醴泉和高齋《過(guò)煬帝故宮》

隔江誰(shuí)唱《后庭花》?煙淡月籠沙。水云凝恨，錦帆何事，也到天涯？ 寄聲衰柳將煙草，且莫怨年華。東君也是，世間行客，知遇誰(shuí)家？

據(jù)詞前小序，耶律鑄在醴泉(今陜西禮泉)時(shí)，因友人作有題為《過(guò)煬帝故宮》的一首懷古詞，故以此詞酬和。

上片是對(duì)歷史上豪奢亡國(guó)之舊事的沉思。

首二句“隔江誰(shuí)唱《后庭花》?煙淡月籠沙”,化用唐杜牧《泊秦淮》詩(shī)意：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。”《后庭花》即樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。《陳書(shū)》卷七《張貴妃傳》載：“后主每引賓客對(duì)貴妃等游宴，則使諸貴人及女學(xué)士與狎客共賦新詩(shī)，互相贈(zèng)答，采其尤艷麗者以為曲詞，被以新聲，選宮女有容色者以千百數(shù)，令習(xí)而歌之，分部選進(jìn)，持以相樂(lè)。其曲有《玉樹(shù)后庭花》、《臨春樂(lè)》等，大指所歸，皆美張貴妃、孔貴嬪之容色也。”《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》云：“陳將亡也，為《玉樹(shù)后庭花》,……所謂亡國(guó)之音也?！痹~人將小杜詩(shī)中的“商女猶唱”改為“誰(shuí)唱”,婉曲含蓄的陳述一變而為直截明快的詰問(wèn)，確指的“商女”虛化為不確定的“誰(shuí)”,警醒有力，諷喻的意味更加深廣；“隔江”句從詩(shī)的結(jié)句一提而至詞的首句，劈頭一問(wèn)，更覺(jué)深邃警策?！盁煹禄\沙”較之小杜的“煙籠寒水月籠沙”來(lái)，是一幅更迷濛淡雅、靜幽柔美的江邊夜月圖。這幽清的景色，這輕蕩哀艷的靡靡之音，更觸發(fā)人們對(duì)歷代亡國(guó)舊事的深刻沉思。接以“水云凝恨，錦帆何事，也到天涯”,由陳后主連類而及，帶出隋煬帝，化用唐李商隱《隋宮》詩(shī)句：“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯?！薄洞髽I(yè)拾遺記》載：“隋煬帝幸江都，至汴，帝御龍舟，蕭妃乘鳳舸，每舟選妙麗女子執(zhí)雕板，鏤金楫，號(hào)曰殿腳女。錦帆過(guò)處，香聞十里。”李詩(shī)謂，倘若不是政權(quán)歸于李淵，那么，隋煬帝以錦帛為帆的豪華游船，是會(huì)要一直駛到天涯去的。詞人翻“應(yīng)是”為“何事”,夸張地責(zé)問(wèn)錦帆為何駛到了天涯，虛擬的推測(cè)一改而為實(shí)有的詰問(wèn)，語(yǔ)氣更肯定，情感更強(qiáng)烈。一個(gè)“也”字喻示歷史的重演，具有深切的現(xiàn)實(shí)感?！八颇蕖?移情于景，將水上云霧的凝重陰沉與詞人內(nèi)心的抑郁悵恨綰結(jié)在一起，巧妙地寓含了詞人憂憤的心情。

過(guò)片“寄聲衰柳將煙草，且莫怨年華”,從歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，由沉思轉(zhuǎn)為議論。柳是隋堤的顯著標(biāo)識(shí)。宋佚名《開(kāi)河記》云：“時(shí)恐盛暑，翰林學(xué)士虞世基獻(xiàn)計(jì)，請(qǐng)用垂柳于汴渠兩堤上。……上(隋煬帝)大喜，詔民間有柳一株，賞一縑。百姓競(jìng)獻(xiàn)之。又令親種，帝自種一株，群臣次第種，方及百姓?！彼チ?，煙草惹愁，這是何等蕭索的景象?。≡~人寄語(yǔ)“衰柳”、“煙草”,莫要怨恨時(shí)光流逝而使自己衰枯不堪。結(jié)三句“東君也是，世間行客，知遇誰(shuí)家”,新異警動(dòng)?！皷|君”是司春之神，東君能司春，自己卻也不能永駐世間。金完顏《春草碧》(幾番風(fēng)雨西城陌)詞有句云：“更笑老東君，人間客”。耶律詞與之同意。結(jié)句“知遇誰(shuí)家”,一問(wèn)警省。東君是“行客”,不會(huì)永保一家之山河春色，如今還不知他幸遇誰(shuí)家呢！由春事曉喻國(guó)事，寄慨深遠(yuǎn)，顯出迥異流輩的學(xué)識(shí)和襟懷。

這首詞剪裁古人詩(shī)句，巧加熔鑄，借以發(fā)抒內(nèi)心的憂國(guó)思致，深沉含蓄，精警遒勁。全篇以議論見(jiàn)長(zhǎng)，上片“誰(shuí)唱”、“何事”,詰問(wèn)中見(jiàn)憤懣；下片“寄聲”、“且莫”,曉喻中寓憂思。意象豐滿，議論新警，確是詠史詞中的佳制。