蘇軾

東風(fēng)裊裊泛崇光， 香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。

只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。

過(guò)去有人認(rèn)為“子瞻(蘇軾)作詩(shī)，長(zhǎng)于譬喻”(《詩(shī)人玉屑》)。這是的確的。他的《海棠》詩(shī)可以作為明證。

一般地說(shuō)，總是以鮮花比美人，而此詩(shī)卻以美人喻海棠，顯示了巧比的機(jī)趣。新穎的巧比，閃爍著智慧的火花，使人覺(jué)得有卓然獨(dú)造的藝術(shù)功力。喻體與本體愈為遠(yuǎn)緣，愈使人覺(jué)得新鮮，同時(shí)兩者間的關(guān)系愈為密切，則相比就愈為貼合，臻于新鮮與貼切的高度統(tǒng)一。蘇軾的另一首詠海棠的詩(shī)說(shuō)：“自然富貴出天姿，不待金盤(pán)薦華屋。朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。林深霧暗曉光遲，日暖風(fēng)輕春睡足。雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清淑?！边@把海棠花紅葉翠，媚態(tài)風(fēng)韻，賦形傳神地寫(xiě)了出來(lái)，將美人比作海棠，想象不為不奇，但是就機(jī)趣來(lái)看還不及這里要賞析的一首《海棠》詩(shī)。

這首《海棠》詩(shī)，是寫(xiě)蘇軾愛(ài)花到了如癡若醉的程度。

“東風(fēng)裊裊泛崇光”，“裊裊”，煙氣盤(pán)旋上升的樣子；泛，透出；崇光，增長(zhǎng)著的春光。這句的意思是：東風(fēng)吹來(lái)，春光浮動(dòng)。東風(fēng)浩蕩，春意洋洋，春色充盈，春光燦爛， 可謂生機(jī)盎然！

“香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊”，“空蒙”，霧氣迷茫；“月轉(zhuǎn)廊”，月光移過(guò)回廊，言夜已深。這句的意思是： 移過(guò)回廊的月光照在海棠花上， 散發(fā)著含香味的霧氣。月光下的海棠，在香霧迷蒙之中，更顯得富麗妖艷。這是詩(shī)人眼中的海棠，他把此花盛開(kāi)的姿態(tài)描繪得如此的富有感情。

如果說(shuō)，這一、二句詩(shī)是形容海棠花的美的話，那么第三、四句詩(shī)則是表達(dá)詩(shī)人對(duì)此花的愛(ài)之入迷了?；ú幻?，詩(shī)人就不會(huì)去愛(ài)，而詩(shī)人的愛(ài)花如命，又更顯得花的美了。

“只恐夜深花睡去”，擔(dān)心夜深了，海棠花會(huì)睡覺(jué)，這實(shí)在是奇思異想，賦予了花以動(dòng)態(tài)。詩(shī)人用擬人手法，無(wú)非是將自己的感情附麗在花上，來(lái)表明他看花看不夠，反襯了花的美。他是在月下賞花，深夜不眠，樂(lè)此不疲，癡而忘返。如果把這層意思直接抒寫(xiě)出來(lái)還不見(jiàn)奇，詩(shī)人故意撇開(kāi)了此類(lèi)現(xiàn)成的表情方式，而從唯恐花要入睡的角度來(lái)寫(xiě)他觀花時(shí)勾魂銷(xiāo)魄的神態(tài)，足以顯示了他是一個(gè)道道地地的花癡。

“故燒高燭照紅妝”，“高燭”，高大的蠟燭。這一句與上一句構(gòu)成了因果關(guān)系，因?yàn)閾?dān)心花“睡”去，才燃起高燭照看的。這一筆振動(dòng)了全詩(shī)，煥發(fā)出了奇輝異彩。這種舉動(dòng)已越常態(tài)，近乎瘋癲，而唯其如此，才更表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)花之情的真摯誠(chéng)切。這樣去寫(xiě)愛(ài)花，有先例可尋，如白居易的《惜牡丹花二首》中有一首寫(xiě)有“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”的佳句，陸游仿照著在《花時(shí)遍游諸家園》中寫(xiě)道：“應(yīng)須直到三更看，畫(huà)燭如椽為發(fā)輝?！钡K軾所寫(xiě)多了個(gè)比喻，將與高燭相對(duì)的海棠花說(shuō)成象濃妝艷抹的美女(“紅妝”)，這就不同凡響，有著新的創(chuàng)造。

全詩(shī)由于在收尾處比喻用得好，使之增色不少。如果沒(méi)有這樣巧比的結(jié)尾，那這首詩(shī)也只不過(guò)是平平之作。比喻，在詩(shī)文創(chuàng)作中是運(yùn)用得最廣泛的手法，而比喻貴在一個(gè)“新”字上，能在尋常事，使人有不同的聯(lián)想，能力避雷同。蘇軾的這首《海棠》詩(shī)是做到了這一點(diǎn)的。