《喜雪獻(xiàn)裴尚書(shū)》 - 韓愈 - 宿云寒不卷，春雪墮如簁。騁巧先投隙，潛光半入池。喜深將策試，驚密仰檐窺。自
公諸長(zhǎng)律每用詠物，以深細(xì)為工，然皆得比興之意，故見(jiàn)活潑。(汪森《韓柳詩(shī)......
《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》 - 白居易 - 平生心跡最相親，欲隱墻東不為身。明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。
起句“最相親”三字，是通首主腦。以下言卜鄰之美及所以卜鄰之故，皆從此三字生出。(王文濡《唐詩(shī)評(píng)注讀本......
《自京赴奉先縣詠懷五百字》 - 杜甫 - 杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首
長(zhǎng)詩(shī)須有大主腦，無(wú)主腦則緒亂如麻。此詩(shī)身與國(guó)與家，為一篇之主腦。布衣終老，不能遂稷契之志，其為身之主......
《題新雁》 - 杜荀鶴 - 暮天新雁起汀洲，紅蓼花疏水國(guó)秋。想得故園今夜月，幾人相憶在江樓？
己聞雁而思故園，安知故園之人不對(duì)月而思我？(吳昌祺《刪訂唐詩(shī)解》卷十五引唐汝詢語(yǔ)) 【詩(shī)例】 題新雁 杜荀......
《馬嵬 (其二)》 - 李商隱 - 海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍
五六逆挽之法，如此用筆便生動(dòng)。溫飛卿《蘇武》詩(shī)亦此法也。歸愚嘗論之。(沈厚塽《李義山詩(shī)輯評(píng)》卷中引紀(jì)......
《早發(fā)白帝城》 - 李白 - 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
太白七絕，天才超逸，而神韻隨之。如“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，如此迅疾，則輕舟之過(guò)萬(wàn)重山不待......
《春雪》 - 韓愈 - 看雪乘清旦，無(wú)人坐獨(dú)謠。拂花輕尚起，落地暖初銷(xiāo)。已訝陵歌扇，還來(lái)伴舞腰。灑篁留半節(jié)
(起句)發(fā)端深妙，非春雪不稱。(起二句)二句領(lǐng)起全篇，俱以所見(jiàn)言?！?(結(jié)句)“夜”、“旦”二字相對(duì)作關(guān)......
《春江花月夜詞》 - 溫庭筠 - 玉樹(shù)歌闌海云黑，花庭忽作青蕪國(guó)。秦淮有水水無(wú)情，還向金陵漾春色。楊家二世
借陳后主陪起，思新彩艷。仍應(yīng)起處作結(jié)，如連環(huán)鉤帶。(宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》卷六) 【詩(shī)例】 春江花月夜詞......
《洗兵馬》 - 杜甫 - 中興諸將收山東，捷書(shū)夜報(bào)清晝同。河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中。只殘鄴城不日得，
詩(shī)篇結(jié)局為難，七言古尤難。前路層波疊浪而來(lái)，略無(wú)收應(yīng)，成何章法？支離其辭，亦嫌煩碎。作手于兩言或四言......
《湘弦怨》 - 孟郊 - 昧者理芳草，蒿蘭同一鋤?？耧j怒秋林，曲直同一枯。嘉木忌深蠹，哲人悲巧誣。靈均入回
直至結(jié)語(yǔ)，方肯入題，振起一篇之主意，奇甚，奇甚。(岳端《寒瘦集》) 【詩(shī)例】 湘弦怨 孟郊 昧者理芳草，蒿......
《峽口送友人》 - 司空曙 - 峽口花飛欲盡春，天涯去住淚沾巾。來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。
唐人送友詩(shī)最善言情，司空此作于后二句作折筆，其詩(shī)境轉(zhuǎn)深一層情味彌永。(俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》續(xù)編) 【詩(shī)例......
《宿建德江》 - 孟浩然 - 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。
五絕收句，是全題最扼重處，宜清勁淡遠(yuǎn)，有余音不絕之概。若用對(duì)句，則字字有力，全詩(shī)便覺(jué)挺而且響矣！茲亦......
《淮上別故人》 - 鄭谷 - 揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
詩(shī)有極尋常語(yǔ)，以作發(fā)局無(wú)味，倒用作結(jié)方妙者。如鄭谷《淮上別故人》詩(shī)云： “揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡......
《謁衡岳廟遂宿岳寺題門(mén)樓》 - 韓愈 - 五岳祭秩皆三公，四方環(huán)鎮(zhèn)嵩當(dāng)中?；鹁S地荒足妖怪，天假神柄專其雄。
意在菲薄明衷，故先伏下正直感通一筆，幽曠兼至。(汪森《韓柳詩(shī)......
《送元二使安西》 - 王維 - 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
人人意中所有，卻未有人道過(guò)，一經(jīng)說(shuō)出，便人人如其意之所欲出，而易于流播，遂足傳當(dāng)時(shí)而名后世。如李太白......
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