此詩四段，每段十二句，中多對仗工麗處，此殆聞捷音而偶作變調也(吳昌祺《刪訂唐詩解》卷八)【詩例】

洗兵馬

杜甫

中興諸將收山東，捷書夜報清晝同。

河廣傳聞一葦過，胡危命在破竹中。

祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。

京師皆騎汗血馬，回紇餒肉蒲萄宮。

已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。

三年笛里關山月，萬國兵前草木風。

成王功大心轉小，郭相謀深古來少。

司徒清鑒懸明鏡，尚書氣與秋天杳。

二三豪俊為時出，整頓乾坤濟時了。

東走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥。

青春復隨冠冕入，紫禁正耐煙花繞。

鶴駕通宵鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉。

攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。

汝等豈知蒙帝力，時來不得夸身強。

關中既留蕭丞相，幕下復用張子房。

張公一身江?？?，身長九尺須眉蒼。

征起適遇風云會，扶顛始知籌策良。

青袍白馬更何有？后漢今周喜再昌。

寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。

不知何國致白環(huán)，復道諸山得銀甕。

隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌。

田家望望惜雨干，布谷處處催春種。

淇上健兒歸莫懶，城南思婦愁多夢。

安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用！

【解析】

《洗兵馬》，詩題一作《洗兵馬行》，是杜甫集中篇幅最長的一首歌行體作品。

歌行，由于其基本句式以七言為主，所以人們一般把它歸入七言古詩之中，統(tǒng)稱七古； 由于它往往三、五、七、九言雜用，句子長短不限，故又稱雜言詩。它在篇章形式上具有句數(shù)不定、字數(shù)不拘，極其自由的特點，因而與近體的律詩絕句截然不同。它又吸收了近體詩聲韻偶對諸多技法，變化出之，故與傳統(tǒng)古詩也不一樣。比如，從押韻說，可以兩句一押韻，也可句句押韻；可以押平韻，也可以押仄韻；可以一韻到底，也可以隨意換韻；韻部上可以鄰韻通押而不像近體、古風那樣嚴格。從調聲講，既重視平仄的協(xié)調，又有意避免入律(與律詩平仄相同)，平仄既有一定規(guī)矩，又相對寬泛自由，更不拘粘對。從對偶說，既講對仗，又有意避免近體的工麗，往往用寬對，對仗也沒有固定的位置，以顯示其自由樸拙的風范?？傊@是一種極少束縛，活潑自如，富于變化的新詩體，是唐代的“自由詩”。這種詩體，雖淵源于上古民歌和漢樂府，繼承了漢魏六朝七言古詩的藝術經(jīng)驗，卻是經(jīng)過唐人獨立創(chuàng)造、機杼自出的。著名唐詩專家肖滌非先生認為，七言歌行 “是唐詩獨有的面目”，“是唐人的拿手好戲”。

杜甫和李白同為盛唐歌行的最杰出代表者。像李白的《遠別離》、《長相思》、《蜀道難》、《梁甫吟》、《夢游天姥吟留別》、《廬山謠》，杜甫的《兵車行》、《麗人行》、《哀江頭》、《古柏行》、《劍器行》、《飲中八仙歌》等等，這些著名代表作，盡管格調不一，但都是變幻錯綜，開闔縱橫，自由驅馳，雄放杰出，顯示了盛唐歌行的總體面貌。唯獨這首《洗兵馬》，卻自成一格； 似古非古，近律非律，引人注目。

明代詩論家王世貞、許學夷認為，“老杜以歌行入律，亦是變風?！?《詩源辨體》)指出了杜甫歌行中采用律詩技法，是歌行的一種變體。王嗣奭《杜臆》中更具體指出《洗兵馬》“一篇四轉韻，一韻十二句，句似排律，自成一體。”也就是說，它不像通常歌行的寫法，除了換韻之外，簡直就像一首長篇排律，在歌行中“自成一體”。到了吳昌祺則稱之為“偶作變調”。

原詩共四段，每段十二句。每段皆首句入韻，十二句押一韻；段與段間平仄韻互換。第一段首句“中興諸將收山東”押平聲東韻，第二段首句“成王功大心轉小”，換為仄聲筱韻，三段“攀龍附鳳勢莫當”又換押平聲陽韻，四段“寸地尺天皆入貢”再轉為仄聲送韻。換韻，雖然是唐人歌行的通例，但這樣整齊劃一的平仄互換，卻并不多見。它顯然是杜甫吸收了近體格律詩藝術經(jīng)驗，施之于歌行寫作的一種嘗試，給這種“自由體”以新的 “規(guī)范”，使錯綜之美與整飭之美相統(tǒng)一。

這首詩對仗的工麗，前人尤多有評論，施補華《峴傭說詩》講： “少陵七古，多用對偶。”《吳禮部詩話》具體指出： “《洗兵馬》詩除首尾及攀附龍鳳云云兩句不對，司徒尚書一聯(lián)稍散異，余無不對者，尤為諸篇之冠。”《洗兵馬》不但幾乎通篇對仗，而且多用工對，如“祗殘鄴城不日得，獨任朔方無限功。”“已喜皇威清河岱，常思仙仗過崆峒。”“三年笛里關山月，萬國兵前草木風?！薄皷|走無復憶鱸魚，南飛覺有安巢鳥?！薄瓣P中既留蕭丞相，幕下復用張子房。”“寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送?！薄半[士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌”等等。工麗的對仗，在盛唐人的歌行中，也偶或有之，如高適《燕歌行》： “校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！蓖蹙S《燕支行》：“畫戟雕戈白日寒，連旗大旆黃塵沒。疊鼓遙翻瀚海波，鳴笳亂動天山月”之類。但通篇著力于此，不但找不到第二者，而且被視為非歌行應有的寫法，既似排律，只能說是偶作變調了。

再看詩中平仄粘對，也往往合律。如“已喜皇威清海岱，常思仙仗過崆峒。三年笛里關山月，萬國兵前草木風?！北銍朗亟w格律。這在時人歌行中是竭力避免的，而杜甫卻無所避忌。在轉為仄韻的兩段中，諸多句子也都大抵按平仄兩兩交替和粘對的規(guī)矩寫出，如“寸地尺天皆入貢，奇祥異瑞爭來送。不知何國致白環(huán)，復道諸山得銀甕。隱士休歌紫芝曲，詞人解撰河清頌?！睅缀蹙褪且皇棕祈嵚稍姟４送?，如“青袍白馬更何有，后漢今周喜再昌?！薄俺赏豕Υ蟆薄ⅰ岸揽　?、“鶴駕通宵”等聯(lián)，也可以看出詩人總在按近體形式排比聲律。正是基于以上種種原因，這首詩便被視為歌行的 “變調”，或者可稱之為格律化的歌行。

杜甫是一位極具創(chuàng)造力的偉大詩人，他在七律和歌行體上的貢獻，早被人們所公認。這首《洗兵馬》何以這樣寫，吳昌祺認為“殆聞捷音而偶作變調也”。藝術技巧上的變化，常常是出于表達內(nèi)容的需要，杜甫聽到“中興諸將收山東”的勝利喜訊，欣然命筆，情注紙端，顧不得詩歌形式上的限制了。但作為一首“詞人解撰河清頌”的“頌”體詩，詩人在結構上也進行了精心建構，鋪述排比，對仗轉韻，錯落有致，珠輝玉潤。不但具有壯盛的氣勢，尤其有端莊雅麗的格調，極自然地表現(xiàn)了“頌”的內(nèi)容。所以，雖然是“變調”，卻充分顯示出杜甫爐火純青的藝術功力。正因如此，王安石選杜詩，列本篇為壓卷之作。