位于南京城東北玄武門外，周長(zhǎng)15公里，水陸面積444公頃，其中陸地面積49公頃。古稱桑泊，秦漢時(shí)稱秣陵湖、蔣陵湖，因其在鐘山之后，故又稱后湖。南朝劉宋時(shí)，因湖中出現(xiàn)黑龍，始改稱玄武湖。宋孝武帝、齊武帝、陳武帝等均在此操練過(guò)水軍，故又稱習(xí)武湖、練湖、昆明湖。六朝時(shí)，這里亦曾辟為帝王游樂(lè)場(chǎng)所。明初，這里辟為黃冊(cè)庫(kù)，專門貯藏全國(guó)的戶口、賦役、圖籍，設(shè)有專職官員掌管。各洲之間，只通舟楫，一般官民不得隨便進(jìn)入。清末辟為公園。因湖中有五島，故又名五洲公園，以梁洲為美洲，環(huán)洲為亞洲，櫻洲為歐洲，翠洲為非洲，菱洲為澳洲。環(huán)洲三面環(huán)水，堤上垂柳依依，洲上有兩塊太湖石，相傳為北宋徽宗時(shí)花石綱遺物，一塊稱“觀音石”,一塊叫“童子石”,統(tǒng)稱“童子拜觀音”。石后有郭仙墩，為東晉文學(xué)家郭璞衣冠冢。櫻洲以洲上遍植櫻桃而得名。菱洲以古時(shí)盛產(chǎn)菱角而得名。環(huán)昭明太子曾在此讀過(guò)書而得名，洲上有攬勝樓、湖神廟、銅鉤井等勝跡。梁洲以東是翠洲，因林木蔥郁而得名。五洲各據(jù)其勝，分別有“梁洲秋菊”、“櫻洲花?！薄ⅰ傲庵奚綅埂?、“環(huán)洲煙柳”和“翠洲云樹”之譽(yù)。湖光山色、風(fēng)景秀麗的玄武湖素負(fù)盛名，“三面環(huán)山，一面臨城”的格局在國(guó)內(nèi)尚屬罕見。
〔古詩(shī)文賞析〕 　　　　　　　　臺(tái) 城 　　　　　　　唐·韋莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

臺(tái)城是六朝故都，在今天南京城內(nèi)，中唐以后已荒蕪衰敗。在一個(gè)細(xì)雨濛濛、人跡稀少的日子，詩(shī)人獨(dú)自一人來(lái)到此地?！敖牿蔟R”一句著意渲染氣氛。臺(tái)城原有水可通長(zhǎng)江，故言“江雨”與“江草”。暮春三月，江南草長(zhǎng)，茸茸的青草把大地染成一片碧綠。綠色有時(shí)令人感到一種生機(jī)，有時(shí)又會(huì)使人覺(jué)得慘淡。古人說(shuō)“愁紅慘綠”,正道出了后一種感受。江南的春雨，細(xì)而且密，迷迷濛濛，無(wú)止無(wú)休。那霏霏的雨絲的慘淡的新綠造成了一種如夢(mèng)如幻的情調(diào)和氣氛，加重了詩(shī)人內(nèi)心的抑郁和感傷。整個(gè)畫面清幽冷寂，與昔日的繁華熱鬧形成鮮明對(duì)比。這句詩(shī)音韻和諧，連綿詞的運(yùn)用和“江”字的重復(fù)造成一種如歌如泣、一唱三嘆的旋律美，非常耐人吟詠和回味。
“六朝如夢(mèng)鳥空啼?！边@句詩(shī)點(diǎn)明“夢(mèng)”的主旨。面對(duì)此情此景，六朝往事涌上詩(shī)人心頭。當(dāng)年這里殿宇巍峨，威風(fēng)赫赫?？墒恰拔栝扛枧_(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。”富貴如幻，繁華似夢(mèng)，過(guò)去的一切，而今安在？只有不知情的鳥兒在枝頭唱著自己快樂(lè)的歌?！傍B空啼”三字從側(cè)面巧妙地烘托出詩(shī)人的萬(wàn)千感慨，用鳥的無(wú)情反襯詩(shī)人的多情，用鳥的歡快反襯詩(shī)人的傷感，在鳥兒低微的啼鳴與六朝往事之間形成了巨大的反差和強(qiáng)列的對(duì)比。它似輕猶重，似淡猶濃，增加了詩(shī)人對(duì)歷史的夢(mèng)幻般的感受。
“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。”末二句仍是側(cè)面描寫，但已注入了詩(shī)人強(qiáng)烈的感情色彩。依依垂柳，寂寞長(zhǎng)堤正是昔日貴族仕女游樂(lè)之地，可如今物是人非、樹在人亡。青青的楊柳仍舊是這般的婀娜多姿，淡淡的綠色如輕煙一般籠罩著十里長(zhǎng)堤。世事不管如何興情了?！盁o(wú)情最是”四字哀怨凄絕，把詩(shī)人濃重的情緒表現(xiàn)得異常強(qiáng)烈。而“煙籠”二字則進(jìn)一步渲染出夢(mèng)的虛無(wú)縹緲，迷離恍惚。
這首詩(shī)把江南春色寫得空靈秀麗、輕倩優(yōu)美，同時(shí)烘托出一種如夢(mèng)如幻的氣氛和哀怨傷感的情調(diào)，寄寓了詩(shī)人濃重的歷史和人生的空幻感。讀來(lái)如聞一支哀婉而動(dòng)人的歌曲，余音裊裊，不絕于耳。正所謂“亡國(guó)之音哀與思”。

(李曉曄)

〔現(xiàn)代散文〕 這回到南方去，游了三個(gè)湖。在南京，游玄武湖，到了無(wú)錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說(shuō)，四天的盤桓離不了西湖。我跟這三個(gè)湖都不是初相識(shí)，跟西湖尤其熟，可是這回只是浮光掠影地看看，寫不成名副其實(shí)的游記，只能隨便談一點(diǎn)兒。
……
現(xiàn)在談?wù)勥@回游覽的印象。
出玄武門，走了一段堤岸，在岸左邊上小劃子。那是上午九點(diǎn)光景，一帶城墻受著晴光，在湖面和藍(lán)天之間劃一道界限。我忽然想起四十多年前頭一次游西湖，那時(shí)候杭州靠西湖的城墻還沒(méi)拆，在西湖里朝東看，正象在玄武湖里朝西看 一樣，一帶城墻分開湖和天。當(dāng)初筑城墻當(dāng)然為的防御，可是就靠城的湖來(lái)說(shuō)，城墻好比園林里的回廊，起掩蔽的作用?；乩饶且贿叺姆N種好景致，亭臺(tái)樓館，花塢假山，游人全看過(guò)了，從回廊的月洞門走出來(lái)，瞧見前面別有一番境界，禁不住喊一聲“妙”,游興益發(fā)旺盛起來(lái)。再就回廊這一邊說(shuō)，把這一邊、那一邊的景致合在一塊兒看也許太繁復(fù)了，有一道回廊隔著，讓一部分景致留在想象之中，才見得繁簡(jiǎn)適當(dāng)，可以從容應(yīng)接。這是園林里修回廊的妙用。湖邊的城墻幾乎跟回廊完全相仿。所以西湖邊的城墻要是不拆，游人無(wú)論從湖上看東岸或是從城里出來(lái)看湖上，就會(huì)感覺(jué)另外一種味道，跟現(xiàn)在感覺(jué)的大不相同。我也不是說(shuō)西湖邊的城墻拆壞了。湖濱一并排是第一公園至第六公園，公園東面隔著馬路，一帶相當(dāng)齊整的市房，這看起來(lái)雖然繁復(fù)些兒，可是照構(gòu)圖的道理說(shuō)，還成個(gè)整體，不致流于瑣碎，因而并不傷美。再說(shuō)，成個(gè)整體也就起回廊的作用。然而玄武湖邊的城墻，要是有人主張把它拆了，我就不贊成。不知道為什么，我總覺(jué)得那城墻的線條，那城墻的色澤，跟玄武湖的湖光、紫金山復(fù)舟山的山色配合在一起，非常調(diào)和，看來(lái)挺舒服，換個(gè)樣兒就不夠味兒了。

(葉圣陶)

〔民間文學(xué)〕 玄武湖有五座洲，風(fēng)景最好的要數(shù)西北面的梁洲。梁洲上有一座展覽館，以前這兒是一座廟。提起這座湖神廟，還有一段故事。
明太祖朱元璋打下天下后，把南京作為首都。這位窮苦農(nóng)家出生的皇帝，十分重視土地財(cái)賦和人口，于是他便把位于京城東北角的玄武湖建成為黃冊(cè)庫(kù)，用來(lái)儲(chǔ)存天下的黃冊(cè)(戶口統(tǒng)計(jì)冊(cè))、魚鱗冊(cè)(田畝統(tǒng)計(jì)冊(cè))。皇帝一聲令下，手下連忙張羅，不用多久的時(shí)光，黃冊(cè)庫(kù)已經(jīng)造好了。
玄武湖自古以來(lái)，就是南京的風(fēng)水寶地，這里東枕鐘山，北連幕府(山),西傍石城，南依復(fù)舟(山),垂柳含煙，修竹蔽日。黃冊(cè)庫(kù)修在這兒，確是再好不過(guò)的地方了。特別是這里四面靠水，完全不用擔(dān)心火災(zāi)。黃冊(cè)庫(kù)建好以后，盡管沒(méi)有發(fā)生過(guò)火災(zāi)，但是鼠患卻十分嚴(yán)重，不少黃冊(cè)都被老鼠咬碎撕破。管理官員不敢怠慢，急忙將此事如實(shí)向朱元璋稟報(bào)。朱元璋接到稟報(bào)以后，趕到黃冊(cè)庫(kù)一看，果然象部屬反映的那樣。滿腹煩惱的朱元璋一邊思考滅鼠的對(duì)策，一邊不知不覺(jué)地步出了黃冊(cè)庫(kù)的官衙。朱元璋一人正獨(dú)自沿著湖邊的柳蔭小道踽踽而行，行著行著，突然發(fā)現(xiàn)路邊站著一個(gè)老者，從他裝束看去，是附近以捕魚為生的漁民。
老人不知對(duì)面走來(lái)的是當(dāng)今皇上，他見朱元璋一臉悲容，便笑吟吟地對(duì)朱元璋說(shuō)：
“客官，不知你有什么不快的事？”
朱元璋見是一位笑容可掬的老人，于是便把黃冊(cè)遭鼠害的事原原本本地告訴了他。老漁民想了一想，便對(duì)朱元璋說(shuō)：
“這有什么可以值得發(fā)愁的，多養(yǎng)些貓，貓吃老鼠，鼠害不就沒(méi)有了嗎？”朱元璋聽了以后，覺(jué)得此話很有道理，于是便問(wèn)起老人的姓名。當(dāng)他一聽老人姓毛，一個(gè)壞主意油然而生：毛與貓同音，有毛老人在，不就不愁鼠患了嗎？朱元璋離別毛老人以后，隨即命令武士將毛老人抓起來(lái)，活埋在黃冊(cè)庫(kù)附近。毛老人被害以后，朱元璋每每想起此事，也覺(jué)得于心不忍，為了掩人耳目，他又特地傳了一道圣旨，命令封毛老人為湖神，并專門為他建了一座湖神廟。還叫黃冊(cè)庫(kù)的官員，逢年過(guò)節(jié)要多供奉些香火。
當(dāng)?shù)貪O民十分清楚湖神廟的來(lái)歷，他們非常同情這位勤勞善良的老漁民，但是迫于皇帝的淫威，他們敢怒而不敢言，漁民們誰(shuí)也不愿去稱湖神廟，背地里都叫它為“毛老人”廟，用以紀(jì)念這位無(wú)辜受害的漁民。

(袁曉國(guó) 整理)