蘇軾《黃牛廟》

蘇軾

江邊石壁高無(wú)路，上有黃牛不服箱。

廟前行客拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊。

山下耕?？啻摯_，兩角磨崖四蹄脫。

青芻半束長(zhǎng)苦饑，仰看黃牛安可及。

蘇軾是北宋文壇巨擘，他的詩(shī)開有宋一代詩(shī)歌的新面貌?！饵S牛廟》一詩(shī)，是他青年時(shí)代的作品。嘉祐二年 (1057年) 蘇軾的母親程氏夫人病故，蘇軾隨父?jìng)}卒離京，赴喪返家。在守孝二十七個(gè)月之后，嘉祐四年(1059年) 10月，父子三人再度赴京。他們沿水路，經(jīng)嘉州、渝州、夔州，出三峽。一路上，碧波滔滔的長(zhǎng)江，秀麗多姿的巫山，眾多的山川文物、名勝古跡，激發(fā)他寫下了不少詩(shī)文?！饵S牛廟》便是其中的一首。

黃牛廟在黃牛峽南岸的高崖上，一塊巨石像人負(fù)刀牽牛。由于巖崖高聳，江流迂回，船行一兩天后，仍能望見。經(jīng)千百年的傳說(shuō)，巨石演變成了黃牛之神，甚至說(shuō)黃牛神曾幫助禹王疏川治水，所以享受香火祭祀。陸游《入蜀記》說(shuō)：“黃牛廟神，封嘉應(yīng)保安侯。其下即無(wú)義灘，亂石塞中流，望之可畏?！边@種景象反映在蘇軾詩(shī)中，就是“江邊石壁高無(wú)路”?！吧嫌悬S牛不服箱”，是用了 《詩(shī)經(jīng)》的典故?！对?shī)經(jīng)·小雅 ·大東》有“睆彼牽牛，不以服箱”之句，原是說(shuō)天上的牽牛星并不拉車負(fù)重。這里是指黃牛神不需拉車。“廟前行客拜且舞，擊鼓吹簫屠白羊”，是描述人們的祭祀膜拜。讀著這兩句，使人聯(lián)想到韓愈的 《題木居士》詩(shī)：“火透波穿不計(jì)春，根如頭面干如身。偶然題作木居士，便有無(wú)窮求福人?！弊鹁奘托嗄緸樯瘢峭瑯拥幕?，愚蠢。

隨著詩(shī)的換韻，詩(shī)人把視線移到了山下的耕牛。據(jù) 《大清一統(tǒng)志》說(shuō)，夔州府“峽土磽確，暖氣晚達(dá)，故民燒地而耕，謂之火耕。”耕牛在這樣瘠硬多石的土地上拉犁耕作，自然是格外辛苦?！皟山悄パ滤奶忝摗?，表明山下灘頭，可耕之地十分窄小，牛角碰在崖壁上，牛蹄絆在石塊上，鮮血淋漓。由于地狹而且瘠薄，收獲自難豐厚。主人貧寒，喂牛也只有半捆青草。耕牛辛勤勞作，卻食不果腹。它仰望山上廟里安享祭祀的黃牛神，不禁產(chǎn)生羨慕和慨嘆。

這首詩(shī)自然流暢，不事雕琢，不受格律的約束，全憑深刻的寓意激起讀者心弦上的共鳴。詩(shī)人把山下耕牛的勞苦饑寒同山上神牛的安逸享受相對(duì)照，形成強(qiáng)烈的反差，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)勞苦百姓生活艱難的深切同情。遙望江景而心懷大眾，這種情感確乎難能可貴。