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| 詩(shī)文 | 王榭 |
| 釋義 | 王榭一日,榭具大舶,欲之大食國(guó)。行逾月,海風(fēng)大作,驚濤際天,陰云如墨,巨浪走山,鯨鰲出沒(méi),魚(yú)龍隱現(xiàn),吹波鼓浪,莫知其數(shù)。然風(fēng)勢(shì)益壯, 巨浪一來(lái),身若上于九天;大浪既回,舟如墮于海底。舉舟之人,興而復(fù)顛,顛而又仆。不久舟破,獨(dú)榭一板之附,又為風(fēng)濤飄蕩。開(kāi)目則魚(yú)怪出其左,海獸浮其右,張目呀口,欲相吞噬,榭閉目待死而已。 三日,抵一洲,舍板登岸。行及百步,見(jiàn)一翁媼,皆皂衣服,年七十余。喜曰:“此吾主人郎也。何由至此?”榭以實(shí)對(duì)。乃引到其家。坐未久,曰:“主人遠(yuǎn)來(lái),必甚餒?!边M(jìn)食,□肴皆水族。月余,榭方平復(fù),飲食如故。翁曰:“□吾國(guó)者必先見(jiàn)君。向以郎□倦,未可往,今可矣?!遍恐Z。翁乃引行三里,過(guò)阛民居,亦甚煩會(huì)。又過(guò)一長(zhǎng)橋,方見(jiàn)宮室臺(tái)榭,連延相接,若王公大人之居。至大殿門(mén),閽者入報(bào)。不久,一婦人出,服頗美麗。傳言曰:“王召君入見(jiàn)。”王坐大殿,左右皆女人立。王衣皂袍,烏冠。榭即殿階。王曰:“君北渡人也,禮無(wú)統(tǒng)制,無(wú)拜也?!遍吭唬骸凹粗疗鋰?guó),豈有不拜乎?”王亦折躬?jiǎng)谥x。王喜,召榭上殿,賜坐,曰:“卑遠(yuǎn)之國(guó),賢者何由及此?”榭以風(fēng)濤破舟,不意及此,惟祈王見(jiàn)矜。曰:“君舍何處?”榭曰:“見(jiàn)居翁家。”王令急召來(lái)。翁至,□曰:“此本鄉(xiāng)主人也。凡百無(wú)令其不如意?!蓖踉唬骸坝兴毜?。”乃引去,復(fù)寓翁家。 翁有一女,甚美色,或進(jìn)茶餌,簾牖間偷視私顧,亦無(wú)避忌。翁一日召榭飲,半酣,白翁曰:“某身居異地,賴翁母存活,旅況如不失家,為德甚厚。然萬(wàn)里一身,憐憫孤苦,寢不成寐,食不成甘,使人郁郁,但恐成疾伏枕,以累翁也?!蔽淘唬骸胺接l(fā)言,又恐輕冒。家有小女,年十七,此主人家所生也。欲以結(jié)好,少適旅懷,如何?”榭答:“甚善。”翁乃擇日備禮,王亦遺酒肴彩禮,助結(jié)姻好。 成親,榭細(xì)視女,俊目狹腰,杏臉紺發(fā),體輕欲飛,妖姿多態(tài)。榭詢其國(guó)名,曰:“烏衣國(guó)也?!遍吭唬骸拔坛D课覟橹魅死?,我亦不識(shí)者,所不役使,何主人云也?”女曰:“君久即自知也。”后常飲宴,衽席之間,女多淚眼畏人,愁眉蹙黛。榭曰:“何故?”女曰:“恐不久睽別?!遍吭唬骸拔犭m萍寄,得子亦忘歸,子何言離意?”女曰:“事由陰數(shù),不由人也?!蓖跽匍浚缬趯毮?,器皿陳設(shè)俱黑,亭下之樂(lè)亦然。杯行樂(lè)作,亦甚清婉,但不曉其曲耳。王命玄玉杯勸酒,曰:“至吾國(guó)者,古今止兩人。漢有梅成,今有足下。愿得一篇,為異日佳話?!苯o箋,榭為詩(shī)曰:
不久,海上風(fēng)和日暖。女泣曰:“君歸有日矣?!蓖跚踩酥^曰:“君某日當(dāng)回,宜與家人敘別?!迸镁疲荒馨l(fā)言,雨洗嬌花,露沾弱柳,綠慘紅愁,香消膩瘦。榭亦悲感。女作別詩(shī)曰:
唐代大詩(shī)人劉禹錫有一首膾炙人口的懷古佳作——《烏衣巷》:
金陵古城是六朝建都之地,素以虎踞龍盤(pán)著稱于世。朱雀橋和烏衣巷都是金陵城內(nèi)地名。晉代名噪一時(shí)的王導(dǎo)、謝安兩大家族,在朱雀橋邊建園筑屋居住,以其子弟多為讀書(shū)之人,盡著青衫,故人稱其巷為烏衣巷,蓋溢美其“往來(lái)無(wú)白丁”也。物換星移,時(shí)過(guò)境遷,至唐朝時(shí),昔日繁華一時(shí)的朱雀橋、烏衣巷勝跡,已呈現(xiàn)出一派寒煙衰草,荒敗不堪的景象。詩(shī)人劉禹錫身臨目睹,感慨萬(wàn)端,揮毫寫(xiě)下了這首卓絕千古的詩(shī)章。 宋傳奇《王榭》,就是作者根據(jù)劉禹錫的《烏衣巷》,馳騁其豐富、奇特的想象,將之幻化敷衍成一篇情致纏綿,文辭優(yōu)美的愛(ài)情故事。作者巧妙利用諧音,將詩(shī)中王、謝兩大家族姓氏換作人名王榭,作為故事虛構(gòu)的依據(jù)。竟使宋人張敦頤在編撰《六朝事跡類(lèi)編》時(shí),將這篇小說(shuō)引為典據(jù)。 《王榭》是宋傳奇中歌頌?zāi)信g忠貞不渝的愛(ài)情的名篇佳作。 就其內(nèi)容而言,這篇小說(shuō),更象是一篇童話。主人公王榭泛海遇難,偶然間抱木得生,漂浮至烏衣國(guó),這烏衣國(guó)就是燕子國(guó),北飛到主人家鄉(xiāng)的燕子,在這烏衣國(guó)中都變成了身著“皂衣服”,使用“器皿陳設(shè)具黑”的人,而且生活習(xí)性也與人類(lèi)大同小異。在烏衣國(guó)人的熱情款待和精心照料下,漂泊異鄉(xiāng)的王榭恢復(fù)健康了,并同一位“俊目狹腰,杏臉紺發(fā),體輕欲飛,妖姿多態(tài)”的少女結(jié)成了秦晉之好。爾后又借助烏衣國(guó)人的幫助,平安返回家鄉(xiāng)。王榭的這種帶有奇幻色彩的際遇,不禁令人想起英國(guó)作家斯威夫特的《格列佛游記》中主人公格列佛游歷小人國(guó)和大人國(guó)的奇異經(jīng)歷。《王榭》這個(gè)故事,顯然是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)商人海外經(jīng)商的冒險(xiǎn)經(jīng)歷,想象生發(fā)出來(lái)的。 就其藝術(shù)特色而言,這篇小說(shuō)亦有足資借鑒之處。傳奇小說(shuō),本來(lái)就具有虛幻神奇的特點(diǎn),其中人物也多有非現(xiàn)實(shí)生活中的花蟲(chóng)獸鳥(niǎo),神妖鬼魅?!锻蹰俊分械呐魅斯褪欠乾F(xiàn)實(shí)生活中的人,但作者除了賦于她非人類(lèi)的自身所固有的形態(tài)特征之外,還賦予她極其現(xiàn)實(shí)的人的性格、情感和生活,使之成為活生生的形象,而毫無(wú)荒誕乖悖之感。她“俊目狹腰,杏臉紺發(fā),體輕欲飛,妖姿多態(tài)”,這正是燕子所具有的形態(tài)特點(diǎn)。她對(duì)王榭,更是常于“簾牖間偷視私顧,亦無(wú)避忌?!边@可以說(shuō)是家燕做巢于人家屋檐之下,呢喃間窺人堂奧的故態(tài)之復(fù)萌。但她同王榭飲宴時(shí),卻“多淚眼畏人,愁眉蹙黛”;同王榭訣別時(shí),則“但悲切不能發(fā)言,雨洗嬌花,露沾弱柳,綠慘紅愁,香消膩瘦。”這樣的細(xì)節(jié)刻畫(huà),將其嬌憨倩妍,善感多愁的情態(tài),表現(xiàn)得維妙維肖。使一位深于情,篤于情,絲毫無(wú)異于常人的少女形象躍然紙上。 不僅如此,作者還通過(guò)對(duì)其語(yǔ)言、行動(dòng)的細(xì)致描寫(xiě),來(lái)表現(xiàn)女主人公復(fù)雜而細(xì)微的感情變化。在同王榭訣別時(shí),她說(shuō):“我自此不復(fù)北渡矣。使君見(jiàn)我非今形容,且將憎惡之,何暇憐愛(ài)。我見(jiàn)君亦有嫉妒之情。今不復(fù)北渡,愿老死于故鄉(xiāng)。此中所有之物,郎俱不可持去。非所惜也?!逼涓星橹畛?、熾烈,溢于言表。家中所用之物,均要留之永遠(yuǎn)。思念之深,不言自明。又以“海神秘惜”之至寶靈丹贈(zèng)與王榭,其情愈見(jiàn)。由于作者善于通過(guò)富有表現(xiàn)力的、具有濃郁生活氣息的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象,其筆下的人物大都顯得格外豐滿生動(dòng),真實(shí)可親,光彩奪目。 這篇小說(shuō),在描繪環(huán)境方面,可以說(shuō)筆墨寥寥,但作者住住稍加點(diǎn)染,就創(chuàng)造出一種詩(shī)一般濃烈的藝術(shù)氣氛。如王榭面見(jiàn)烏衣國(guó)王時(shí)沿途所見(jiàn),“翁乃引行三里,過(guò)阛阓民居,亦甚煩會(huì)。又過(guò)一長(zhǎng)橋,方見(jiàn)宮室臺(tái)榭,連延相接,若王公大人之居。”三十余字,將烏衣國(guó)之大概勾勒得歷歷在目。再如“王召榭,宴于寶墨殿,器皿陳設(shè)俱黑,亭下之樂(lè)亦然。杯行樂(lè)作,亦甚清婉,但不曉其曲耳?!币嗍侨詢烧Z(yǔ),就烘托出一種異于人間的玄妙境界。 作者還通過(guò)男女主人公之間的詩(shī)歌酬答來(lái)表達(dá)他們那“綿綿此恨無(wú)絕期”的遺恨,其中王榭的“誤到華胥國(guó)里來(lái),玉人終日重憐才。云軒飄去無(wú)消息,淚灑臨風(fēng)幾百回?!焙团魅斯摹拔羧障喾暾鏀?shù)合,而今睽隔是生離。來(lái)春縱有相思字,三月天南無(wú)燕飛。”兩首詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,哀婉凄麗,耐人尋味,很有意境。 王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō):“意與境,茍缺其一,不足以言文學(xué)?!彼衷凇端卧獞蚯肌ぴ?jiǎng)≈恼隆分羞M(jìn)而提出:“文章之妙,亦一言以蔽之,曰:有意境而已矣。何以謂之有意境?曰:寫(xiě)情則沁人心脾,寫(xiě)景則在人耳目,述事則如其口出是也?!币赃@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,傳奇小說(shuō)《王榭》可算是有意境之作了。 |
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