昔人臥一炊頃^①，而平生事業(yè)揚(yáng)歷^②皆遍，及覺(jué)則依然故吾，始知其為夢(mèng)也，因謂之“黃粱夢(mèng)”。矧時(shí)異事殊^③，城池苑囿^④之富，風(fēng)俗人物之盛， 焉保其常如疇昔哉^⑤! 緬懷往事， 殆^⑥猶夢(mèng)也，名曰《夢(mèng)粱錄》云。脫有遺闕^⑦，識(shí)者幸^⑧改正之，毋哂^⑨。

甲戌歲^⑩中秋日，錢(qián)塘吳自牧?xí)?p style="text-indent:2em;">(《夢(mèng)粱錄》卷首， 浙江人民出版社1980年版)

注釋 ①“昔人”句——昔人，指唐沈既濟(jì)《枕中記》主人公盧生。炊頃，一頓飯的功夫。②揚(yáng)歷——《三國(guó)志·魏志·管寧傳》：“優(yōu)賢揚(yáng)歷，垂聲千載?！迸崴芍ⅲ骸啊督裎纳袝?shū)》曰，‘優(yōu)賢揚(yáng)歷’，謂揚(yáng)其所歷試。”后多作“敭歷”，謂仕官所經(jīng)歷。③“矧時(shí)異”句——矧(shen)，況。殊，不同。④苑囿——畜養(yǎng)禽獸、種植林木的場(chǎng)地，多指帝王及貴族游玩和打獵的風(fēng)景園林。⑤“焉?！本洹杀?，何能保留。常，原樣。疇者，過(guò)去。⑥殆(dai)——幾乎。⑦“脫有”句——脫，倘若、或許。遺闕，遺漏缺失。闕，通“缺”。⑧幸——希望。⑨哂(shen)——譏笑。⑩甲戌歲——指宋度宗咸淳十年(1274)。

賞析 唐人沈既濟(jì)的《枕中記》描寫(xiě)了這樣一則故事：有一天，道人呂翁在邯鄲客舍中遇到一位正要去田間耕作的少年——盧生。盧生向他抱怨自己的困頓失意，認(rèn)為“士之生世， 當(dāng)建功樹(shù)名， 出將入相，列鼎而食，選聲而聽(tīng)，使族益昌而家益肥，然后可以言適乎”。這時(shí)客舍主人剛蒸黍?yàn)榇?。為了滿足他的愿望，呂翁就給他一個(gè)枕頭，說(shuō)： “子枕吾枕，當(dāng)令子榮適如志。”夢(mèng)中盧生經(jīng)歷了婚姻得意、爵祿高登、滿門(mén)旌表的榮華富貴。盧生年邁病逝，一覺(jué)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己仍在客舍中，而店主人蒸黍未熟。由此，他領(lǐng)悟到人生富貴榮華如一場(chǎng)夢(mèng)幻，轉(zhuǎn)眼即逝。這就是眾所周知的“黃粱夢(mèng)”。

吳自牧《夢(mèng)粱錄》書(shū)名即取自這個(gè)典故。《夢(mèng)粱錄》凡169條，約13萬(wàn)言。仿孟元老《東京夢(mèng)華錄》，記臨安繁華故跡，詳及市鎮(zhèn)建置、郊廟宮殿、山川景物、物產(chǎn)節(jié)序、土俗人物、市肆百工、樂(lè)部雜戲等，尤多淳祐、咸淳間事。作者從多方面勾畫(huà)出昔日臨安繁榮昌盛的景象。因?yàn)槲恼滤d大多為作者耳聞目見(jiàn)，所以寫(xiě)得翔實(shí)準(zhǔn)確，具有珍貴的文獻(xiàn)史料價(jià)值。這樣一部書(shū)， 《四庫(kù)全書(shū)總目提要》卻認(rèn)為：“是書(shū)全仿《東京夢(mèng)華錄》之體，所紀(jì)南宋郊廟宮殿、下至百工雜戲之事，委曲瑣屑，無(wú)不備載，然詳于敘述，而拙于文采，俚詞俗字，展笈紛如，又出《夢(mèng)華錄》之下?！钡覀冋棺x此序就會(huì)明了吳自牧如此撰述的原因。

吳自牧親眼目睹了南宋王朝由興盛到衰敗再到滅亡的全過(guò)程，感傷于昔日的繁榮被雜亂的兵馬所踐踏，富麗的苑囿被斷壁殘?jiān)妗Ｋ母袀巡辉倬窒抻趯?duì)個(gè)人的榮辱得失上了。朝代更迭，人世滄桑，使他的感傷體現(xiàn)出強(qiáng)烈的故國(guó)之思和黍離之悲，成為緬懷有宋一代的一曲哀婉清麗的挽歌。在他的感傷中蘊(yùn)含著豐富的歷史內(nèi)容。他緬懷舊事，追紀(jì)前朝遺跡，正是為了寄托他的故國(guó)之思。這種深蘊(yùn)著迷惘哀痛之情的記載，怎么可能用濃艷浮華的辭藻來(lái)表述呢？所以《夢(mèng)粱錄》一書(shū)讀來(lái)似“拙于文采”。其實(shí)，質(zhì)樸、凝重的語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的正是一種跨越時(shí)代的悲涼的慨嘆。

《夢(mèng)粱錄》敘事與周密《武林舊事》詳略互見(jiàn)，多切實(shí)可稽。關(guān)于杭州地理概況、市民社會(huì)生活、對(duì)外貿(mào)易與商船制造、民間技藝、知名藝人姓名家數(shù)以及設(shè)妓院為軍卒娛樂(lè)之所的城市畸形發(fā)展?fàn)顩r，均有述及。這一切，更加提高了它的文獻(xiàn)史料價(jià)值。