爸爸和兒子一同來(lái)到谷場(chǎng)中， /谷場(chǎng)上有一片黑咕隆咚。 /爸爸說(shuō)：“那是黑豆豆?！?兒子說(shuō)：“那是黑蟲(chóng)蟲(chóng)?！?br>爸爸和兒子發(fā)生了爭(zhēng)論， /做爸爸的當(dāng)然是理直氣盛。 /真理自然要一邊倒在他手里， /這用不著證明就可以肯定。
可是，,兒子忽然高興地大聲吼： /“爬哩，爬哩！爸爸，你瞅，你瞅！”/爸爸不耐煩地勃然大怒： /“瞅什么？爬，爬，爬也是黑豆！”

——公木《崩潰》

這則寓言寫(xiě)的是一對(duì)農(nóng)家父子在禾場(chǎng)上的一次爭(zhēng)辯。他們爭(zhēng)辯的對(duì)象是禾場(chǎng)上的一片黑壓壓的東西，父親說(shuō)是黑豆子，兒子說(shuō)是黑蟲(chóng)子。雖然兒子說(shuō)的符合客觀事實(shí)，但還是理虧，失敗了。這一場(chǎng)爭(zhēng)辯，看似瑣屑，卻包蘊(yùn)著深刻的意義。
什么叫封建家長(zhǎng)制？這則寓言便是一個(gè)形象說(shuō)明。封建家長(zhǎng)有絕對(duì)的權(quán)威，要求絕對(duì)盲從，要求完全依附性的人格； 子輩不允許有獨(dú)立的思想言行，不允許說(shuō)出哪怕是符合實(shí)事的異議，更不允許出現(xiàn)“代溝”,甚至父親死了也要“三年無(wú)改于父之道”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)。詩(shī)中選用一對(duì)農(nóng)村父子做代表頗有典型意義，因?yàn)檗r(nóng)民受封建家長(zhǎng)制的影響比其他階層更深一些。
這則寓言的意義決不止于教育某些不覺(jué)悟的家長(zhǎng)，它的矛頭指向意識(shí)形態(tài)中更深的領(lǐng)域。中國(guó)是一個(gè)封建傳統(tǒng)很深的國(guó)家。中國(guó)封建社會(huì)的特點(diǎn)是以家長(zhǎng)制為基礎(chǔ)的封建等級(jí)制度?；蕶?quán)就是無(wú)限擴(kuò)張了的家長(zhǎng)制?；实鄣脑捑褪墙鹂朴衤?，朕即國(guó)家，臣民不許有異議。官僚的話，上級(jí)的話，也是不許小民或下級(jí)違拗的，“官大一級(jí)，泰山壓頂”。除了皇帝一人之外，大家都沒(méi)有獨(dú)立的人格，一言不合，重則殺頭滅族，輕則受罰終身?！赌印ど型小氛f(shuō)：“上之所是，必亦是之；上之所非，必亦非之?！薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》把君主對(duì)待臣下比做人養(yǎng)鳥(niǎo)，要剪斷鳥(niǎo)翅上的翎毛，使它永遠(yuǎn)飛不起，做馴服的奴隸?！熬妓?，不敢不死；父要子亡，不敢不亡?！狈饨ㄒ庾R(shí)把人性扭曲到了無(wú)以復(fù)加的程度。雖然， 1911年辛亥革命推翻了歷史上最后一個(gè)封建王朝，但是，沒(méi)有深入進(jìn)行過(guò)普及于民眾的徹底的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，人們思想上的封建毒素未得到肅清。因此，家長(zhǎng)制的專斷作風(fēng)仍然出現(xiàn)在我國(guó)的日常生活中。
因小見(jiàn)大，“納須彌于芥子”,是本詩(shī)藝術(shù)構(gòu)思的特色。作者以如炬的目光，從一般人司空見(jiàn)慣的小場(chǎng)面中洞察到巨大的思想內(nèi)涵，捕捉住這一意象，挖掘提煉，結(jié)晶為這首短小精悍的小詩(shī)。
這首詩(shī)在細(xì)節(jié)描繪上也很成功。父親說(shuō)“黑豆豆”,兒子說(shuō)“黑蟲(chóng)蟲(chóng)”,都是小兒口語(yǔ)，可見(jiàn)父子感情是親密的。但當(dāng)兒子堅(jiān)持己見(jiàn)并舉出實(shí)事為證時(shí)，父親竟氣急敗壞，語(yǔ)不成聲：“爬，爬，爬也是黑豆！”這個(gè)細(xì)節(jié)說(shuō)明， 即使父子情深也沖不破封建制的隔膜，因而增強(qiáng)了寓言的思想深度。