高秀實(shí)又云：“元氏艷詩(shī)，麗而有骨； 韓偓《香奩集》，麗而無(wú)骨?！睍r(shí)李端叔意喜韓偓詩(shī)，誦其序云：“咀五色之靈芝，香生九竅，咽三危之瑞露，美動(dòng)七情。”秀實(shí)云：“動(dòng)不得也，動(dòng)不得也?！?(許??《彥周詩(shī)話》)

凡倡情冶思之事，止于妓妾者流，或托辭寓諷而有正焉，不皆邪也。其或邪也，亦以為戒而不踐可也。(方回 《瀛奎律髓》 卷七)

長(zhǎng)門(mén)買(mǎi)賦，團(tuán)扇托詞，后妃于君王猶然。婦人女子，疏而不怨，難矣。自 《易》之《咸》、《恒》，《詩(shī)》之《關(guān)雎》、《雞鳴》，其義不明，而后風(fēng)俗衰，恩義薄。居寵而自損，上也；而或失愛(ài)，怨其所可怨，不誹不亂可也。(同上書(shū)卷三一)

唐末艷詩(shī)，義山為首，意思深遠(yuǎn)，而中間藏得諷刺，“西昆”諸子不及也?！拔骼ァ备咴谟袑W(xué)問(wèn)，非空腹所辨，若義山則不止用學(xué)問(wèn)為高矣。千古以來(lái)為此體者只此一人，備十分才情也?！拔骼ァ笔⒁?、麗矣，然麗而清則不及義山。元之“艷體”傷于脂澤，韓之“香奩”傷于褻昵，亦似遜李。唐彥謙學(xué)得象，然畢竟是門(mén)下人。義山以用事寫(xiě)情，故曲能新； 段柯古專(zhuān)用僻事，是不能為義山而別出一奇者。(同上書(shū)卷七馮舒評(píng)語(yǔ))

艷詩(shī)妙在有比興，有諷刺?！峨x騷》以美人喻君子，《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，是也。直作麗語(yǔ)，不關(guān)教化，最為詩(shī)家一病。(同上書(shū)卷七馮班評(píng)語(yǔ))

唐香艷詩(shī)必以義山為首，有妝裹，意思遠(yuǎn)，中間藏得諷刺，“西昆”諸君不及也。(同上)

唐人詩(shī)全作艷體，自為一集者，止元、韓二家。元有啟與令狐慤士，自敘其艷體之法甚悉。元公過(guò)于韓致光，《香奩》太褻，元差有骨。韓末篇自悔之詞，亦賦家曲終奏雅也。(殷元?jiǎng)?、宋邦?《才調(diào)集補(bǔ)注》卷五引馮班語(yǔ))

唐崔顥、崔國(guó)輔皆以艷詩(shī)名，司勛較司馬，則殊有蘊(yùn)藉。如“愁來(lái)欲奏相思曲，抱得秦箏不忍彈”，尚是止乎禮義。至“時(shí)芳不待妾，玉珮無(wú)處夸?；诓皇⒛陼r(shí)，嫁與青樓家”，語(yǔ)雖工，未免激而傷雅。王龍標(biāo)“忽見(jiàn)陌頭楊柳色”，即“時(shí)芳不待妾”意也，妙在不說(shuō)出?！盎诮谭蛐鲆挿夂睢?，亦即此悔，但悔得稍正。(賀裳 《載酒園詩(shī)話》卷一)

王適“已能憔悴今如此，更復(fù)含情一待君”，徐安期“不須面上渾妝卻，留著雙眉待畫(huà)人”，蔡環(huán)“但恐愁容不相識(shí)，為教恒著別時(shí)衣”，皆 《草蟲(chóng)》、《杕杜》之遺音，“飛蓬”、“曲局”之轉(zhuǎn)境也。即劉希夷“愿作輕羅著細(xì)腰，愿為明鏡分嬌面”，徐安貞“曲成虛憶青蛾斂，調(diào)急遙憐玉指寒。銀鑰重關(guān)聽(tīng)未辟，不如眠去夢(mèng)中看”，尚寫(xiě)虛景，不失《漢廣》、《秣駒》之意。至元稹、杜牧、李商隱、韓偓，而上官之迎，垝垣之望，不惟極意形容，兼亦直認(rèn)無(wú)諱，真桑濮耳孫也。(同上)

元、白、溫、李，皆稱(chēng)艷手。然樂(lè)天惟“來(lái)如春夢(mèng)幾多時(shí)，去似朝云無(wú)覓處”一篇為難堪，余猶《國(guó)風(fēng)》之好色。飛卿“曲巷斜臨”、“翠羽花冠”、“微風(fēng)和暖”等篇，俱無(wú)刻劃。杜紫微極為狼藉，然如“綠楊深巷馬頭斜”、“馬鞭斜拂笑回頭”、“笑臉還須待我開(kāi)”、“背插金釵笑問(wèn)人”，大抵縱姿于旗亭北里間，自云：“青樓薄倖”，不虛耳。元微之“頻頻聞動(dòng)中門(mén)鎖，猶帶春醒懶相送”，李義山“書(shū)被催成墨未濃”、“車(chē)走雷聲語(yǔ)未通”，始真是浪子宰相，清狂從事。(同上)

唐人艷詩(shī)，妙于如或見(jiàn)之。如崔顥“閑來(lái)斗百草，度日不成妝”，儼然一閨秀。王維“散黛恨猶輕，插釵嫌未正。同心勿遽游，幸待春妝竟”，儼然一宮嬪。韓致堯“隔簾窺綠齒，映柱送微波”，直畫(huà)出一手語(yǔ)之紅綃矣。(同上)

艷詩(shī)有述歡好者，有述怨情者，《三百篇》亦所不廢。顧皆流覽而達(dá)其定情，非沉迷不反，以身為妖冶之媒也。嗣是作者，如“荷葉羅裙一色裁”、“昨夜風(fēng)開(kāi)露井桃”，皆艷極而有所止。至如太白《鳥(niǎo)棲曲》諸篇，則又寓意高遠(yuǎn)，尤為雅奏。其述怨情者，在漢人則有“青青河畔草，郁郁園中柳”，唐人則“閨中少婦不知愁”、“西宮夜靜百花香”、婉孌中自矜風(fēng)軌。迨元、白起，而后將身化作妖冶女子，備述衾禂中丑態(tài)； 杜牧之惡其蠱人心，敗風(fēng)俗，欲施以典刑，非已甚也。(王夫之《薑齋詩(shī)話》卷二)

張衡《同聲歌》，繁欽《定情篇》，托為男女之辭，不廢君臣之義，猶古之遺風(fēng)焉?！蹲右埂?、《讀曲》、宮體，桑間濮上之音也。迨唐末“三十六體”并作，語(yǔ)多穢褻，其宮體之職志，詩(shī)人輕薄之號(hào)，有由然矣。然謂溫、李輕薄則可，謂詩(shī)人輕薄則不可。如因其失而歸咎于詩(shī)，然則張禹、馬融之奢淫，亦其經(jīng)術(shù)過(guò)歟？ 而淵明、子美、又何以稱(chēng)焉？ (喬億 《劍溪說(shuō)詩(shī)》卷下)

溫飛卿多作側(cè)辭艷曲。元微之作婦人艷詩(shī)百首(見(jiàn)《與樂(lè)天書(shū)》，今集中不載)，且曰：“馬上與樂(lè)天遞唱艷曲，十余里不絕?！庇鼬D謁杜紫微不遇，曰：“我詩(shī)無(wú)綺羅鉛粉，宜不售也?！倍纬墒?、溫飛卿作《漢上題襟集》，多閨閣情昵事。韋莊以艷語(yǔ)見(jiàn)長(zhǎng)。和凝有香奩艷辭，后貴慮褻，駕名于韓致光，曰“香奩體”?！自唬骸白詮慕ò材_麗不足珍?！比惶迫艘嗌忻饮?，在太白亦十句九句言婦人，王建、韓偓輩皆然，不能遽革也。(胡壽芝 《東目館詩(shī)見(jiàn)》 卷二)