墨翟背著一個打滿補(bǔ)丁的包裹，走過一個集鎮(zhèn)。這集鎮(zhèn)緊貼著淄水，過河便是齊國地界，墨翟以天下為己任，這一次正是要去齊國。
天還早，集鎮(zhèn)上做買賣的人還未散去，吆喝聲不斷。有個賣饅頭的正大聲吆喝道：“剛出鍋的黃面餑餑喲，又香又甜的黃面餑餑，吃一個賽栗子的黃面餑餑！”其實(shí)栗子面雖然也呈淡黃色，但比這種黃面饅頭要細(xì)膩香甜得多了，這種吆喝無非是這賣饅頭的生意經(jīng)。不過這人做買賣倒也實(shí)在，這些黃面饅頭個頭不小，吃一個就頂一餐，墨翟買了一個，坐在街邊啃著，一邊喝著葫蘆里的水。
正吃得高興，邊上一個擺算卦攤的人懶洋洋地看著他。算卦要不出名，吃飯都成問題。這個算卦的雖然招牌上寫著“文王神課、占無不中”之類的話，可生意顯然并不好，走過的人雖多，一個卦攤前半天都不見有人停下來。墨翟買了饅頭走過來時，那算卦的還滿心希望，只道要發(fā)個利事，這個黑衣人是要來算上一卦，沒想到墨翟卻坐在街邊階石上吃饅頭去了。看墨翟吃得歡，完全沒有要算卦的意思，這算卦的甚是失望，斜靠在長凳上從竹簽上撕下一根竹絲來剔牙。
早集快要散了，趕集的人越來越少。墨翟小口小口地吃著，聽著他咀嚼的聲音，這算卦的更不耐煩。閑著也是閑著，他側(cè)過身子，道：“這位先生，看你的樣子，可是要去齊國么？請問貴姓？”
墨翟是從南邊來的，腳上的草鞋也快爛了。他在路邊買個饅頭當(dāng)飯，顯然并不是在這市集上辦事，那么一定是要渡河了。而河北岸便是齊國地界，所以看出墨翟要去齊國并不稀奇。墨翟咽了口饅頭，道：“是啊，去齊國有點(diǎn)事，小姓墨?！?br>算卦的來了勁，道：“不錯吧？學(xué)生名謂蒼烏子，乃是文王神課第四十三代嫡派傳人。墨先生既然要遠(yuǎn)行，上路之人，平安為重，我勸你算一卦吧，學(xué)生為墨先生解疑排憂。難得有緣，我給你打個八折吧?！?br>墨翟笑了笑，道：“多謝先生好意，不過在下不想算卦?！?br>那蒼烏子碰了個軟釘子，道：“不要緊啊，今日學(xué)生與墨先生初見，就打五折好了。要知道出門在外，趨吉避兇乃是至要，墨先生不要大意。學(xué)生自幼苦學(xué)文王神課，想當(dāng)初伏羲圣人演先天八卦，文王圣人演后天八八六十四卦，占無不中，墨先生可不要輕看了?！?br>據(jù)說八卦是上古伏羲畫成，一脈傳下來，周文王姬發(fā)被商紂帝拘于里，牢中無事，將八卦兩兩相配，演成后天八卦，成《周易》一書，開后來的起課占卜一脈。先秦之時，占卜風(fēng)行，有擲靈棋的，有鉆龜甲的，有燒雞骨的，不過最多的還是以蓍草的莖算卦。鉆烏龜殼燒雞骨頭之類不免弄得烏煙瘴氣，擲靈棋也覺簡單。蓍草要分個半天，算卦人嘴里還念念有詞，自有一套復(fù)雜程序，一般人看了就覺得神秘，所以相信的人也更多一些。
墨翟道：“自然自然，在下也知道。不過馬上就要渡河了，實(shí)在沒空，回見吧?！?br>墨翟說著，把最后一口饅頭放進(jìn)嘴里嚼著，將葫蘆塞好了系到腰間，站起身來便要走。那蒼烏子滿腔希望化為烏有，不免有些惱怒，道：“墨先生，既然你急著趕路，那也算了。不過學(xué)生今日免費(fèi)送你一卦，今日是壬日，天帝殺黑龍于北方，墨先生你的姓氏有‘黑’之意，穿的也是黑衣，萬萬不可往北去，切記切記。”
墨翟笑了笑，沒再說什么，便向北方走去了。到了淄水邊，卻見渡口空無一人，船家悠然坐在船頭。墨翟感到奇怪，高聲道：“船家，為什么沒人坐船了？”
船家抬起頭，見是個黑黑瘦瘦的中年人站在渡口。他也高聲道：“先生要渡河么？”
“是啊，請船家靠岸。”
“這幾天不成了，”船家晃了晃手，“齊國封河，對岸正有刀兵，過河就算奸細(xì)，逮住了當(dāng)場砍頭。這兵荒馬亂，誰還敢過去?！?br>原來是這樣啊。墨翟不禁有些失望，道：“那什么時候才能重新通航？”
“天曉得，等著吧。等那支兵馬走了，再過河就不打緊。先生要過河，勸你去那邊集鎮(zhèn)暫住兩天，等通航了再上路吧?！?br>墨翟沒辦法，只得轉(zhuǎn)回來。等他回到集鎮(zhèn)上，天也快晚了，賣黃面餑餑的小販早已回家，那個蒼烏子仍然坐在卦攤前等著主顧。他一眼就看見墨翟過來，又驚又喜，招呼道：“墨先生，回來了？”
“是啊，”墨翟沒抬頭，“封河了，過不去。”
蒼烏子更是興奮，提高了嗓門道：“看，我說過不是么，墨先生您不能去北方，果然沒錯。學(xué)生文王神課，那是幾代相傳，占無不中的?！?br>墨翟看他說得口沫橫飛，不禁想笑，道：“若是照先生你的說法，是因?yàn)樘斓蹥⒑邶堄诒狈?，所以我不能成行的話，先生，現(xiàn)在可不只是我去不了北邊，北方的人同樣不能到南方來。何況南來北往的人群中，我算是屬黑的，還有的人一定屬白，他們和我一樣也不能成行，這又作何解釋？更何況，若是天帝甲乙日在東方殺青龍，丙丁日在南方殺赤龍，庚辛日在西方殺白龍，壬癸日在北方殺黑龍，按照閣下的說法，那就是要禁止天下人外出了。這是違心之論，欺騙天下人而已，閣下之言聽不得的。”
蒼烏子被墨翟一番話，擠對得張口結(jié)舌，再也說不出來。
入選理由:
做人首先要相信自己，不必考慮太多。
燕壘生語:
墨翟先生是先秦的一位實(shí)用主義者。與別的學(xué)派巨子侈談大道不同，墨翟是個做實(shí)事的人，所以他會為了楚攻宋而特地去阻止為楚惠王當(dāng)首席技術(shù)官的魯班，并且用奇妙的防守之技挫敗了魯班的高科技先進(jìn)武器。他的一切思想都立足于實(shí)際，墨翟以天下為己任的信念，加上能挫敗魯班的技術(shù)，以至后世的通俗故事干脆把墨家寫成一個擁有超越時代的科學(xué)技術(shù)的組織。正因?yàn)樾袆佣嘤谡Z言，《墨子》一書在先秦四大學(xué)派的經(jīng)典中文學(xué)性最低，但也最為實(shí)際。
是否真有一個墨家門派，那其實(shí)無關(guān)緊要，光是墨翟先生那種一切從實(shí)際出發(fā)的智慧就值得我們學(xué)習(xí)和欣賞了。中國的卜算起源很早，先秦時尤甚，諸侯開戰(zhàn)，都要讓巫師占卜。墨翟本人并非是個無神論者，《墨子》一書中就有《明鬼》篇。墨翟要北上齊國，占卜人也未必就是沒頭沒腦地自己湊上來說的，更有可能是墨翟在臨行前想算個卦，看看一路是否順利。兩千多年前的中國，不像現(xiàn)代那樣遍布公路鐵路，當(dāng)時的人要出一趟遠(yuǎn)門，其中艱苦幾乎無法形容，所以古人才一直把“行萬里路”作為人生兩大目標(biāo)之一。而卜者也是要靠這吃飯的，沒理由見一個陌生人就奉送一卦的道理。
那個卜者給他算得的結(jié)果雖不如意，墨翟依然上路了?？墒牵氛叩念A(yù)言似乎應(yīng)驗(yàn)了。到了淄水邊，墨翟因?yàn)槎刹涣撕?，只得原路返回。那個卜者又見到了他，也許因?yàn)槟陨洗螣o視他的占卜結(jié)果，卜者就說了幾句風(fēng)涼話，自是“不聽我的話，吃苦在眼前”一類了，這幾句倒可以斷定是奉送的。按照一般想法，上次的卜算準(zhǔn)確率達(dá)百分之百，墨翟應(yīng)該再花錢卜算一次才對，起碼也該為那個卜者做個活廣告。然而他沒有，他只是說了一通道理，說在河邊見到南邊之人不能往北，可北邊之人也不能往南。若真是因?yàn)樘斓墼诒边厷⒑邶埶?，那么由南至北的人屬性是黑色，而由北至南的人屬性就該是白色了，為什么一樣不能成行？何況若是天帝一時興起，四面殺四條龍，那豈不是四個方向全不能走，大家只能乖乖待在家里了？就這樣，相信鬼神的墨翟以他的實(shí)用主義哲學(xué)推斷出占卜算卦的破綻，使之顯得如此可笑。我們不要忘記，墨翟并非不相信天帝在北邊殺黑龍這件事，而是不信這件事與北行有什么關(guān)聯(lián)。在實(shí)用主義者看來，一切都要從實(shí)際出發(fā)，否則就不在考慮之列。人首先要信的，并非鬼神，而是自己。
是啊，做任何事，我們最應(yīng)該相信的不是什么至理名言，而是自己。這樣的話，即使失敗了，我們也有安慰自己的理由了。
原文回放:
子墨子北之齊，遇日者。日者曰：“帝以今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北?！弊幽硬宦?，遂北，至淄水不遂，而反焉。日者曰：“我謂先生不可以北?！弊幽釉唬骸澳戏街瞬坏帽保狈街瞬坏媚?，其色有黑者，有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙殺青龍于東方，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方，若用子之言，則是禁天下之行直也。是圍心而虛天下也，子之言不可用?！?br>

——《墨子·貴義》