作品內(nèi)容

我不愿訣別這美好的人世，
我愿活在普天下黎民之中。
陽(yáng)光沐浴的花木芬芳絢麗，
讓我消融于那活潑的精靈。
人世間生命的游戲綿綿不絕，
悲歡離合蘊(yùn)涵多少眼淚暢笑。
以蕓蕓眾生的苦樂(lè)把歌曲譜寫(xiě)，
我欲將萬(wàn)年不朽的廣廈建造。
縱使力不從心，只要還活著，
但愿在你們中間獲得棲身之地。
想必你們都會(huì)采折這花朵，
我應(yīng)當(dāng)每日將新曲之花催開(kāi)。
含笑采擷這花吧，假如花兒
日后枯萎，心安地將它擲棄。

(白開(kāi)元　譯)

賞 析

《生命》選自《剛與柔集》。泰戈?duì)栐谠撛?shī)集的《序》中曾說(shuō)：“《剛與柔集》是我青春乍臨時(shí)的作品，那時(shí)我剛剛感受到了自我表現(xiàn)的強(qiáng)烈沖動(dòng)……《剛與柔集》中的詩(shī)，是從心泉噴涌出來(lái)的，如果說(shuō)曾與外界的因素相融合，那也是次要的?！薄渡肥恰秳偱c柔集》中的第一首詩(shī)，是詩(shī)人對(duì)自身人生價(jià)值的探求，同樣是其心泉噴涌的佳作。
全詩(shī)共十四行，可分為三個(gè)層次來(lái)理解。前四行為第一個(gè)層次，詩(shī)人直抒胸臆，以對(duì)生命、對(duì)人類、對(duì)自然的熱愛(ài)領(lǐng)唱全詩(shī)。“我不愿訣別這美好的人世，/我愿活在普天下黎民之中”,是對(duì)生命和人類的愛(ài)，這是對(duì)以種姓制度和宗教信仰為主要載體的印度主體文化中出世主義傳統(tǒng)的背離?！瓣?yáng)光沐浴的花木芬芳絢麗，/讓我消融于那活潑的精靈”,則是對(duì)自然萬(wàn)物的愛(ài)，這是詩(shī)人受印度“梵我一如”世界觀影響的體現(xiàn)，也是他對(duì)印度傳統(tǒng)生態(tài)文明智慧的繼承。泰戈?duì)栒J(rèn)為，人與自然有著不可割裂的親緣關(guān)系，自然萬(wàn)物都有活生生的人格表現(xiàn)，個(gè)體生命只有融于宇宙生命才能得到延續(xù)。短短的四行詩(shī)，已將詩(shī)人對(duì)生命和自然的深摯熱愛(ài)、對(duì)待民族文化傳統(tǒng)的揚(yáng)棄精神顯現(xiàn)出來(lái)。
中間六行為第二層次，是詩(shī)人文藝觀、人生觀的表現(xiàn)。在詩(shī)人看來(lái)，人間世界的林林總總、悲歡離合，不過(guò)是人們有意參與或無(wú)意而為的游戲活動(dòng)，人間世界也不過(guò)是一個(gè)巨大的五光十色的“游戲世界”,詩(shī)人的責(zé)任就是去表現(xiàn)和創(chuàng)造這“游戲世界”中的一切。詩(shī)人決心做這樣一個(gè)歌者、創(chuàng)造者，用自己有限的人生去歌詠蕓蕓眾生的悲歡苦樂(lè)，建造這“萬(wàn)年不朽的廣廈”。這與泰戈?duì)栆恢彼妓髦?、倡?dǎo)著的積極人生觀是一致的，人生苦短，唯有把自身短暫的生命奉獻(xiàn)于人類有意義的事業(yè)，在有限中證悟和追求無(wú)限，才能實(shí)現(xiàn)不朽的人生價(jià)值。
最后四行為第三層次。詩(shī)人相信自己精心培育出的作品一定會(huì)受到人們的喜愛(ài)，自己也會(huì)丟棄那些過(guò)時(shí)的、陳腐的觀念，時(shí)刻為他們獻(xiàn)上富有新意的作品。他熱情地向人們發(fā)出邀請(qǐng)，讓人們以愉悅的心情去接受他的作品，如果這些作品已經(jīng)過(guò)時(shí)，那就毫不猶豫地忘掉它們。泰戈?duì)柾砟暝鴮?duì)出版其孟加拉作品全集的專家們說(shuō)：“我正走向人生的終點(diǎn)。我這位耄耋老人最后要做的一件事，是選擇、保存我認(rèn)為具有文學(xué)水準(zhǔn)的作品，其余的一律揚(yáng)棄?！边@都體現(xiàn)出詩(shī)人可貴的自謙。
全詩(shī)共十四行，是詩(shī)人對(duì)一些擅寫(xiě)十四行詩(shī)的西方文豪的借鑒，如但丁、莎士比亞、雪萊、歌德、海涅，但這種借鑒不是簡(jiǎn)單的模仿，而是以適應(yīng)孟加拉讀者的欣賞習(xí)慣為基礎(chǔ)的。譯者在翻譯該詩(shī)時(shí)，也適當(dāng)注意了原詩(shī)的辭藻和韻腳，但無(wú)論多么精準(zhǔn)的翻譯，原作的形式和韻律之美都是很難傳達(dá)的，所以，我們對(duì)譯作的欣賞，只能側(cè)重于其思想、意象及境界的品味。
“不拒絕生命，而能說(shuō)出生命本身的意義，這就是我們之所以愛(ài)他的原因了”,這是印度人對(duì)泰戈?duì)柕脑u(píng)價(jià)。這也是他之所以受到中國(guó)讀者喜愛(ài)的原因之一。

(王汝良)