無(wú)名氏

孔雀東南飛，五里一徘徊?！笆芸椝兀膶W(xué)裁衣，
十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見(jiàn)常日稀。
雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。
便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?br>府吏得聞之，堂上啟阿母： “兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦。
結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。共事二三年，始爾未為久。
女行無(wú)偏斜，何意致不厚？” 阿母謂府吏： “何乃太區(qū)區(qū)！
此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由！
東家有賢女，自名秦羅敷。可憐體無(wú)比，阿母為汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏長(zhǎng)跪告，伏惟啟阿母：
“今若遣此婦，終老不復(fù)??！” 阿母得聞之，槌床便大怒：
“小子無(wú)所畏，何敢助婦語(yǔ)！ 吾已失恩義，會(huì)不相從許！”
府吏默無(wú)聲，再拜還入戶。舉言謂新婦，哽咽不能語(yǔ)：
“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報(bào)府，
不久當(dāng)歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語(yǔ)。”
新婦謂府吏： “勿復(fù)重紛紜！ 往昔初陽(yáng)歲，謝家來(lái)貴門。
奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？ 晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無(wú)罪過(guò)，供養(yǎng)卒大恩。仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還？
妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。
箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。
人賤物亦鄙，不足迎后人，留待作遺施，于今無(wú)會(huì)因，
時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘?！?br>雞鳴外欲曙， 新婦起嚴(yán)妝。著我繡裙， 事事四五通：
足下躡絲履，頭上玳瑁光，腰若流紈素，耳著明月珰。
指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
上堂謝阿母，母聽(tīng)去不止?！拔糇髋畠簳r(shí)，生小出野里，
本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。
今日還家去，念母勞家里”。卻與小姑別，淚落連珠子：
“新婦初來(lái)時(shí)，小姑始扶床； 今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)，
勤心養(yǎng)公姥，好自相扶將。初七及下九，嬉戲莫相忘”。
出門登車去，涕落百余行。
府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸，俱會(huì)大道口。
下馬入車中，低頭共耳語(yǔ)： “誓不相隔卿： 且暫還家去，
吾今且赴府。不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)?！?新婦謂府史：
“感君區(qū)區(qū)懷。君既若見(jiàn)錄，不久望君來(lái)。君當(dāng)作磐石，
妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。我有親父兄，
性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷?！迸e手長(zhǎng)勞勞，
二情同依依。
入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀。阿母大拊掌： “不圖子自歸！
十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，
十七遣汝嫁，謂言無(wú)誓違。汝今無(wú)罪過(guò)，不迎而自歸？”
蘭芝慚阿母： “兒實(shí)無(wú)罪過(guò)。” 阿母大悲摧。
還家十余日，縣令遣媒來(lái)，云“有第三郎，窈窕世無(wú)雙，
年始十八九，便言多令才?！?阿母謂阿女： “汝可去應(yīng)之”。
阿女銜淚答： “蘭芝初還時(shí)： 府吏見(jiàn)丁寧，結(jié)誓不別離。
今日違情義，恐此事非奇。自可斷來(lái)信，徐徐更謂之?！?br>阿母白媒人： “貧賤有此女，始適還家門； 不堪吏人婦，
豈合令郎君？ 幸可廣問(wèn)訊，不得便相許?！?br>媒人去數(shù)日，尋遣丞請(qǐng)還，說(shuō) “有蘭家女，承籍有宦官?！?br>云 “有第五郎，嬌逸未有婚，遣丞為媒人，主簿通語(yǔ)言?！?br>直說(shuō) “太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來(lái)貴門?！?br>阿母謝媒人： “女子先有誓，老姥豈敢言？ 阿兄得聞之，
悵然心中煩，舉言謂阿妹： “作計(jì)何不量！ 先嫁得府吏，
后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，
其往欲何云？” 蘭芝仰頭答： “理實(shí)如兄言。謝家事夫婿，
中道還兄門，處分適兄意，那得自任專？ 雖與府吏要，
渠會(huì)永無(wú)緣！ 登即相許和，便可作婚姻?！?br>媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君： “下官奉使命，
言談大有緣?！?府君得聞之，心中大歡喜。視歷復(fù)開(kāi)書，
便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)。“良吉三十日，今已二十七，
卿可去成婚。”交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫，
四角龍子幡， 婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)， 金車玉作輪， 躑躅青??馬，
流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬(wàn)，皆用青絲穿。雜采三百匹，
交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女： “適得府君書，明日來(lái)迎汝。何不作衣裳？
莫令事不舉！” 阿女默無(wú)聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。
移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅，
朝成繡裙， 晚成單羅衫。晻晻日欲暝， 愁思出門啼。
府吏聞此變，因求假暫歸。未至二三里，摧藏馬悲哀。
新婦識(shí)馬聲，躡履相逢迎。悵然遙相望，知是故人來(lái)。
舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。“自君別我后，人事不可量，
果不如先愿，又非君所詳。我有親父母，逼迫兼弟兄，
以我應(yīng)他人，君還何所望！” 府吏謂新婦： “賀卿得高遷！
磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。
卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉?！?新婦謂府吏： “何意出此言！
同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見(jiàn)，勿違今日言！”
執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別。恨恨那可論！
念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全。
府吏還家去，上堂拜阿母： “今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹(shù)木，
嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計(jì)，
勿復(fù)怨鬼神！ 命如南山石，四體康且直。” 阿母得聞之，
零淚應(yīng)聲落?！叭晔谴蠹易樱嘶掠谂_(tái)閣。慎勿為婦死，
貴賤情何??？ 東家有賢女，窈窕艷城郭。阿母為汝求，
便復(fù)在旦夕?！?府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立。
轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見(jiàn)愁煎迫。
其日牛馬嘶，新婦入青廬。晻晻黃昏后，寂寂人定初。
“我命絕今日，魂去尸長(zhǎng)留?！?攬裙脫絲履，舉身赴清池。
府吏聞此事，心知長(zhǎng)別離。徘徊庭樹(shù)下，自掛東南枝。
兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。
仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽(tīng)，寡婦起彷徨。
多謝后世人，戒之慎勿忘！
《焦仲卿妻》產(chǎn)生于漢代末年，它通過(guò)劉蘭芝焦仲卿婚姻悲劇，熱情謳歌了崇高純潔的愛(ài)情，揭露了封建禮教和宗法勢(shì)力的罪惡，是我國(guó)詩(shī)歌史上一曲著名的愛(ài)情悲歌。
全詩(shī)一般可分為四段。“孔雀東南飛，五里一徘徊”至“吾已失恩義，會(huì)不相從許”為第一段，先寫劉蘭芝的痛苦心情，次寫焦仲卿為劉氏求情，而焦母堅(jiān)辭不允，執(zhí)意要將劉氏遣回。從劉蘭芝的內(nèi)心剖白開(kāi)始，開(kāi)門見(jiàn)山，直接將矛盾沖突的焦點(diǎn)及其原因交待出來(lái)?！案裟瑹o(wú)聲，再拜還入戶”到“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”為第二段，敘寫劉蘭芝離開(kāi)焦家的情景：先別丈夫，次別婆婆、小姑，最后與焦仲卿山盟海誓，揮淚而別。從“入門上家堂，進(jìn)退無(wú)顏儀”到 “晻晻日欲暝，愁思出門啼”是第三大段，寫劉蘭芝回到娘家后的不幸遭遇： 先是縣令、太守一再逼婚，次是阿兄無(wú)理絕情施加壓力，接著又是太守迅速準(zhǔn)備迎娶，阿母催促準(zhǔn)備嫁妝……強(qiáng)大的封建宗法勢(shì)力，在按照既定程序一步一步把孤苦無(wú)依的劉蘭芝推向黑暗的深淵；而生性賢良、倔強(qiáng)的劉蘭芝，竭盡全力與殘酷的命運(yùn)作斗爭(zhēng)，終因勢(shì)單力薄，寡不敵眾，已抵架不住黑暗勢(shì)力的重壓，行將退到命運(yùn)的懸崖峭壁了。從“府吏聞此變，因求假暫歸”到最后，是第四大段。終于，劉蘭芝焦仲卿被逼到絕路上去了。他們或者向封建勢(shì)力低頭，委曲求生；或者殉情自殺，保全貞潔。他們選擇了后一條路，以肉體的滅亡換取到了精神的勝利和愛(ài)情的永存，用熱血生命譜寫了一曲愛(ài)情的悲歌，有力地控訴了萬(wàn)惡的封建禮教。
長(zhǎng)詩(shī)自始至終以劉蘭芝焦仲卿的婚姻矛盾為中心線索，層層敷衍，逐步展開(kāi)，一個(gè)個(gè)面目不同、性格迥異的人物，絡(luò)繹映現(xiàn)在我們的眼前。諸如焦母的狠毒、固執(zhí)，劉兄的勢(shì)利、兇殘，縣令、太守的霸道，劉母的糊涂，以及焦仲卿的軟弱、癡情和最后的覺(jué)悟，等等，率皆生動(dòng)傳神，栩栩如生。而其中最最光彩奪目、映照千秋的人物，就是主人翁劉蘭芝了。她是一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的女性形象。她天生美麗、聰慧，“指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”,“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書?！笨梢?jiàn)她的少年時(shí)代是在幸福中度過(guò)的，具備良好的素養(yǎng)和品德?？墒菑淖约薜浇辜?，命運(yùn)便陡然改變了。盡管她與焦仲卿過(guò)著恩恩愛(ài)愛(ài)的生活，“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”,然而好景不長(zhǎng)，厄運(yùn)很快就降臨了。她“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”,辛勤的勞動(dòng)，換來(lái)的卻是焦母的故意挑剔和刁難，焦母并以“此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由”惡語(yǔ)相加，執(zhí)意要趕她出門，拆散這一對(duì)恩愛(ài)夫妻。面對(duì)這種封建禮教的壓迫，劉蘭芝并沒(méi)有屈服，她有理有節(jié)，著意盛裝，從容同焦母、小姑和丈夫告別，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的性格。很顯然，僅憑焦母的兇狠是壓不垮勇敢的劉蘭芝的?？杀氖?，劉蘭芝出了婆家，回到娘家，厄運(yùn)并未就此結(jié)束，反而變本加厲，層層壓力，接踵而來(lái)?？h令太守輪番逼親，阿兄蠻橫催婚，阿母委曲求全，聽(tīng)?wèi){擺布……婆家、娘家雖出于不同目的，但卻朝著一個(gè)方向，組成一股不可抗拒的封建宗法勢(shì)力，把可憐的劉蘭芝一步一步推向深淵。為了忠貞的愛(ài)情，為了不可踐踏的人格，劉蘭芝徹底絕望了，她不惜以死抗拒，“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。
蘭芝的可貴，就在于她為了愛(ài)情，不懼專橫，不畏強(qiáng)暴，不為榮華富貴所動(dòng)，甚至不惜以死全身，捍衛(wèi)崇高的愛(ài)情。同時(shí)，她的悲劇也正在這里。她面對(duì)強(qiáng)大的封建禮教，面對(duì)不可抗拒的殘酷命運(yùn)，她所能運(yùn)用的唯一武器，也只是愛(ài)情。這與強(qiáng)大的封建禮教和宗法勢(shì)力相比，又是顯得多么渺小，多么軟弱，多么可憐！ 因此，這就決定了她只有一條路可走：寧為玉碎，不為瓦全，也即決定了她的悲劇命運(yùn)。然而，由此折射出來(lái)的，是強(qiáng)烈的反封建意識(shí)，是閃光的人性覺(jué)醒，是崇高的愛(ài)情追求。劉蘭芝焦仲卿愛(ài)情悲劇的不朽意義和社會(huì)審美價(jià)值，正體現(xiàn)在這里。
此詩(shī)最大的藝術(shù)特色，就是成功地運(yùn)用了人物的語(yǔ)言來(lái)塑造藝術(shù)形象。全詩(shī)人物語(yǔ)言很多，占全部篇幅一半以上，許多段落大都是由對(duì)話組成的。作者不僅運(yùn)用對(duì)話來(lái)刻畫人物，繪聲繪色，而且用以組織結(jié)構(gòu)，脈絡(luò)篇章，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。比如開(kāi)始劉蘭芝的一段自訴，既簡(jiǎn)捷地交待了身世，又明確敘寫了現(xiàn)在的不幸遭遇，既是人物內(nèi)心痛苦的剖白，又是客觀點(diǎn)明矛盾沖突的焦點(diǎn)，為下文情節(jié)的發(fā)展作了很好的鋪墊。所以，這一段獨(dú)白式的人物語(yǔ)言的安排，是頗具藝術(shù)匠心的。再有就是人物語(yǔ)言的個(gè)性化。劉蘭芝、焦仲卿、焦母、劉兄等等，各色人等語(yǔ)言都具有鮮明個(gè)性，一開(kāi)口，便覺(jué)聲情口吻各各不同。如詩(shī)中焦母的第一句話就是訓(xùn)斥、“開(kāi)導(dǎo)”兒子的：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無(wú)禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。吾意久懷忿，汝豈得自由”……一語(yǔ)既出，偏狹、專橫、狠毒的焦母形象宛然若現(xiàn)。再如劉兄在詩(shī)中的全部表現(xiàn)，就是對(duì)妹妹說(shuō)的一段話：“作計(jì)何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”再不需要任何描述和形容了，僅憑這七句話，就把劉兄那種勢(shì)力小人的卑劣心理和骯臟靈魂，刻畫得毫厘畢現(xiàn)，入木三分。至于主要人物劉蘭芝，語(yǔ)言個(gè)性更加鮮明突出。她對(duì)焦仲卿的親切和信任，對(duì)小姑的溫厚和慈愛(ài)，對(duì)母親的誠(chéng)懇和坦率，對(duì)婆婆的矜持和冷淡，等等，無(wú)不通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。千載之下，讀之猶感聲吻畢肖，栩栩如生。