大艦峨峨擁上游，跟班豪仆亦輕裘。旁人細(xì)看燈旗字，分發(fā)杭州未入流。

這是對(duì)官小架大者的諷刺詩(shī)。黃鈞宰《金壺七墨戲墨》云： “官職卑高不足較，獨(dú)官卑而昂然自大者，甚可厭也。曩見一絕云云?！?br>詩(shī)意略謂： 一艘大船，在航道中搶先行駛(爭(zhēng)上游),橫沖直撞，勢(shì)派極盛，船上連跟班的仆人，也都錦衣輕裘，鮮明亮麗，好不令人眼熱！看樣子，這是什么大官巡行。然仔細(xì)辨認(rèn)旗幡(日觀)和燈籠(夜觀)上的字，原來(lái)船主才擔(dān)任了不入流的小官。才任卑職便趾高氣揚(yáng)，實(shí)在令人厭憎。
何謂“未入流”?即排不上品級(jí)的官吏。《西游記》中有一段述寫很有意思，不妨錄以備考： 正在歡飲之間，猴王忽停杯問曰： “我這(弼馬溫)是個(gè)甚么官銜？”眾曰： “官名就是此了?！庇謫枺?“此官是個(gè)幾品？”眾道： “沒有品從?！焙锿醯溃?“沒品，想是大之極也?！北姷溃?“不大，不大，只喚做‘未入流’?！焙锿醯溃?“怎么叫做 ‘未入流’?”眾道： “末等。這樣官兒，最低最小，只可與他看馬?！?br>“未入流”的小官，都能如此豪橫，根本原因在于封建社會(huì)的官是統(tǒng)治者，與民身份已不平等，因而熬上當(dāng)官的資格，便要力求與民區(qū)分開來(lái)，擺排場(chǎng)自是最省事的辦法，所謂“堂上一呼，堂下百諾”,便是當(dāng)時(shí)人們對(duì)官的認(rèn)識(shí)。于是乎船行江中，不但體形要大，即詩(shī)中所云 “大艦峨峨”,而且派頭要足，即詩(shī)中所云“擁上游”(搶道先行),至于是否擾民，作官者便不加考慮了。人們厭棄此等角色，也就毫不足怪了。明代有首民歌《朝天子·詠喇叭》便譏抨了官船擾民的社會(huì)現(xiàn)象：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大，官船來(lái)往亂如麻，全仗您抬聲價(jià)。軍聽了軍愁，民聽了民怕，那里去辨什么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷?！避娒駥?duì)爭(zhēng)先搶道、來(lái)往如麻的官船，連“真共假”都無(wú)暇辨別，哪里敢去計(jì)較什么 “大與小”呢？大官小官都是統(tǒng)治者，“未入流” 的官員擺架子，何足為怪。
清朝初年有首詩(shī)《嘲鴻臚寺某序班》,還只是提及他個(gè)人品行不端，“小器那能容大物”,本詩(shī)則是兼有社會(huì)意義，不妨參照閱讀。剛?cè)涡」俦愕靡馔蔚默嵭夹∪斯倘豢杀?，給小官講勢(shì)派提供土壤的封建制度更可恨?；蔚纳鐣?huì)，才能造就這扭曲的人品。