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詩(shī)文 《生要連來(lái)死要連》
釋義

《生要連來(lái)死要連》



男:生要連來(lái)死要連,

 不怕爹娘管得嚴(yán),

 坡頭山后常相會(huì),

 總有一天得團(tuán)圓。

女:生要連來(lái)死要連,

 不怕爹娘大馬鞭,

 馬鞭落在妹身上,

 為哥打死也心甘。

男:生要連來(lái)死要連,

 坐牢砍頭我上前,

 砍頭好比風(fēng)揭帽,

 坐牢好比坐花園。

女:生要連來(lái)死要連,

 不怕高官在眼前,

 挨打不過(guò)三、五棒,

 坐牢不過(guò)三、五年。

合:生要連來(lái)死要連,

 哪怕鋼刀擺眼前,

 鋼刀拿當(dāng)板凳坐,

 鐵鏈拿當(dāng)裹腳纏!

 生要連來(lái)死要連,

 斷頭臺(tái)上開(kāi)笑臉,

 在生姻緣分不開(kāi),

 陰曹地府也要連!



——田兵等編《布依族文學(xué)史》



這首山歌大約產(chǎn)生于晚清。

在我國(guó)古代情歌中,對(duì)扼殺男女愛(ài)情的封建禮教的控訴,常常集中在對(duì)“父母之命,媒妁之言”的不滿和反抗上。隨著反封建的深入,人們逐漸體會(huì)到,這種婚姻之所以得以維持,在于它與整個(gè)封建制度密切相關(guān)。民歌的作者們也許不都具有這種明確的理性判斷,但對(duì)家庭以外的社會(huì)政治力量直接或間接制約著家庭內(nèi)的兒女婚姻這一事實(shí),卻是越來(lái)越多地感受到了。因此,到了封建末世,在愈益廣泛、深刻的反封建浪潮中,反封建禮教的情歌較多地跳出了單純反對(duì)家庭和媒人干預(yù)的熟套,把斗爭(zhēng)矛頭直接指向封建政權(quán),基本主題沒(méi)變,但是趨向深刻了。布依族情歌中的《不結(jié)姻緣也成雙》、《縣官面前不彎腰》、《除非換了這朝人》、《鏈子拿做裹腳包》以及我們?cè)谶@里選錄的《生要連來(lái)死要連》等,都是體現(xiàn)這種時(shí)代特點(diǎn)的作品。

《生要連來(lái)死要連》的一、二兩節(jié),是對(duì)父母束縛自由,包辦買賣婚姻的反抗。男女主人公都堅(jiān)決表示無(wú)視爹娘的隔離措施和武力行為,即便為情人而死也心甘情愿。到第三、四節(jié),他們已把反抗精神推向了更高層次。面對(duì)封建國(guó)家的監(jiān)獄和屠刀,男的說(shuō):“砍頭好比風(fēng)吹帽,坐牢好比坐花園”,女的說(shuō): “挨打不過(guò)三、五棒,坐牢不過(guò)三、五年”。前者以苦刑為樂(lè)事,后者化苦刑為須臾之煙云,表現(xiàn)了蔑視強(qiáng)暴、堅(jiān)韌無(wú)畏的精神。五、六兩節(jié)的合唱,把這種不畏封建暴力、敢愛(ài)敢死的精神進(jìn)一步強(qiáng)化出來(lái)。 “鋼刀拿當(dāng)板凳坐,鐵鏈拿當(dāng)裹腳纏”,以違背常情的語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)了為愛(ài)情而生的頑強(qiáng)意志,酷刑被當(dāng)成為生活中的享受,酷刑也就失去了存在意義。 “斷頭臺(tái)上開(kāi)笑臉”,仍然是一種常情歸謬,只不過(guò)與為愛(ài)情而生相呼應(yīng),強(qiáng)調(diào)的是為愛(ài)情而死,所謂“在生姻緣分不開(kāi),陰曹地府也要連”,就是此種決心的具體化。至此, “生要連來(lái)死要連”的愛(ài)情火焰燃燒到了白熾的程度,反對(duì)封建禮教的斗爭(zhēng)也就達(dá)到了高潮。

就藝術(shù)形式來(lái)說(shuō),這是一首對(duì)口山歌。此種形式大約產(chǎn)生于男女相愛(ài)的社交實(shí)踐當(dāng)中。布依族的青年男女中有一種叫做“浪哨”(布依語(yǔ)的譯音)的談情說(shuō)愛(ài)活動(dòng),他們相會(huì),需要交流各自對(duì)對(duì)方的印象、感情,對(duì)婚姻的態(tài)度、決心等,倘若“單口”形式,只能一方歌唱, “對(duì)口”才能此唱彼和,達(dá)到思想和情感交流的目的。同時(shí),男女輪番歌唱,可以使敘事、抒情分出層次,把思想情感表達(dá)充分。這首《生要連來(lái)死要連》先是兩個(gè)回合的男女對(duì)唱,最后在合唱聲中結(jié)束,脈絡(luò)和層次都很分明,男、女主人公的抒情逐漸上達(dá)高潮。在對(duì)唱過(guò)程中,男、女歌唱的內(nèi)容大體相同,表現(xiàn)出彼此的心心相印,在整體上也有利于加重抒情的濃度和分量。不論是對(duì)唱還是合唱,每節(jié)開(kāi)頭都是“生要連來(lái)死要連”,反復(fù)地強(qiáng)調(diào),在造成鮮明的節(jié)奏和層次的同時(shí),更起了強(qiáng)化抒情的作用。


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更新時(shí)間:2026/5/31 22:53:12