(旦) 咳！情之一字，雖屬兒女之私，亦系細(xì)缊之道。古人云： 發(fā)乎情，止乎禮義，原所以閑情。我想此言，何能責(zé)之流輩。自古及今，為情所累，不知折磨煞多少佳人才子也！
【南南呂·十樣錦】 【繡帶兒】 盼睛空一絲風(fēng)裊，游行自在云霄。恨無(wú)端蝶惹蜂撩，生把伊襻上花梢，縈繞?！疽舜毫睢勘懿涣搜鄣椎篁}，擺不脫心頭焦躁。著瘋魔，好準(zhǔn)備一場(chǎng)煩惱，到頭來(lái)自將愁討?！窘迭S龍】 逍遙，臺(tái)上吹簫。更眉史風(fēng)流，針神姣好。相逢一笑，問(wèn)此后情關(guān)，怎地開(kāi)交？【醉太平】 相遭，從今轇轕兩難拋。鎮(zhèn)日里怨多愁少，柳梅寫(xiě)照。試看取繡衾誰(shuí)抱，羽衣誰(shuí)罩？ 【浣溪沙】性兒嬌，命兒薄，霎時(shí)間顧影蕭條。浪傳魂魄轉(zhuǎn)蓬蒿，慢言體骨還虛渺。絮果蘭因舊本鈔，有何人夢(mèng)醒麗譙？【啄木兒】無(wú)端飛絮成團(tuán)攪，驀然駭浪憑空造，這是磨蝎生成命里招?！觉U老催】情投意膠，心旌亂如篆縷飄，支撐硬把愁擔(dān)挑。臉兒涎，心孔焦，魂靈掉，你想那有精神護(hù)綺寮！ 【下小樓】盡受用些骯臟穢濁，全沾來(lái)腥與臊，方知人海本滔滔?；诖蛄锁x鴦錯(cuò)卦，到那時(shí)枉受盡煎熬。【雙聲子】絆塵羈，染塵俗，怎禁得塵氛惡。垢盈身，尋那處洗濯，才曉得塵網(wǎng)堅(jiān)牢。【鶯啼序】 愁城最高，也教他三彎九曲，仄路頻抄。
《神山引》 是據(jù) 《聊齋志異》 中 《粉蝶》 一篇改編的傳奇作品，基本上依據(jù)原作情節(jié)，稍加潤(rùn)飾。劇寫(xiě)瓊州書(shū)生陽(yáng)曰旦至雷州訪友，歸途中遭遇颶風(fēng)而沉船，他被神仙救護(hù)并引到一座神山，見(jiàn)到一戶人家的女主人名叫十姑，被十姑認(rèn)作親侄，并得知此處名神仙島，距離瓊州已有三千里遠(yuǎn)。陽(yáng)生得十姑傳授琴曲 《颶風(fēng)操》,彈琴時(shí)見(jiàn)侍女粉蝶美貌而心生愛(ài)慕，十姑便讓粉蝶陪侍陽(yáng)生。姑父晏某發(fā)現(xiàn)二人私情，欲對(duì)粉蝶加以鞭責(zé)，十姑卻為粉蝶講情，并做主讓粉蝶去人間完結(jié)和陽(yáng)生的一段情緣。這里所選《粉謫》一出，即是寫(xiě)十姑將要把粉蝶謫往人間的一場(chǎng)戲。
當(dāng)晏某怒氣沖沖正要鞭打粉蝶的時(shí)候，粉蝶跪地哭泣準(zhǔn)備忍受責(zé)罰，十姑向丈夫講了一番關(guān)于 “情” 的大道理。明清戲曲作品中多處可見(jiàn)對(duì)于 “情” 的議論，如蔣士銓 《香祖樓》 中 《錄功》一出中的 【混江龍】 即是比較典型的一支曲子?！渡裣梢?中十姑所說(shuō)的“情之一字，雖屬兒女之私，亦系絪缊之道”,并引古人 “發(fā)乎情，止乎禮義” 的名言加以說(shuō)明，這也源于明代的戲曲大師湯顯祖。湯顯祖在《董解元西廂記題詞》 中曾引用古人“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲” 之語(yǔ)，并說(shuō)： “志也者，情也。先民所謂 ‘發(fā)乎情，止乎禮義’ 者，是也。” 顯然，作者許善長(zhǎng)同蔣士銓一樣，也受到湯顯祖思想的影響。
【十樣錦】 是由 【繡帶兒】 等十支曲子組成的套曲，為十姑所唱。十姑說(shuō)“自古及今，為情所累，不知折磨煞多少才子佳人也”,并以十支曲子進(jìn)一步闡發(fā)這句話所包容的思想。第一支曲子【繡帶兒】,是十姑自述 “情” 之初起的時(shí)候就像一縷游絲，在空中隨風(fēng)蕩漾，落在心頭，就像蜂蝶戀花一樣，纏綿縈繞，揮之不去。第二支曲子【宜春令】,敘說(shuō)情字入心之后，焦躁和煩惱隨之而生，這都是自我討取，又最難割斷。第三支曲子【降黃龍】,寫(xiě)十姑舉古代鐘情的實(shí)例來(lái)說(shuō)明情緣難斷，那吹簫引鳳的蕭史和弄玉，那畫(huà)眉的張敞，那魏文帝曹丕的寵妃薛靈蕓，都曾困于情關(guān)，無(wú)法超越，但是他們畢竟成就了姻緣，傳下風(fēng)流佳話。第四支曲子【醉太平】,則是說(shuō)那些墮入情網(wǎng)而不能如愿的情形，兩情難合，便會(huì)生出無(wú)限愁怨，甚至生離死別，留下千古遺恨。第五支曲子【浣溪沙】,特別指出那些嬌弱女子一旦鐘情，更難以自拔，而后或因男子負(fù)心，或因社會(huì)風(fēng)波，常常演出一幕幕紅顏薄命的悲劇。最終愛(ài)情成為虛幻的夢(mèng)影，性命成為隨風(fēng)的飄蓬，而她往往不能醒悟，看不透此中因果，那才是更可悲的。
上述一番議論之后，十姑轉(zhuǎn)到眼前陽(yáng)生和粉蝶的情緣上來(lái)。她問(wèn)丈夫該如何處理此事，晏某堅(jiān)持對(duì)粉蝶予以嚴(yán)懲，而十姑深知他們的情心既動(dòng)，便不可阻止，于是繼續(xù)為他們說(shuō)情。她唱出第六支曲子【啄木兒】,指出陽(yáng)生和粉蝶雖然就像無(wú)端蕩飛的柳絮、憑空而起的波濤，但這是他們命里注定的，情的產(chǎn)生自有前因。因此，對(duì)他們的愛(ài)情不能不予以承認(rèn)。第七支曲子【鮑老催】,更明確地告訴晏某，陽(yáng)生和粉蝶情投意合，已到了如膠似漆的地步。粉蝶芳心已亂，陽(yáng)生情思已迷，他們都沒(méi)有心思再停留在這仙人島上了。唱到這里，十姑順勢(shì)向晏某正式提出，不如把粉蝶許嫁給陽(yáng)生，讓她去到人間嘗一嘗世俗生活的滋味。于是，十姑接唱第八、九、十支曲子【下小樓】、【雙聲子】、【鶯啼序】,曲意無(wú)非是說(shuō)人世間骯臟污穢，苦海無(wú)邊，把粉蝶謫降人世，是讓她去經(jīng)受煎熬和磨煉，這也算是對(duì)她的懲罰了。說(shuō)到這層意思，晏某不再堅(jiān)持鞭責(zé)粉蝶，同意十姑對(duì)粉蝶的發(fā)落。
【十樣錦】 的十支曲子聯(lián)綴起來(lái)，使讀者豁然明白了十姑的良苦用心和說(shuō)理技巧。她從論“情”開(kāi)始，至成全陽(yáng)生與粉蝶的姻緣告終，層層入扣，步步深入，從虛到實(shí)，從理到事，既表達(dá)了自己關(guān)于“情” 的見(jiàn)解，又平息了晏某的怒氣，使晏某同意自己的做法。于是，十姑立即宣布讓粉蝶謫于塵世，第二天便送他們一同返家。從全劇情節(jié)發(fā)展來(lái)看，《粉謫》一出是粉蝶由神仙生活到凡人生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而促成這個(gè)重要轉(zhuǎn)折的，便是十姑所唱的【十樣錦】套曲。因此，作者對(duì)于這套曲子的曲詞刻意雕琢，認(rèn)真錘煉，并使音律和諧，流暢自然，充分顯示了作者的文思和才華。