獨(dú)自一個(gè)在房中悶，

猛回頭看見自己的影，

慌的奴忙向前去將他問(wèn)。

一連七八聲，他自是個(gè)不答應(yīng)。

忽然窗外刮了一陣風(fēng)，

吹滅了燈，不見影兒奴好恨！

恨將起來(lái)，我和那風(fēng)拚了命！

——清·顏?zhàn)缘螺嫛赌奚牙m(xù)譜·怯寄生草》

本篇刻畫了一個(gè)女子竭力要打破孤獨(dú)感而終于打不破的微妙心態(tài)。清代無(wú)名氏輯的《時(shí)興呀呀喲·寄生草》和《白雪遺音·馬頭調(diào)》，皆有此民歌，只有個(gè)別字句差異，可見其在清代流傳地域之廣和時(shí)間之久。

在封建社會(huì)，講究“男女之大防”， “男女授受不親”，男女之間隔著一道封建禮教的高墻，很難有互相接觸、交往的機(jī)會(huì)。特別是“女孩兒只合香閨坐”，(見明·湯顯祖《牡丹亭·慈戒》)受封建禮教的精神折磨尤甚。 “獨(dú)自一個(gè)在房中悶”，正是在封建禮教統(tǒng)治下，廣大婦女孤獨(dú)處境和苦悶心情的寫照。好在她不是安于現(xiàn)狀，甘心受封建禮教的精神奴役，而是寫出了她要打破孤獨(dú)感的內(nèi)心強(qiáng)烈要求，寫出了她的癡情和熱心， “猛回頭看見自己的影，慌的奴忙向前去將他問(wèn)”，正是她這種心理的反映?？墒菃?wèn)了“一連七八聲，他自是個(gè)不答應(yīng)”。這已經(jīng)夠令人失望、氣惱的了。更令人悲痛和憤慨的是， “忽然窗外刮了一陣風(fēng)，吹滅了燈”，連“影兒”也“不見”了。 “不見影兒奴好恨，恨將起來(lái)，我和那風(fēng)拚了命！ ”盡管她的“恨”，只是更深一層地反映了她的孤獨(dú)和苦悶，但是她既然已經(jīng)燃起了要“和那風(fēng)拚了命”的反抗怒火，那么，造成她孤獨(dú)和苦悶的封建禮教的枷鎖，終究必定會(huì)被摧毀，她的孤獨(dú)處境也終究一定會(huì)被打破，她對(duì)情侶的衷心向往和熱烈迫求也必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

完全從自己的主觀心態(tài)上來(lái)描寫，是這首民歌的獨(dú)特之處。它沒有一字一句是對(duì)封建禮教的正面斥責(zé)，卻又字字句句皆能激起人們對(duì)婦女的孤獨(dú)處境和苦悶心情的同情，對(duì)封建禮教折磨人的強(qiáng)烈憤慨和憎恨。它毫無(wú)說(shuō)教的氣味，僅通過(guò)微妙的心理刻畫，就給人以情趣盎然之感，表現(xiàn)出很高超的藝術(shù)就是要寫人寫心寫情的特性。