詩人、評論家。他原籍羅馬尼亞。達達運動(見“達達主義”條)的創(chuàng)始人。他著有達達主義的第一部作品《昂蒂皮里納先生首次天堂奇遇記》(la Première Aventure céleste de M.Antipyrine,1916)。之后又發(fā)表達達運動的《宣言》 (Manifeste,1918)。1919年到巴黎，結識了與他有通信聯(lián)系的人：安德烈·布勒東、菲利普·蘇波和路易·阿拉貢。這三人都是正在崛起的超現(xiàn)實主義團體的首領和《文學》雜志的發(fā)起人。1920年，查拉與他們一起組織了轟動一時的示威游行，宣揚“達達文學”。幾經(jīng)變化之后，查拉終于在1931年加入超現(xiàn)實主義團體。當時，超現(xiàn)實主義已成為波瀾壯闊的運動，除了文學和藝術的目標外，還有社會的目標(在當時特殊情況下的社會目標即指“共產(chǎn)主義革命”)。1931年他在刊物《超現(xiàn)實主義為革命服務》上發(fā)表了一篇歷史性和理論性的文章《論詩的現(xiàn)狀》(Essai sur la situation de la poésie)。這篇文章與《超現(xiàn)實主義宣言》,以及皮埃爾·讓·儒弗于1933年所寫的《血汗》的序言，都是二十世紀詩歌發(fā)展的主要文獻。從1934年至1938年，查拉住在西班牙，參加了西班牙內(nèi)戰(zhàn)，與共和主義者并肩戰(zhàn)斗。在第二次世界大戰(zhàn)期間，他曾參加抗戰(zhàn)，從事地下活動。法國光復后，他在圖魯茲致力創(chuàng)辦了奧克語研究院。查拉的詩作非常豐富，主要作品有《詩二十五首》(VingtCinq Poèmes,1918)、《近似的人》(l'Homme approximatif,1931)、《反腦袋》(l'Antitête, 1933)、《谷和糠》(Grains et issues,1935)、《逃走》(la Fuite,1947)、《內(nèi)面》(la Face intérieure,1953)、《獨白》(Parler seul,1956)。查拉創(chuàng)作的第一階段到1930年結束，在這個階段中，他作品里的形象多如潮涌。他的詩描寫心靈的活動，不通過理智的約束，不加標點，沒頭沒尾，所以就更不好讀。
從《近似的人》開始，他的詩服從于邏輯的連結方式，思想的波濤開始納入一定的渠道。之后，在第二次世界大戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，查拉的語言推理觀念有所加強。因為詩人在政治上與人民一起斗爭，同呼吸共命運，所以他的語言方面的變化是和他接近人民的行動相一致的。查拉曾說：“我慢慢地前進。”這話是預先關照我們不要感到詫異：他的最能為人們所理解的詩的語言仍然是一種難以理解的語言。他的詩集《內(nèi)面》和《獨白》就是如此。