“三街會館”在澳門大街營地街市附近，外觀看是一座廟宇，正門“三街會館”之上有“關帝古廟”四個大字。右旁有豎寫“財帛星君”四個小字，左旁則豎寫“太歲星君”,可見廟內(nèi)供奉的除了關聖帝君之外，還有財帛星君、太歲星君。但據(jù)《澳門新語》作者黃德鴻先生說：“三街會館”其實不是一座廟宇，而是商業(yè)活動中心兼本澳華人議事的場所，以前是不開放讓人們參拜的。
所謂“三街會館”,就是由營地大街、草堆街、關前街三街街坊所購建的一座會館。據(jù)說在二百多年以前，本澳的商業(yè)地區(qū)已從營地大街發(fā)展至鄰近的草堆街及關前街，為著三街商業(yè)經(jīng)營者聯(lián)絡感情，便有人牽頭組建會館，以資聯(lián)繫溝通。
由於當年本澳的商業(yè)都局限在三街內(nèi)活動而經(jīng)營者又是有頭有面之人物，因而久而久之，三街會館不但成為商業(yè)中心，而且成為本澳華人議事的場所。在早年，澳葡亦以會館為與華人聯(lián)絡的唯一機關。
三街會館建於何時，已無可稽考，但從它的重修碑記中，證實至少有二百年以上的歷史。三街會館曾重修過三次，其第一次是清乾隆五十七年(公元一七九二)。按此，其購建當在二百多年前。因為商人重信義，就在三街會館正中闢關帝殿，供奉關帝，以致後來發(fā)展成為關帝廟。
三街會館既為商業(yè)活動機構，除供奉以忠義同心的關帝之外，還供奉財帛星君，其作用當然不言而喻——因為商人到底是以賺錢發(fā)財為最大目的的。此外，還有那太歲星君，是切不可冒犯之神，誰犯了就兇多吉少，萬事阻滯；而每年都有不同生肖的人“犯太歲”,因此以供拜來消災。
由於三街會館最初之功能是上層華人議事之地，所以不公開讓人參拜。但隨著社會的發(fā)展，時代的變遷，澳門商會於一九一二年成立，三街會館也就失去作用，以後名存實亡。雖是三位菩薩猶在，但三街會館昔日光輝難以重振，所以逐步任由街坊自由出入；而今天，還有各類江湖術士佔據(jù)其間，在廟宇內(nèi)替善信參神、擇日、論風水、看掌相、卜卦、算命等。