《歌聲·方冰》全文與讀后感賞析

是哪里來的歌聲呵？

這么動(dòng)人的歌聲！

在大沙河的上空飄蕩著，

在這黃昏的天幕下。

敵人剛才退走，

林子里一片瓦礫，

天空不見飛鳥，

路上沒有行人。

在那高高的山上，

走下一片雪白的羊群，

長(zhǎng)鞭子在空中響著，

唱歌的是那牧羊人。

在這黃昏的天幕下，

在這劫后的山村里，

我突然感到

晉察冀的精神！

1944年9月27日平西

1956年整理時(shí)修改

這首詩(shī)從動(dòng)人的歌聲寫起，引出劫后的山村荒涼的靜態(tài)畫面，并以之與高山上牧羊人揮鞭高唱的動(dòng)態(tài)畫面形成鮮明的對(duì)照，從而歌頌了晉察冀邊區(qū)人民的革命樂觀主義精神。

詩(shī)以設(shè)問起句，突出歌聲的動(dòng)人。歌聲看不見，摸不著，詩(shī)人不用“嘹亮”、“悅耳”等抽象的字眼描寫它，而是著意從時(shí)間、空間角度描寫它?！霸诖笊澈拥纳峡诊h蕩著”，“在這黃昏的天幕下”，分別從空間、時(shí)間角度描寫歌聲，突出了歌聲的嘹亮，給人以具體的感受。

寫了歌聲之后，并不馬上寫唱歌的人，而是宕開一筆，先寫近景，描繪一幅遭日寇搶掠后的山村荒涼的靜態(tài)畫。詩(shī)人沒有從正面去描寫日寇燒殺搶掠的種種暴行，但是“村子里一片瓦礫，/天空不見飛鳥，/路上沒有行人”這些詩(shī)句，具體描寫了敵人洗劫一空后的山村的荒涼景象，從側(cè)面反映了敵人的兇殘行徑。

近景之外，再寫遠(yuǎn)景，勾勒一幅山村牧羊人晚歸時(shí)揮鞭放歌的動(dòng)態(tài)畫。高山聳立，羊群雪白，長(zhǎng)鞭揮舞，歌聲嘹亮，這一幅有聲有色的牧人晚歸圖，與第二節(jié)荒涼、空寂的山村靜態(tài)畫，形成了鮮明的對(duì)照。詩(shī)人寫牧羊人，既不寫他的外貌，也不寫他的語言，單寫他的動(dòng)作：“長(zhǎng)鞭子在空中響著”，山村人民的樂觀、頑強(qiáng)的精神面貌，從這樣傳神的描寫中得到了體現(xiàn)。

詩(shī)的結(jié)尾，在又一次點(diǎn)出時(shí)間、地點(diǎn)后，詩(shī)人直抒胸臆：“我突然感覺到/晉察冀的精神！”什么是晉察冀的精神，詩(shī)人沒有直接點(diǎn)出。但是，由于詩(shī)人在前面具體地描寫了遠(yuǎn)近、動(dòng)靜兩幅絕然不同的畫面，因而讀者也與詩(shī)人一樣，已從兩幅對(duì)照鮮明的畫面中，領(lǐng)悟到了什么是晉察冀精神，因而既不顯得空洞，又不顯得突然，而是水到渠成。

魏巍說：“方冰的詩(shī)，感情豐富，色彩鮮明，在詩(shī)歌藝術(shù)上，他是一個(gè)線條明朗，色彩引人的畫家?！?《<；晉察冀詩(shī)抄>；序》)《歌聲》也體現(xiàn)了這樣的藝術(shù)特點(diǎn)。