〔晉〕葛洪

元帝后宮既多①,不得常見(jiàn)，乃使畫(huà)工圖形，案圖召幸之②。諸宮人皆賂畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。
后匈奴入朝，求美人為閼氏③。于是上案圖④,以昭君行。及去，召見(jiàn)，貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)⑤,舉止嫻雅⑥。帝悔之，而名籍已定。帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人⑦。
乃窮案其事⑧。畫(huà)工皆棄市⑨,籍其家資皆巨萬(wàn)⑩。畫(huà)工有杜陵毛延壽，為人形，丑好老少，心得其真； 安陵陳敞，新豐劉白、龔寬，并工為牛馬飛鳥(niǎo)眾勢(shì)，人形好丑，不逮延壽(11); 下杜陽(yáng)望亦善畫(huà)，尤善布色，樊育亦善布色： 同日棄市。京師畫(huà)工，于是差稀(12)。

【注釋】 ①元帝： 漢元帝劉奭(shi世)。在位十六年。王嬙遠(yuǎn)嫁匈奴單于，在元帝十六年。后宮： 指妃嬪。②幸： 寵愛(ài)。③ 閼氏(yan zhi胭脂): 亦作“焉提”,漢代匈奴君主正妻的稱(chēng)號(hào)。④上： 指漢元帝。⑤應(yīng)對(duì)： 應(yīng)酬答對(duì)。⑥嫻雅： 文雅大方。⑦重信： 注重信義。更：更換。⑧窮案： 徹底追查。⑨棄市： 古代在鬧市執(zhí)行死刑。并把尸體暴露街頭。⑩籍： 抄沒(méi)。巨萬(wàn)： 形容錢(qián)財(cái)數(shù)目極大。(11)不逮：趕不上。(12)差?。?較少。

【賞析】 本文選自《西京雜記》,其書(shū)舊題劉歆撰，唐代以后，認(rèn)為作者是葛洪。葛洪(公元284～364年),字稚川，自號(hào)抱撲子，丹陽(yáng)句容(今江蘇句容)人。少時(shí)以儒家知名，后崇信道教，是東晉道教理論家。著有《抱撲子》、《神仙傳》等，并托名漢劉歆撰《西京雜記》。
王嬙，字昭君，因晉朝避司馬昭的諱，又被稱(chēng)為王明君或明妃。生于屈原家鄉(xiāng)秭歸縣的香溪河畔。有關(guān)她的事跡，歷史記載并不豐富，只是由于葛洪加上畫(huà)工棄市的情節(jié)，才使昭君故事變得曲折復(fù)雜，富有戲劇性。為后人進(jìn)一步補(bǔ)充創(chuàng)造提供了依據(jù)。
魏晉時(shí)的小說(shuō)還不是嚴(yán)格意義上的小說(shuō)，具有“粗陳梗概”、“殘叢小語(yǔ)”的特點(diǎn)。寫(xiě)人物三言兩語(yǔ)，敘情節(jié)簡(jiǎn)略概括?！锻鯆浴份^顯明地體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代特點(diǎn)。小說(shuō)主要有兩個(gè)簡(jiǎn)單的情節(jié)： 一是昭君遠(yuǎn)嫁，一是畫(huà)工棄市。千百年來(lái)人們同情昭君就是基于她天生麗質(zhì)卻落得遠(yuǎn)嫁匈奴的結(jié)局。小說(shuō)寫(xiě)昭君“貌為后宮第一，善應(yīng)對(duì)，舉止嫻雅”。雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，但已從相貌、談吐、氣質(zhì)諸方面勾勒了她非凡的才貌。這樣一位艷絕天下的美女理應(yīng)在后宮占有相當(dāng)?shù)牡匚唬F(xiàn)實(shí)卻是那樣的殘酷。昭君非但未能躋身嬪妃之列、得到元帝寵幸，反而被送給匈奴做閼氏。這在有著濃厚的“華夷之辨”觀念的時(shí)代，實(shí)在是一個(gè)悲劇。
這一切究竟是如何發(fā)生的，這個(gè)悲劇到底是誰(shuí)造成的？從小說(shuō)的敘述來(lái)看，似乎應(yīng)當(dāng)由毛延壽承擔(dān)這一罪責(zé)。他畫(huà)技高超，尤其擅長(zhǎng)人物畫(huà)，“為人形，丑好老少，必得其真”。具有這等高超技藝的畫(huà)工何以能以美為丑，妍媸不分？這一點(diǎn)小說(shuō)開(kāi)始即予以點(diǎn)明：“諸宮人皆賄畫(huà)工，多者十萬(wàn)，少者亦不減五萬(wàn)。獨(dú)王嬙不肯，遂不得見(jiàn)。”昭君磊落自尊的性格，遇上這種貪得無(wú)厭的畫(huà)工，便成了導(dǎo)致她冷落深宮，最終遠(yuǎn)嫁匈奴這一悲劇結(jié)局的重要因素。而畫(huà)工貪財(cái)喪義，最終也落得個(gè)身首異處、棄尸街頭的下場(chǎng)，也是可悲的！
直到昭君臨行之前被召見(jiàn)時(shí)，昭君之美才被元帝發(fā)現(xiàn)。她那令“六宮粉黛無(wú)顏色”的美貌，使元帝相見(jiàn)之下，不免“悔之”。但這種“悔”,只是元帝耽于聲色、神魂顛倒心理的外露，是悔昭君不能為自己所占有，悔萬(wàn)歲之尊竟被畫(huà)工愚弄、冒犯； 而不是為更多的紅顏薄命終老宮中的美女而悔，更不是為自己縱情聲色、荒淫腐朽的行為而悔?！岸讯?，帝重信于外國(guó)，故不復(fù)更人?！痹垩郾牨牭乜粗约核娗榈娜吮幌丬?chē)載往漠北而去。一種占有欲未能得到滿足的惱怒，便全都宣泄到畫(huà)工頭上。畫(huà)工有罪，但如果不是元帝“案圖召幸之”的荒唐的選美方式，畫(huà)工就沒(méi)有可乘之機(jī)。如果不是求親的偶然因素，畫(huà)工不還是可以繼續(xù)為非作歹，使眾多美女深宮永巷、一燈相伴嗎？ 實(shí)際上，小小畫(huà)工能積聚“巨萬(wàn)”家私，正是元帝荒淫腐朽行為在宮廷中的一種折射。從根本上說(shuō)，沒(méi)有元帝的荒淫和昏庸，就不會(huì)有昭君悲劇的發(fā)生。
葛洪曾把“言人間得失，世事臧否”作為寫(xiě)作《抱撲子·外篇》的主要目的，我們可以說(shuō)《王嬙》是遵循這一創(chuàng)作意圖的。小說(shuō)通過(guò)簡(jiǎn)略的敘述將兩個(gè)主要情節(jié)加以聯(lián)結(jié)，點(diǎn)明了二者的因果關(guān)系，出于“為尊者諱”的考慮，將昭君遠(yuǎn)嫁的責(zé)任推到了畫(huà)工身上，同情昭君，批判畫(huà)工，卻放走了元兇。