題解
這首詩(shī)是《游仙詩(shī)》十四首中的第六首。詩(shī)人借海風(fēng)給人們帶來(lái)的災(zāi)難，暗喻和批判了戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)對(duì)仙人生活的描寫，展示了美好的人生理想。
原文
雜縣寓魯門，風(fēng)暖將為災(zāi)^①。
吞舟涌海底，高浪駕蓬萊。
神仙排云出，但見金銀臺(tái)。
陵陽(yáng)挹丹溜^②,容成揮玉杯^③。
嫦娥揚(yáng)妙音^④,洪崖頜其頤^⑤。
升降隨長(zhǎng)煙^⑥,飄颻戲九垓^⑦。
奇齡邁五龍^⑧,千歲方嬰孩。
燕昭無(wú)靈氣^⑨,漢武非仙才^⑩。
注釋
①雜縣(音yuán):海鳥名，又叫爰居。魯門：魯國(guó)城門。 ②陵陽(yáng)：古仙人陵陽(yáng)子明的簡(jiǎn)稱。相傳子明從魚腹得書，因知服食之法，服石脂三年成仙。丹溜：即石脂，或稱流丹，石流黃之類。 ③容成：也是仙人名。與陵陽(yáng)子明都見《列仙傳》。 ④娥：即嫦娥。相傳后羿從西王母得到不死藥，嫦娥偷吃后逃往月中。 ⑤洪崖：古仙人名。《列仙傳》:“洪崖先生姓張氏，堯時(shí)已三千歲。” ⑥“升降”句詠寧封子事。《列仙傳》:“寧封子者黃帝時(shí)人，積火自燒而隨煙上下?！?⑦九垓：猶“九天”。中央及四正四隅九方之天為九天。 ⑧五龍：傳說(shuō)中五個(gè)人面龍身的仙人，他們是一父四子。父日宮龍，是土仙；長(zhǎng)子叫角龍，木仙；次征龍，火仙；商龍，金仙；羽龍，水仙。 ⑨《拾遺記》:“燕昭王召其臣甘需曰：‘寡人志于仙道，可得遂乎？’需日：‘上仙之人去滯欲而離嗜愛，洗神滅念，游于太極之內(nèi)。今大王所愛之容，恐不及玉，織腰皓齒，患不如神，而欲卻老云游，何異挽圭爵以量滄海乎？’” ⑩《漢武帝內(nèi)傳》:“西王母曰：‘劉徹好道，然形慢神穢……殆恐非仙才也。’”
賞讀
這首詩(shī)可以分為兩層。第一層是前六句，描寫海浪滔天，風(fēng)起云涌，帶來(lái)的巨大災(zāi)難?！半s縣”兩句，從雜縣鳥寓于魯門寫起，海上將有大風(fēng)而且會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。“吞舟”兩句極言風(fēng)狂浪高，茫茫大海，在狂風(fēng)的吹動(dòng)下，激起重重巨浪，吞噬著舟楫，沖走蓬萊仙島?！吧裣伞眱删洌瑢懕娤缮?，排云下視，見蓬萊仙島已被吞沒(méi)，只有金樓銀闕還露出于水面。詩(shī)人用狂風(fēng)吹浪帶來(lái)巨大的災(zāi)難，暗指兩晉末年頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，給社會(huì)帶來(lái)的艱險(xiǎn)和困苦。
“陵陽(yáng)挹丹溜”以下十句為第二層，展示了天上神仙的恬淡生活，寄托美好理想。海上災(zāi)難重重，而天上卻非常平靜。陵陽(yáng)子明正捧“丹溜”而飲，容成公在揮動(dòng)著玉杯，嫦娥正在唱歌，洪崖正在聆聽、伴唱，寧封子正隨煙飄于九垓，五龍無(wú)憂無(wú)慮，雖已千歲，還如孩童一般。與他們相比，燕昭王缺少那種靈氣，漢武帝雖尋求長(zhǎng)生卻不是成仙的材料?。≡?shī)人通過(guò)對(duì)神仙這種寧?kù)o生活的描寫，與上述紛亂社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈的反差，表現(xiàn)出鮮明的愛憎。
這首詩(shī)想象豐富，人物形象鮮明，剪裁得體，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，借想象中的事物，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是游仙詩(shī)中的一篇杰作。