別集。四十四卷。明湯顯祖撰。湯顯祖(1550—1616)，字義仍，號海若、若士、清遠道人。江西臨川人。萬歷十一年(1583)進士。曾任南京太常寺博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊宰輔張居正和申時行，被貶為廣東徐聞典史。后調(diào)任浙江遂昌知縣，不久棄官歸里，專事著述。所居名玉茗堂。著有傳奇《紫簫記》(未完成，現(xiàn)存三十四出)、《紫釵記》、《還魂記》(即《牡丹亭》)、《南柯記》、《邯鄲記》五種。后四種合稱《臨川四夢》或《玉茗堂四夢》。詩文有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉若堂集》?！队褴萌钒ㄎ募①x集、詩集、尺牘等。

湯顯祖是明代著名戲曲家，少年時受學于泰州學派王艮的三傳弟子羅汝芳。后又受到王學左派的突出代表李贄的影響，于是構(gòu)成了湯顯祖在創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的揭露腐敗政治、反對程朱理學和追求個性解放的思想基礎。湯顯祖文學創(chuàng)作的突出成就主要反映在戲曲作品中。在《玉茗堂四夢》中，對封建禮教和當時的黑暗政治現(xiàn)象都表示了不滿和抨擊。在《南柯記》、《邯鄲記》等作品中也表現(xiàn)了一定的消極出世思想。湯濕祖詩文作品的成就遠遜于戲曲。他的詩作，早年受六朝綺麗詩風的影響，后來為了反抗復古派“詩必盛唐”的創(chuàng)作主張，又追求宋詩的艱澀之風。他的散文長于議論，有“好辯”的特色；尺牘寫得富有感情，文筆流利?？偟恼f，他的詩文創(chuàng)作貫徹了他的反對擬古，追求自然的文學主張。

有明天啟間、清康熙間刻本。另有《紅泉逸草》一卷，《問棘郵草》二卷，系早年所作詩賦，單刻流行，不在全集之內(nèi)。解放后，湯氏著作重加整理，名《湯顯祖集》。1962年中華書局上海編輯所出版，1973年上海人民出版社重印。全四冊。第一、第二冊是詩文集，包括《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》、補遺、附錄傳、序、評論及湯顯祖年表。第三、第四冊是戲曲集，包括《臨川四夢》和附錄《紫簫記》。