杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

這首七言絕句寫江南春色。格調(diào)清麗，為杜牧的寫景名篇之一。

一開頭詩人就緊扣詩題?！扒Ю嵇L啼綠映紅”，是說在遼闊的江南土地上，春天到來，處處可以聽到黃鶯歡樂地歌唱，在綠樹叢中，映襯著一簇簇鮮艷的紅花，顯得分外動人。這江南的春有多可愛呀！第二句詩人又把讀者引進水旁的村莊，依山的城郭。這些地方也是一派繁華景象，酒旗處處迎風(fēng)招展，多迷人呀！ “水村山郭”寥寥四字，顯示了江南景色的特征。這二句第一句動態(tài)在前，靜態(tài)在后，第二句靜態(tài)在前，動態(tài)在后，動靜相襯，寫出了一個生機盎然的江南的春天世界。

后面二句詩人把視線轉(zhuǎn)到了佛寺?！皹桥_”，指寺院中的樓臺。杜牧在《念昔游》中說： “秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”可證。江南寺院大多興建在山上或山麓，殿宇樓臺掩映于綠樹叢中，江南春天多雨，寺院被籠罩在迷蒙的煙雨之中，更給人以朦朧、深遠的感覺。江南的春天，是一片旖旎、凄迷的景色，有強烈的美的魅力。

眾多的佛寺自然使詩人想起修建這些佛寺的南朝。南朝的帝王和權(quán)貴信奉佛教，到處興建佛寺。據(jù)史載，梁武帝時，建康(今江蘇南京)就有宏麗的佛寺五百多所。“四百八十”是約數(shù)，極言其多。杜牧善于運用數(shù)字來加強藝術(shù)效果。如“樓飛九十尺，廊環(huán)四百柱?！?《題宣州開元寺》)“重過江南更千里，萬山深處一孤舟。”(新定途中》)“二十四橋明月夜”(《寄揚州韓綽判官》 )和“夾岸垂楊三百里”(《郁堤柳》)等等，寫得別有意味。

此詩的后二句，有人以為意含諷刺。因為杜牧也有反佛思想，他對中晚唐時期某些帝王的信佛是反對的。南朝的帝王興建了大量的佛寺，其中不少已成為歷史的陳跡，現(xiàn)存的也籠罩在一片迷茫之中。

“千里鶯啼綠映紅……”此杜牧《江南春》詩也。升庵謂：“‘千’應(yīng)作‘十’蓋‘千里’已聽不著、看不見矣，何所云‘鶯啼綠映紅’耶？”余謂即作“十里”，亦未必聽得著，看得見。題云“江南春”，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉。水村山郭，無處無酒旗，四百八十寺，樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命曰“江南春”。詩家善立題者也。( 〔清〕何文煥《歷代詩話考索》 )

前二句言江南之景，絕妙惠崇圖畫也。后言南朝寺院，多在山水勝處，有四百八十寺之多，況空濛煙雨之時，罨畫樓臺，益增佳景。小杜曾有“倚遍江南寺寺樓”句，劉夢得有“遍上南朝寺”句，可見琳宮梵宇，隨處皆是。(俞陛云《詩境淺說續(xù)編》)