《孟子》

然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

【注釋】①選自《孟子·告子下》。

②〔舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中〕舜從田畝中被發(fā)現(xiàn)起用。舜原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君位。發(fā)，起，被任用。畎，田地，田間。

③〔傅說(shuō)(yuè)舉于版筑之間〕傅說(shuō)從筑墻的工作中被選拔出來(lái)。傅說(shuō)原在傅巖地方作泥水匠，為人筑墻，殷王武丁訪尋他，選拔他為相，殷國(guó)大治。舉，舉用，選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。

④〔膠鬲(gé)舉于魚(yú)鹽之中〕膠鬲是從漁民、鹽民中選拔出來(lái)的。膠鬲起初販賣魚(yú)和鹽。西伯(周文王)把他推薦給商紂王，得到重用，后來(lái)又輔佐周武王。魚(yú)鹽，魚(yú)、鹽販子或漁民、鹽民。

⑤〔管夷吾舉于士〕管仲是從獄官手里被釋放并錄用的。管仲(字夷吾)原為齊國(guó)公子糾的臣子，公子小白(齊桓公)和公子糾爭(zhēng)奪君位，糾失敗了，管仲作為罪人被押解回國(guó)。齊桓公知道他有才能，即用他為相，齊國(guó)因此稱霸于諸侯。士，獄官。

⑥〔孫叔敖舉于海〕孫叔敖是從海濱隱居當(dāng)中被選拔出來(lái)的。孫叔敖，春秋時(shí)楚國(guó)人，隱居海濱，楚莊王知道他有才能，用他為令尹(國(guó)相)。

⑦〔百里奚舉于市〕百里奚是從市井之間被選拔出來(lái)的。百里奚，姓百里，名奚，春秋時(shí)虞國(guó)大夫。虞亡后，為晉所虜，后由晉逃至秦，又逃入楚，為楚人所捕獲。后來(lái)秦穆公用五張羊皮把他贖出來(lái)，用為大夫。市，市井之間。

⑧〔任〕責(zé)任，擔(dān)子。

⑨〔是人也〕這個(gè)人。也，用在前半句末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說(shuō)。

⑩〔餓其體膚〕使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦。餓，饑餓，使動(dòng)用法。

(11)〔空乏〕資財(cái)缺乏。使動(dòng)用法。

(12)〔行拂(fú)亂其所為〕行事不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。行，行為，行事。拂，逆，違背。亂，顛倒錯(cuò)亂，使動(dòng)用法。所為，所做的事。

(13)〔所以〕用來(lái)(通過(guò)那樣的途徑來(lái)……)。

(14)〔動(dòng)心忍性〕使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)。動(dòng)，震動(dòng)，震撼，使動(dòng)用法。忍性，使性格堅(jiān)韌。忍，堅(jiān)韌，使動(dòng)用法。性，性格，性情。

(15)〔曾(zēng)益〕增加。曾，通“增”。

(16)〔恒〕常常，經(jīng)常。

(17)〔過(guò)〕過(guò)失，錯(cuò)誤。

(18)〔衡于慮〕思慮受到堵塞。衡，通“橫”，梗塞，堵塞。

(19)〔作〕奮起，指有所作為。

(20)〔征于色〕征驗(yàn)于顏色。指憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。征，征驗(yàn)，表現(xiàn)，表露出來(lái)的跡象。色，顏色，臉色，面容。

(21)〔發(fā)于聲〕吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。發(fā)，發(fā)出，流露。

(22)〔而后喻〕(看到他的顏色，聽(tīng)到他的聲音)然后人們才了解他。

(23)〔入〕在里面，指國(guó)內(nèi)。

(24)〔法家拂(bì)士〕有法度的世臣和足以輔佐君主的賢士。法家，明法度的大臣，指在朝廷中足以為表率的老臣。拂，通“弼”，輔佐。

(25)〔出〕在外面，指國(guó)外。

【譯文】舜是從田畝中被發(fā)現(xiàn)起用的；傅說(shuō)是從筑墻的工作中被選拔出來(lái)的；膠鬲是從販賣魚(yú)、鹽的人當(dāng)中被選拔出來(lái)的；管仲是從獄官手里被釋放并錄用的；孫叔敖是從海濱隱居當(dāng)中被選拔出來(lái)的；百里奚是從市井之中被選拔出來(lái)的。

所以上天將要把重大的責(zé)任交給這個(gè)人時(shí)，一定事先使他的精神感受一番苦惱，使他的筋骨經(jīng)受一番勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他經(jīng)受到貧困之苦，行事不順，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂，用這些來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他原來(lái)所不具備的才能。

一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能夠改正；內(nèi)心感到困苦，思慮受到堵塞，然后才能奮發(fā)起來(lái)，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在面容上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，(看到他的顏色，聽(tīng)到他的聲音，)然后人們才了解他。(一個(gè)國(guó)家)，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有足以為人表率的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國(guó)外又沒(méi)有相與抗衡的國(guó)家和外來(lái)的憂患，(這樣的)國(guó)家常常會(huì)滅亡。

這樣以后就懂得了：憂患，能激勵(lì)人勤奮，使人得以生存發(fā)展；安逸享樂(lè)，能使人怠惰萎靡，直至死亡。