·李贄·

吐谷渾阿豺有疾，召母弟慕利延曰：“汝取一支箭折之?！蹦嚼诱壑?。“汝取十九支箭折之。”慕利延不能折。阿豺曰：“汝曹知乎：單者易折，眾者難摧。戮力一心，然后社稷可固。”
阿豺有子二十人，終生同心協(xié)力。

[選自《初譚集》]

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一個比喻寫出一個人物：阿豺。
寫出個什么樣的人呢？寫出一個深謀遠(yuǎn)慮、善于用形象教育別人的人。阿豺，歷史上實(shí)有其人。當(dāng)他臨死的時候，耽心兄弟子侄為爭奪權(quán)位自相殘殺，便以箭為喻，來教育家里人要團(tuán)結(jié)。
這個比喻的運(yùn)用，反映了人物的深謀遠(yuǎn)慮。在歷史上，當(dāng)一國之君去世后，其子侄兄弟為爭皇位互相殺戮，結(jié)果社稷不保，他們自己的性命也不保。實(shí)際上，很多王朝的覆滅，并非滅于外敵之侵犯，而是滅于自己的內(nèi)訌。所以阿豺的箭喻是以古為鑒，認(rèn)識興替的規(guī)律的表現(xiàn)，反映了他的遠(yuǎn)見卓識。在現(xiàn)實(shí)中，阿豺有子二十人，平日出現(xiàn)過矛盾的苗頭，這苗頭便是未來內(nèi)訌的因素，他預(yù)為防備，這也是反映他遠(yuǎn)見卓識是察微知漸的結(jié)果。
這個比喻的運(yùn)用，反映了人物性格上善于教育的特征。他不是壓服，不是憑空地講道理，而是讓人從感性上去體會，再從理性上開導(dǎo)。阿豺病重時，召母弟慕利延去，先不說明意圖，只要求母弟先拿一支箭折之，再拿十九支折之。單獨(dú)一支箭，一折就折；十九支箭合在一起，則折不斷。當(dāng)慕利延有了實(shí)際體會后，阿豺才從道理上點(diǎn)明：汝曹戮力一心，然后社稷可固。由于道理是在感性的基礎(chǔ)上自然引發(fā)出來的，所以易為人接受。這正是阿豺善于引導(dǎo)的表現(xiàn)。
所以通過一個比喻的運(yùn)用便能寫出一個人物，在于這篇小說寫得集中。整篇小說，沒有背景的渲染，沒有多余的議論，作者集中寫了箭喻一個情節(jié)，不枝不蔓，故此人物也突出了。