《真真國(guó)女兒詩(shī)》薛寶琴述

薛寶琴述

昨夜朱樓夢(mèng)，今宵水國(guó)吟。

島云蒸大海，嵐氣接叢林。

月本無(wú)今古，情緣自淺深。

漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。

此詩(shī)見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”，系真真國(guó)女兒所作，薛寶琴述。關(guān)于此詩(shī)的由來(lái)，薛寶琴自己有

所交待：“我八歲時(shí)節(jié)，跟我父親到西海沿子上買(mǎi)洋貨，誰(shuí)知有個(gè)真真國(guó)的女孩子，才十五歲，……滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼、祖母綠這些寶石；身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖；帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的……。有人說(shuō)他通中國(guó)的詩(shī)書(shū)，會(huì)講五經(jīng)，能作詩(shī)填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫(xiě)了一張字，就寫(xiě)的是他作的詩(shī)?！?見(jiàn)第五十二回)

《真真國(guó)女兒詩(shī)》是一首五律，開(kāi)篇即以對(duì)偶工整的律句，寫(xiě)出今昔生活的對(duì)比?！白蛞怪鞓菈?mèng)”，是對(duì)往日豪華生活的概括追憶。朱樓，即紅樓，代指富貴之家。這句意謂自己不久以前還在故國(guó)金陵的溫柔富貴之鄉(xiāng)酣夢(mèng)沉沉，而今想來(lái)，恍同昨夜。“昨夜”二字，既說(shuō)明了往昔的豪華生活已如“昨夜”一霎春夢(mèng)，一去不復(fù)返，又表現(xiàn)了一種“世事如夢(mèng)”的人生體驗(yàn)，這是此詩(shī)的第一層意思，它為下面的情景作了鋪墊。緊接著便筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，歷數(shù)現(xiàn)實(shí)的景況：“今宵水國(guó)吟”，如今卻來(lái)到了這海水環(huán)抱的島國(guó)?！皪u云蒸大海，嵐氣接叢林”，這兩句具體描寫(xiě)島國(guó)景象：四面汪洋，云煙蒸騰，遍地叢林，嵐氣彌漫，不見(jiàn)涯岸。這種孤獨(dú)迷惘的感覺(jué)，只有敏感的詩(shī)人才能體驗(yàn)得到。它與初唐陳子昂的“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩(shī)意同出一機(jī)杼，是詩(shī)人那種地老天荒的憂患意識(shí)的形象化表現(xiàn)。昨夜朱樓酣夢(mèng)，今日水國(guó)獨(dú)吟，這正是一種“滄海桑田”、“天上人間”的歷史興亡感慨。這種感慨，應(yīng)該說(shuō)是與《紅樓夢(mèng)》的總體意象相一致的。頸聯(lián)“月本無(wú)今古，情緣自淺深”，緊承上聯(lián)，作了形象化的議論。這番議論，使上面的情景與感慨更深入了一層，上升到一種理性的高度：月亮本無(wú)古今之分，銀霄那輝煌的一輪，古人與今人有目皆睹，“古人不見(jiàn)今時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”(見(jiàn)唐張若虛《春江花月夜》);但是，共睹一輪而感慨有淺深之分，卻是由于個(gè)人遭際、處境的不同，故而古今詩(shī)人吟出不同的詩(shī)篇。而這流落島國(guó)的女兒，也只能對(duì)月沉吟、撫今思昔了?！疤焐弦惠啿排醭?，人間萬(wàn)姓仰頭看”(見(jiàn)第一回賈雨村《對(duì)月寓懷》)是一種心情，“虛盈輪莫定，晦朔魄空存”(第七十六回史湘云、林黛玉詩(shī)句)又是一種心情。天上月依舊，人間景頓殊，悠悠此心，誰(shuí)能理解？便是善體人意的賈寶玉等人，也只說(shuō)了一句“難為他！竟比我們中國(guó)人還強(qiáng)”了事。這是第二層意思。尾聯(lián)：“漢南春歷歷，焉得不關(guān)心？”照應(yīng)了開(kāi)頭一句，但更注入了一種懷念、眷戀的心情。漢南，本言漢水之南，這里是用典故，泛指中國(guó)的南方地區(qū)。北朝庾信《枯樹(shù)賦》：“昔年移柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹(shù)猶如此，人何以堪！”(賦的后兩句又用桓溫北征途中，見(jiàn)前所植柳樹(shù)已十圍，因慨嘆流涕事。見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·語(yǔ)言》)后人常用以表達(dá)對(duì)故國(guó)的懷念。這兩句大意是：故國(guó)南方的春色歷歷如在目前，怎能不讓人無(wú)限憶念、心馳神往、黯然傷神呢？這兩句詩(shī)意味深長(zhǎng)雋永，余音裊裊，不禁讓人低回沉吟，愁緒縈回。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，總是符合本人的身份、經(jīng)歷、思想、性格以至隱寓其未來(lái)歸宿的。通讀全詩(shī)，那種跌宕往復(fù)，扣人心弦，極盡詩(shī)歌的一唱三嘆、回環(huán)疊沓之美，其遣詞運(yùn)筆之從容舒卷、圓融絹秀，渾然天成，雅致蘊(yùn)藉、深沉細(xì)膩的抒情韻致，正應(yīng)該出自薛寶琴這位“跟他父親四山五岳都走遍了”，見(jiàn)多識(shí)廣，又自幼讀書(shū)識(shí)字，本性聰敏，具有高度文化素養(yǎng)的大家女子筆下。詩(shī)中所寫(xiě)由朱樓之繁華到水國(guó)之寂寞，諳盡凄涼滋味的情景，可能是薛寶琴未來(lái)歸宿的象征，也好象有意對(duì)應(yīng)了一部《紅樓夢(mèng)》。所謂真真國(guó)和這位真真國(guó)女兒，正象“太虛幻境”、“警幻仙姑”等情節(jié)和人物一樣，實(shí)系作者的虛構(gòu)和假托。

在新來(lái)賈府的四位姑娘中，薛寶琴一出場(chǎng)，立即震動(dòng)了大觀園。寶玉、探春、黛玉等姐妹的驚嘆、贊美、親熱自不必說(shuō)，就是老太太見(jiàn)了，也喜歡得不得了，逼著太太認(rèn)了干女兒，還在大雪天氣，給了她那件據(jù)說(shuō)連寶玉都舍不得給的鳧靨裘，還告訴寶釵要特別關(guān)照她。象一顆從天而落的流星，多么眩人耳目。這樣的人物，談吐當(dāng)是不同凡響。寶釵開(kāi)玩笑論詩(shī)說(shuō)：“五言律，要把‘一先’的韻都用盡了，一個(gè)不許剩?！睂毲佼?dāng)即駁回：“這一說(shuō)，可知是姐姐不是真心起社了，這分明難人。若論起來(lái)，也強(qiáng)扭的出來(lái)，不過(guò)顛來(lái)倒去，用些易經(jīng)上的話生填，究竟有何趣味？”由此引出她說(shuō)真真國(guó)女兒的一段話和這首詩(shī)來(lái)，顯示其見(jiàn)多識(shí)廣。寶琴豐富的生活經(jīng)歷，是大觀園中所有女兒所不及的。曹雪芹安排她來(lái)作海外奇談，也許還包含著讓她來(lái)打開(kāi)園中姐妹眼界的用心，讓大觀園的女兒們領(lǐng)略一番外面的世界。從這一角度看，真真國(guó)女兒詩(shī)不但是塑造寶琴形象的有機(jī)組成部分，同時(shí)也觀照出明清之際海禁初開(kāi)的特定社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并可以看到在中外文化互相交流的背景下，華夏文明對(duì)海外的巨大影響。