自從1930年在西方承認(rèn)預(yù)言術(shù)是一門(mén)“科學(xué)”并名之為“靈學(xué)”以來(lái)，像在許多西方國(guó)家一樣，在阿根廷也開(kāi)設(shè)有靈學(xué)學(xué)校。在靈學(xué)學(xué)校畢業(yè)的靈學(xué)學(xué)者可以開(kāi)設(shè)“診所”,掛牌營(yíng)業(yè)。本來(lái)，預(yù)言術(shù)、預(yù)測(cè)學(xué)有其一定的科學(xué)成分，絕非一門(mén)簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。但近來(lái)不少巫婆、占卜者也趁機(jī)私設(shè)“診所”,招徠顧客，于是成為警察捕獵的目標(biāo)?？ɡぐＬ欢仍切形渍叩某？?。談到個(gè)人的體會(huì)時(shí)，卡拉講得一針見(jiàn)血：許多算卦的都有一套行話，例如對(duì)來(lái)訪者說(shuō)“你境況不佳，缺錢花”或“你心緒不寧，有人在背后算計(jì)你”,其實(shí)都是在詐騙。他們會(huì)說(shuō)，要想平安無(wú)事，你得花錢“祭神”。在阿根廷首都布宜諾斯艾利斯的下巴萊爾莫區(qū)的一幢老宅區(qū)里，克里斯蒂娜太太從事用紙牌算卦的營(yíng)生。《號(hào)角報(bào)》女記者西爾維娜·斯丘耐爾決定以顧客身份登門(mén)查訪。查訪后她撰文寫(xiě)道：克里斯蒂娜擺完牌后，一連說(shuō)了兩個(gè)問(wèn)題都不靈驗(yàn)。“這時(shí)她的臉上明顯地流露出十分尷尬的神情。”多麗達(dá)繼承母業(yè)，在首都的博卡區(qū)行巫。她自稱可以從盛著水的玻璃杯里看出求卜者的過(guò)去與未來(lái)。當(dāng)這位記者陪同一位女友去訪問(wèn)多麗達(dá)時(shí)，多麗達(dá)盯著水杯看了一陣后，對(duì)那位女友說(shuō)，“在你周圍有人死了”,“有人在暗中算計(jì)你”。女友對(duì)這兩件事都當(dāng)場(chǎng)予以否認(rèn)。目前，在阿根廷行巫的方式多種多樣，從水晶球、看手相到各種紙牌算命、求巫問(wèn)卜的交費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)因人而宜，有的行巫者每次“診斷”只收一只雞或2萬(wàn)奧斯特拉爾(約合4美元),有的則收15萬(wàn)奧斯特拉爾。行巫現(xiàn)象日趨泛濫，實(shí)際上是阿根廷社會(huì)問(wèn)題的副產(chǎn)物。曠日持久的經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的陰影和日趨緊張的城市生活節(jié)奏，使越來(lái)越多的人感到缺少安全感。目前，有近6%的阿根廷人患有某種程度的壓抑感綜合癥，許多人企望能從行巫者那里求得一點(diǎn)“啟示與安慰”。從對(duì)預(yù)言術(shù)、預(yù)測(cè)學(xué)的重視發(fā)展到靈學(xué)學(xué)校的廣泛設(shè)立、巫術(shù)的泛濫成災(zāi)的社會(huì)后果體現(xiàn)出不尊重科學(xué)便會(huì)受到懲罰和物極必反的道理。