連句起自漢武帝柏梁宴作，人作一句，連以成文。(曾慥《類說》 卷五一引 《樂府解題》)

按聯(lián)句始著于 《陶靖節(jié)集》，而盛于退之、東野?？计潴w，有人作四句，相合成篇，若《靖節(jié)集》 中所載是也。又有人作一聯(lián)，若子美與李尚書之芳及其甥宇文彧聯(lián)句是也。復(fù)有先出一句，次者對(duì)之，就出一句，前人復(fù)對(duì)之，相繼成章，則昌黎、東野 《城南》 之作是也。其要在于對(duì)偶精切，辭意均敵，若出一手，乃為相稱。山谷嘗云：“退之與孟郊意氣相入，故能雜然成篇。后人少聯(lián)句者，蓋由筆力難相追爾?！?(吳訥 《文章辨體序說·聯(lián)句詩(shī)》)

按聯(lián)句詩(shī)起自 《柏梁》人各一句，集以成篇。其后宋孝武《華林曲水》、梁武帝《清暑殿》、唐中宗《內(nèi)殿》諸詩(shī)，皆與漢同。唯魏《懸瓠方丈竹堂宴饗》，則人各二句，稍變前體。自茲以還，體遂不一。有人各四句者，如《陶靖節(jié)集》所載是也。有人各一聯(lián)者，如杜甫與李之芳及其甥宇文彧所作是也。有先出一句，次者對(duì)之，就出一句，前人復(fù)對(duì)之者，如《韓昌黎集》所載《城南》詩(shī)是也。然必其人意氣相投，筆力相稱，然后能為之； 否則狗尾續(xù)貂，難乎免于后世之議矣。(徐師曾 《文體明辨序說·聯(lián)句詩(shī)》)

聯(lián)句始 《柏梁》，人賦一句，至唐韓愈、孟郊有錯(cuò)賦上句，博下句聯(lián)對(duì)者。(胡震亨 《唐音癸簽》卷三)

聯(lián)句詩(shī)，唐唯顏真卿、韓退之為多。顏雜詼諧； 韓與孟為敵手，各極才思，語多奇崛，尤可喜。(同上書卷一○)

聯(lián)句若昌黎《石鼎》，自佳。元、白動(dòng)必?cái)?shù)百韻，有類乘舟泛溟海，星辰不辨，但覺身熱頭痛之煩。(宋徵璧 《抱真堂詩(shī)話》)

韓、孟聯(lián)句，是六朝以來聯(lián)句所無者。無篇不奇，無韻不險(xiǎn)，無出不扼抑人，無對(duì)不抵當(dāng)住，真是國(guó)手對(duì)局，然而難。若郾城軍中與李正封聯(lián)者，則平正可法。(方世舉《蘭叢詩(shī)話》)

唐人聯(lián)句多五言，有人賦一韻者，有人賦幾韻長(zhǎng)短不齊者。唯韓、孟《城南作》，自起句后，先對(duì)一句，次出一句，彼此交互，工力悉敵，極聯(lián)句之能事矣。(錢良擇《唐音審體》)

聯(lián)句，《柏梁》為之造端； 但《柏梁》各自成章，非必一一聯(lián)屬。至何、范有作，始合成篇法。李、杜間亦有之，不過數(shù)韻止耳。韓、孟二公，制為大篇，夸示奇麗。余意韓、孟固自敵手，似出兩人所為。他如《石鼎聯(lián)句》，應(yīng)是昌黎一人所構(gòu)。(李重華 《貞一齋詩(shī)說》)

聯(lián)句，始《式微》。劉向《烈女傳》謂：“《毛詩(shī)》‘泥中’、‘中露’，衛(wèi)二邑名?！妒轿ⅰ分?shī)，二人同作。”是聯(lián)句之始。《文心雕龍》云：“聯(lián)句共韻，《柏梁》余制。” (袁枚《隨園詩(shī)話》卷七)

《雪浪齋日記》云： 退之聯(lián)句，古無此法，自退之?dāng)匦麻_辟。范景文亦云： 昌黎聯(lián)句，有跨句者，謂連作第二三句，如《城南》 等作是也； 有一人一聯(lián)者，如 《會(huì)合遣興》 等作是也； 有一人四句者，如《有所思》等作是也?！稘O隱叢話》則謂謝宣城有聯(lián)句七篇，陶淵明有聯(lián)句一篇，則六朝已有之。然聯(lián)句究當(dāng)以漢武 《柏梁》 為始，《文心雕龍》 曰：“聯(lián)句共韻，柏梁余制”是也。今按六朝聯(lián)句亦不止陶、謝二公，《南史》：謝晦將被戮，與兄子世基聯(lián)句。世基詩(shī)曰：“偉哉橫海鱗，壯矣垂天翼。一旦失風(fēng)水，翻為螻蟻食。”晦詩(shī)曰：“功遂侔昔人，保退無智力。既涉太行險(xiǎn)，斯路信難陟?！绷涸叟c武陵王紀(jì)交兵，帝為詩(shī)曰：“回首望荊門，驚浪且雷奔。四鳥嗟長(zhǎng)別，三聲悲夜猿。”紀(jì)之子圓正被收在獄，乃連句曰：“水長(zhǎng)二江急，云生三峽昏。愿貰淮南罪，思極阜陵恩?！庇帧渡驊盐膫鳌罚?隱士雷次宗還廬江，何尚之設(shè)祖餞，文士畢集，為連句詩(shī)，懷文所作尤美?！侗笔贰罚?薛孝通等在孝文帝前，以“忠”為韻。元翙曰：“圣主臨萬機(jī)，享世永無窮?！毙⑼ㄔ唬骸柏M惟被草木，方亦及昆蟲?！痹钤唬骸俺t既濟(jì)濟(jì)，野苗又芃芃?！钡墼唬骸熬甲黥~水，書軌一華戎?！毙⑼ㄔ唬骸拔⒊夹艖c渥，何以答華嵩?！贝私粤诉B句也。但其時(shí)曰“連句”，不曰聯(lián)句耳。方勺《泊宅編》又引劉中壘謂“泥中”、“中露”，衛(wèi)二人名，《式微》之詩(shī)，蓋二人所作，以為聯(lián)句所起，此未免附會(huì)。至古人聯(lián)句，大概先分韻，而后成詩(shī)。梁武帝華光殿聯(lián)句，曹景宗后至，詩(shī)韻已盡，沈約以所余“競(jìng)”、“病”二字與之曰：“所余二韻”，則分韻后之所余也?！蛾惡笾骷酚行颉缎嗵醚缂逖浴吩唬骸芭^賦詠，逐韻多少，次第而用。”在座有江總、陸瑜、孔范等三人，后主詔得迮格白、易、夕、擲、斥、拆、唶，諸人詩(shī)用韻與所得韻次前后正同，曾不攙亂?？芍湃寺?lián)句，先探鉤韻字，各據(jù)所得，循序賦之，正如后世韻格也。(杜集中有《夏夜李尚書筵送宇文石首赴縣聯(lián)句》，又有與李之芳、宇文彧三人聯(lián)句，則唐人聯(lián)句，亦不自昌黎始。) (趙翼 《陔余叢考》 卷二三)

聯(lián)句詩(shī)，王伯大以為古無此體，實(shí)創(chuàng)自昌黎。沈括則謂：“虞廷《賡歌》，漢武《柏梁》，已肇其端。晉賈充與妻李氏遂有連句 (六朝以前謂之“連句”，見《梁書》及《南史》)。其后陶、謝諸公，亦偶一為之。何遜集中最多，然皆寥寥短篇，且文義不相連屬，仍是各人之制而已?！笔枪艁碓写梭w，特長(zhǎng)篇?jiǎng)t始自昌黎耳。今觀韓集中《會(huì)合聯(lián)句》，則昌黎及孟郊、張籍、張徹四人所作； 《石鼎聯(lián)句》，則軒轅彌明、侯喜、劉師命所作，獨(dú)無昌黎名，或謂彌明即昌黎托名也； 《郾城夜會(huì)聯(lián)句》，則昌黎與李正封所作； 其他如《同宿》一首，《納涼》一首，《秋雨》一首，《雨中寄孟幾道》一首，《征蜀》一首，《城南》一首，《遠(yuǎn)游》一首，《斗雞》一首，皆韓、孟二人所作。大概韓、孟俱好奇，故兩人如出一手； 其他則險(xiǎn)易不同。然即二人聯(lián)句中，亦自有利鈍。惟《斗雞》一首，通篇警策?！哆h(yuǎn)游》 一首，亦尚不至散漫。《征蜀》一首，至一千余字，已覺太冗，而段落尚覺分明。至《城南》一首，則一千五六百字，自古聯(lián)句，未有如此之冗者。以《城南》為題，景物繁富，本易填寫，則必逐段勾勒清楚，方醒眉目。乃游覽郊墟，憑吊園宅，侈都會(huì)之壯麗，寫人物之殷阜，入林麓而思游獵之娛，過郊?jí)龅氺胫C，層疊鋪敘，段落不分，則雖更增千百字，亦非難事，何必以多為貴哉！ 近時(shí)朱竹垞、查初白有《水碓》及《觀造竹紙》聯(lián)句，層次清澈，而體物之工，抒詞之雅，絲絲入扣，幾無一字虛設(shè)?？猪n、孟復(fù)生，亦嘆以為不及也。(趙翼 《甌北詩(shī)話》卷三)

聯(lián)句一種，韓、孟多用古體，惟香山與裴度、李絳、李紳、楊嗣復(fù)、劉禹錫、王起、張籍，皆用五言排律。此亦創(chuàng)體。(同上書卷四)

聯(lián)句體，自以韓、孟為極致，然韓、孟太險(xiǎn)。皮、陸一種，固是韓、孟后所不可少。(翁方綱 《石洲詩(shī)話》卷二)

聯(lián)句在于氣貫而才力相敵，與全篇詩(shī)格照應(yīng)。(吳烶《唐詩(shī)選勝直解·詩(shī)法》)

韓、孟聯(lián)句，字字生造，為古來所未有，學(xué)者不可不窮其變。(施補(bǔ)華 《峴傭說詩(shī)》)

按聯(lián)句有一人一句者，即漢武柏梁臺(tái)與群臣聯(lián)詩(shī)是也； 有一人二句者，如晉賈克與李夫人聯(lián)句是也； 有一人四句者，如陶淵明與愔之、循之聯(lián)句是也； 有一人一聯(lián)者，如杜甫與李之芳等聯(lián)句是也； 有一人先出一句，次一人對(duì)一句又出一句者，如韓愈《城南》聯(lián)句是也。古近原不拘體，眾寡亦不限人，唯在工力悉敵耳。(顧亭鑒《詩(shī)法指南》卷上)

案《漢武集》： 元封三年，作柏梁臺(tái)，詔群臣二千石，有能為七言詩(shī)者乃得上坐。帝曰：“日月星辰和四時(shí)。”梁王曰：“驂駕駟馬從梁來。”由是聯(lián)句興焉。(皮日休《雜體詩(shī)序》)

柏梁體： 漢武帝與群臣共賦七言，每句用韻，后人謂此體為柏梁體。(嚴(yán)羽 《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》)

漢武宴柏梁臺(tái)賦詩(shī)，人各一句，句皆用韻，后人遂以每句用韻者為柏梁體。然《柏梁》以前，此體已久有之，不自.《柏梁》始也。但聯(lián)句之每句用韻者，乃為柏梁體耳。(趙翼《陔余叢考》 卷二三)

柏梁體起于漢武，其后宋孝武《華林曲水》、魏孝文《懸瓠竹堂》，梁武帝于清暑殿、唐高宗于咸亨殿、唐中宗誕日于內(nèi)殿，均效顰焉。(蔣超伯 《通齋詩(shī)話》卷上)

漢武帝元封三年，作柏梁臺(tái)，詔群臣二千石，有能為七言詩(shī)，乃得上坐。帝與群臣共賦七言，每句用韻，一句一意，后人稱為柏梁體。按宋孝武帝、梁武帝、元帝、唐中宗均有擬作。(胡才甫 《詩(shī)體釋例》)

柏梁體與聯(lián)句體有別。柏梁每人一句，句句用韻； 聯(lián)句則句之多少既不一，且先分韻而后成詩(shī)也。(同上)