非知之艱，行之惟艱。王忱不艱，允協(xié)于先王成德。

《尚書·說命中》

子皮……謂子羽曰：“非知之實難，將在行之。夫子知之矣，我則不足?！稌吩唬河麛《龋v敗禮。夫子知度與禮矣，我實縱欲，而不能自克也。

《左傳·昭公十年》

見可而進，知難而退，軍之善政也。

《左傳·宣公十二年》

知難而有備，乃可以逞。

《左傳·成公元年》

子大叔問政于子產(chǎn)。子產(chǎn)曰：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農(nóng)之有畔，其過鮮矣。”

《左傳·襄公二十五年》

君子曰：弗知實難，知而弗從，禍莫大焉。

《左傳·昭公三年》

【評】春秋時的知行學(xué)說，認(rèn)為行比知難，雖涉及知行問題的某些方面，但尚未觸及其本質(zhì)。