禹之謨《致全中國(guó)國(guó)民書(shū)》

我所最親愛(ài)之在世同胞鑒^①：世局危殆，固由迂腐之舊學(xué)所致^②，亦非印版的科學(xué)所能挽回^③。故余之于學(xué)界有保種存國(guó)之宗旨在焉^④;與若輩以摧殘同種為手段者^⑤，勢(shì)不兩立。于是乎有靖州之監(jiān)禁^⑥。不百日而金牧提訊^⑦，所發(fā)不成論理之問(wèn)題^⑧，無(wú)非受人意旨，陰謀秘計(jì)，橫為成見(jiàn)^⑨。是以所答動(dòng)遭無(wú)理之駁詰^⑩，不能置詞⁽¹¹⁾。且曰：“爾輩牛馬耳，人欲食則食之，有何愛(ài)焉⁽¹²⁾?” 禹之謨正告同胞曰： 身雖禁于囹圄⁽¹³⁾，而志自若。軀殼死耳，我志長(zhǎng)存。同胞，同胞！ 其善為死所⁽¹⁴⁾，寧可牛馬其身而死，甚勿奴隸其心而生。前途莽薺，死者已矣，存者誠(chéng)可哀也！ 我同胞共圖之。困心衡慮，終必厎于成也⁽¹⁵⁾。禹之謨，四十一歲，丙午十一月十九日靖州獄中遺書(shū)⁽¹⁶⁾。

【鑒賞】 此文是作者被害前三天作的一封遺書(shū)，沉痛地指出了中華民族所遭受的災(zāi)難及其根源，揭露了清王朝摧殘同種的罪惡，號(hào)召中華同胞振作精神、奮起抗?fàn)?。此文雖不足三百字，但字字警策有力，撼動(dòng)人心。

文章一開(kāi)頭就對(duì)全體中國(guó)同胞發(fā)出呼吁： “世局危殆”，中華民族危急！ 接著從根源上指出造成危殆的根源是迂腐的舊學(xué)，是封建的專(zhuān)制制度。迂腐之舊學(xué)是殘存民族心理中的一種腐化劑，它禁錮一切變革和創(chuàng)新，頑固地為維護(hù)沒(méi)落的舊制度服務(wù)。作者以親身實(shí)踐告訴同胞要以 “保種存國(guó)”為宗旨，早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)的一場(chǎng)偉大變革。

接著，作者敘述了自己獄中斗爭(zhēng)情況。一句 “與若輩以摧殘同種為手段者，勢(shì)不兩立”，道出作者堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志和決心！ 在獄中，他嚀囑同胞，“雖禁于囹圄，而志自若。軀殼死耳，我志長(zhǎng)存?！斌w現(xiàn)了為國(guó)家、民族而甘愿舍生的崇高的愛(ài)國(guó)熱忱和大無(wú)畏的革命精神。

最后，作者以深情的呼喚，號(hào)召同胞繼承先烈遺志，前仆后繼，奮發(fā)圖強(qiáng)，并對(duì)未來(lái)中國(guó)之新生充滿(mǎn)無(wú)限的憧憬和希望。作者嚴(yán)正地告誡后世同胞： “寧可牛馬其身而死，甚勿奴隸其心而生。” 只有這樣，才有“困心衡慮”的勇氣和毅力，才能實(shí)現(xiàn)民族的振興。作者是舊民主主義革命的先行者，他在中華民族處于水深火熱之中時(shí)，奮起反抗，體現(xiàn)了深厚的愛(ài)國(guó)精神和民族情感。此文對(duì)振奮民族精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義具有深遠(yuǎn)的意義。