史達(dá)祖

萬(wàn)水歸陰，故潮信、盈虛因月。偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。有物揩磨金鏡凈，何人拏攫銀河決。想子胥、今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪。光直下，蛟龍穴。聲直上，蟾蜍窟。對(duì)望中天地，洞然如刷。激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝、說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折。

中秋之夜，天上月色皎潔，江中潮聲澎湃，兩相對(duì)映，堪稱“雙絕”。錢(qián)江夜潮由此成為杭州勝景之一。史達(dá)祖的這首詞，正是緊扣這勾魂攝魄的明月和江潮，手摹心追，浮想聯(lián)翩，抒寫(xiě)了壯闊雄偉的美境和激蕩豪邁的胸懷。

起首“萬(wàn)水歸陰，故潮信、盈虛因月”三句，從自然之理入手，寫(xiě)潮與月的關(guān)系。在中國(guó)古代自然觀中，水和月皆屬“陰”，而潮汐現(xiàn)象又與太陽(yáng)和月亮的相互吸引力有關(guān)，潮漲潮落隨著月亮的圓缺而變化。這三句正說(shuō)明這一道理。看似泛泛議論，實(shí)則綰合水、月，直啟下篇，在藝術(shù)構(gòu)思上有統(tǒng)領(lǐng)整章之妙；而“萬(wàn)水歸陰”一句，已拓開(kāi)詞境，奠定了全篇壯闊的基調(diào)?！捌坏健倍浔平}意，“涼秋半破”指秋天過(guò)了一半，點(diǎn)明中秋。“月到中秋分外明”，錢(qián)江潮也以中秋前后最為壯觀?！岸烦呻p絕”造語(yǔ)工巧，意謂江月、江潮上下競(jìng)勝，兩臻妙境。接下來(lái)用“有物揩磨金鏡凈，何人拏攫銀河決”分寫(xiě)“雙絕”。月光明凈如鏡，江潮洶涌，猶如銀河決堤，這一切皆屬天象，非關(guān)人力，作者用“有物”、“何人”的虛擬語(yǔ)氣，表現(xiàn)他對(duì)造化神工的贊嘆。由對(duì)造物的贊嘆，他的思緒進(jìn)而翱翔于有關(guān)的神話傳說(shuō)中： “想子胥、今夜見(jiàn)嫦娥，沉冤雪！”伍子胥和嫦娥是人們熟知的歷史人物和神話人物，這里分別把他們當(dāng)作潮神和月神。今夜兩神相見(jiàn)，伍子胥的一腔忠憤終得宣泄，千古沉冤終得昭雪。這一層聯(lián)想，使作品的內(nèi)容由自然轉(zhuǎn)入人文，由現(xiàn)實(shí)回溯歷史，加深了作品的思想內(nèi)涵。

過(guò)片“光直下，蛟龍穴。聲直上，蟾蜍窟”，仍回到眼前，正面描繪月和潮。和上片的描寫(xiě)相比，角度已有不同。上片重形狀，此處重聲、色。前兩句寫(xiě)月光下照，洞燭河床，后兩句寫(xiě)潮聲上聞，震動(dòng)月宮，手法夸張，氣勢(shì)雄偉，境界壯闊?！皩?duì)望中天地，洞然如刷”，總上轉(zhuǎn)入抒情，“洞然如刷”的既是眼中所見(jiàn)，又是胸中所思，光影清絕、波濤翻滾的景象使作者胸次開(kāi)張，思想明凈，激情澎湃，毫無(wú)掛礙。這種心境用以下二句寫(xiě)足： “激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越！” “粉黛”在此指喻纏綿的兒女之情。發(fā)揚(yáng)蹈厲的激情取代了纏綿悱惻的柔情，吳越兩個(gè)爭(zhēng)雄的國(guó)家也等閑視之，成了詞人杯中之物！結(jié)尾“待明朝、說(shuō)似與兒曹，心應(yīng)折”是設(shè)想，用兒輩的心驚反襯江潮雄偉和自己的氣勢(shì)豪邁。

從結(jié)構(gòu)上看，“雙絕”是作者藝術(shù)構(gòu)思的著眼點(diǎn)。寫(xiě)景上，作者緊扣題目，雙管齊下，將中秋月和錢(qián)江潮分合有致、層次分明地描繪出來(lái)；抒情上，上片和下片都是由物境自然帶出心境，層層深入。整首詞的藝術(shù)處理如龍蛇競(jìng)走，雙峰并秀，和諧謹(jǐn)嚴(yán)。