出浴時(shí)。

蓮花具有樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)姿，又有不染污泥的風(fēng)骨，在烈日當(dāng)空的時(shí)候，是嫵媚燦爛，“翠蓋紅幢耀日輝”;在皎潔的月光下，則清影嬌倚，“凌波輕弄錦焦浮”;風(fēng)吹，是綠波翻騰，紅裳飛衣；雨打，則碧碗傾搖，銀珠戲跳。杜衍的這首詠蓮絕句，沒(méi)有以頌揚(yáng)蓮花的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格來(lái)標(biāo)榜自己的超然出世，而是著力寫(xiě)蓮花本身的自然美態(tài)，寫(xiě)天亮?xí)r刻蓮花的麗質(zhì)，恰似一幅清新淡雅的水粉畫(huà)。
詩(shī)人先寫(xiě)小池。周?chē)L(zhǎng)滿青黑色蒼苔的小池是鑿破的，可見(jiàn)所詠蓮花是供觀賞的。池中的蓮葉雖參差不齊，卻又是“分”的，可知蓮葉生長(zhǎng)得錯(cuò)落有致，沒(méi)有零亂之感。一個(gè)“綠”字，看似用得毫不經(jīng)意，卻將蓮葉生長(zhǎng)的繁盛之貌輕輕托出。
從以上兩句看，寫(xiě)池，寫(xiě)葉，都以綠色為基調(diào)，給人以寧?kù)o、溫和的感覺(jué)，雖未切入蓮花，但花之美離不開(kāi)生長(zhǎng)環(huán)境和綠葉的扶持，起到了一種“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”的烘云托月的藝術(shù)效果。
“曉來(lái)一朵煙波上”清晨，空濛的霧氣與水色連成一片，一朵出水的蓮花亭亭玉立于其間，在水霧渾成的水面上，水和霧的動(dòng)態(tài)與蓮花的靜態(tài)，給人一種撲朔迷離的朦朧美感。大自然的變幻，使蓮花展示出一幅優(yōu)美動(dòng)人的圖畫(huà)，使人心曠神怡。因此，詩(shī)人將其比作：“似畫(huà)真妃出浴時(shí)”,真妃是道家女仙的名號(hào)，真妃出浴之畫(huà)我們雖未嘗目睹，卻留下了想象的空間，最能產(chǎn)生藝術(shù)效果的是可以讓想象自由活動(dòng)的那一傾刻。劉勰《文心雕龍·比興》說(shuō)：“(比)之為義，取類(lèi)不常，或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事”以蓮花喻人或人喻蓮花的詩(shī)較常見(jiàn)之，而以女仙出浴喻出水蓮花，乍看是形貌之比，但細(xì)細(xì)玩味，卻覺(jué)得不同。清晨的出水蓮花同出浴者不僅形貌相似，具有美的體態(tài)，美的姿容，更有美的肌膚，以出浴者粉嫩的肌膚來(lái)喻蓮花，不僅具有形似，還具有質(zhì)的感覺(jué)，由質(zhì)見(jiàn)其神，寫(xiě)神則勝，蓮花的形象就真實(shí)、鮮明、傳神地展現(xiàn)在我們面前。
全詩(shī)雖未道破所詠之物，但不管是寫(xiě)小池，還是寫(xiě)蓮葉，句句都在寫(xiě)蓮花，設(shè)喻新巧，自然渾成，無(wú)斧鑿之痕，所詠之物融入景中，為我們開(kāi)拓出了一個(gè)美妙、迷人的境界。